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日本出云大社位置(日本出云大社文化简介)

发布时间：2023-06-28 21:26

日本出云大社文化简介

阿苏山: 九州肥后国言尾城正上方的火山口

八郎湖: 东北羽后国凑城上面

赤城山: 关东上野国厩桥城东偏北15度的山顶

出云大社: 中国出云国钵屋之里北面的小山上

大步危小步危: 四国阿波淡路国白地城南偏东15度的河上

大山: 中国出云国月山富田城东的高山(有点距离)

袋田瀑布: 关东常路国太田城正北鸟山城东面

东寻坊: 北陆越前北之庄城正北的海岬

富士山: 东海骏河国兴国寺城北面的山顶8点钟方向

高野山: 近畿纪伊国根来之里正东距离2个身高

宫岛: 中国安艺国严岛之町南面水道上

华严瀑布: 关东下野国唐尺山城北面偏东5度河的拐角处附近

金刀比罗宫: 四国?#123;歧国天雾城东南(就在城边)

恐山: 东北陆奥国八户城北面一个大半岛的山顶(很远)

鹿岛神宫: 关东常陆国鹿岛之町南面

那智瀑布: 近畿纪伊国新宫城西北2个身高的距离

鸟取沙丘: 中国因幡国鸟取之町东面路上

琵琶湖: 近畿北近江国长(今)滨之町湖对面的平地

亲不知子不知: 北陆越中国鱼津城到春日山城的路上

秋芳洞: 中国周防国山口城西北山中大约3个身高距离

三岛大社: 东海骏河兴国寺城和菲山城中间(3叉路口西南)

善光寺: 甲信北信浓国户隐之里西南1个身高的距离

石槌山: 四国伊予国今治之町南面3叉路口南面2个身高

室户冲: 四国土佐国十市之岩到杂贺之町的水路上

松岛: 东北陆奥国仙台之町到十卷之岩的陆上

天桥立: 近畿丹后国宫津城北偏东海边

伊势神宫: 东海伊势国鸟羽城北,站在羽字上面

樱岛: 九州萨摩国鹿儿岛之町东面的小岛

月山: 东北羽前国羽黑之里南面的高山(2个身高距离)

云仙岳: 九州肥前国日野江城东面2个身高距离

中尊寺金色堂: 东北陆前国岩出山城北(在陆和河第一个交汇处西北1个身高的距离)

大山祗神社:四国北面三岛之岩北面的三原岛上,必须有船头奥义'才能登扇.ハ

东京到出云大社

出云大社高24米，在日本所有神社建筑中，是最高的神社。另外，神乐殿的大注连绳粗达8米重达4.4吨，同样也是日本最大级别。

日本出云大社

出云阿国

400多年前的江户时代，日本岛根县“出云大社”的女祭司（女巫）叫阿国，阿国天生丽质擅长歌舞，阿国在“神乐舞”基础上发展成为歌舞伎剧，是日本歌舞伎剧的创始者，阿国始创的歌舞伎剧成熟扬名于日本京都。日本京都现有“阿国歌舞伎发祥地”纪念碑。

传说，阿国晚年回故乡，落发为尼，享年八十七岁。阿国生卒年月等无从考证。

日本岛根县出云大社

相扑起源说——蚩尤氏，上古相扑手晚唐的时候，长安的六军宿卫往往是买得军籍的城市游民，整天无事可做，有些钱的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壮的，就整日玩些角抵之类的游戏。 相扑最早叫“角抵”，始于古冀州的“蚩尤戏”。“蚩尤戏”流行于我国古代北方农村，带有纪念与黄帝逐鹿中原的蚩尤氏的意义。晋代伊始，角抵又出现了另一名称“相扑”。《太平御览》引《晋书》记载说：“襄城太守责功曹刘子笃日：‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣。’” 日本古代相扑目前唐代文献记载中的角抵，有一些是属于杂技艺人表演的范围，另外一些，则是上自宫廷，下至民间的习俗。唐代的皇帝们，除了观看神策军的角抵表演之外，还在宫内组织了“相扑朋”，征集擅长摔跤的“角抵之徒”，时时比赛。唐僖宗时候有个著名的摔跤手叫作蒙万赢的，会蹴鞠，也会步打球，还会拿弹弓打鸟，当然最擅长的就是角抵，就因为这样十四五岁就应诏进入了宫中的相扑朋，身手敏捷，成年后长胜不败好多年，因此就有了“万赢”这个名号。军队里面的角抵能手自然也不少，左右神策军由于是皇帝的禁军，经常会有接触皇帝的机会，人们总希望能够依靠这种技艺来获得赏识，因此角抵的风气更加兴盛。除了神策军之外，地方军镇也常常推荐角抵出色的兵卒，再加上角抵的确能够强健身体，因此成为了军队当中最常见的娱乐活动之一。晚唐的时候，长安的六军宿卫往往是买得军籍的城市游民。整天无事可做，有些钱的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壮的，就整日玩些角抵之类的游戏。这就是极端的情形了。而在民间，角抵就更加流行，无论南北，都要在节庆的时候聚集比试角抵。中南一带的百姓，喜欢在大街上摔跤，四川人则是要到神社前面的平地上去比试，家家户户都出来观看，密集得仿佛墙壁一般，等到胜负决出，神社就出一份彩头奖给胜者，人们再把他拥上马去，送走才罢。而且这样的热闹活动一直要从正月持续到五月，足足有一个联赛那么长。由于角抵活动融入了传统节日风俗中，当时一些身在异乡的人们，于节日之际难忘家乡习俗，就玩相扑以解思乡之情，如《酉阳杂俎》记载：“荆州百姓郝惟谅，性粗率，勇于私斗。武宗会昌二年寒食日，与其徒游于郊外，蹴鞠、角力。”唐代民间俗好角力的风尚在传世绘画艺术中也时有体现。敦煌藏经洞里，藏有唐代幡画相扑图。画中人物赤身裸腿，形象逼真，是当时风行此项活动的真实写照。在衣着方面，唐代相扑手下身穿的远比前代狭窄得多，已经很难用“短裤”来指称，应该说更类似于今天日本相扑手穿的“裤”（FUNDOSHI）。莫高窟藏经洞的唐代幡画上的相扑图真实描绘了这一点。在唐代，相扑的地位是相当高的。在皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相扑。“文宗将有事于南郊，祀前，本司进相扑之人。上曰：方清斋，岂合观此事？左右曰：旧例也，已在外侍候。”后来相扑给日本人学了去，日本天皇也设了“相扑司”管理相扑，每年七月都要观看相扑活动。而在身材上，虽然没有今天日本人这么夸张，但相扑手还是个个身材肥硕，如果业余相扑手方枪枪去参加唐代的相扑，一定可以赢得满堂喝彩。那时候有一本书叫作《角力记》，记载了各处的角抵名家，有趣的是大多是南方人，不在浙江就在扬州，那么说当时南方人种未必在这方面有什么劣势。相扑用语明荷力士升级为十两就可以携带的装身边衣物的小型竹箱子。明荷的大小为长度80cm、深度45cm、高度30cm 力士等级表表示力士和载判员等级的一览表。力纸力士用水擦净身体之后。为擦嘴边而用的纸。力水力水装在东面的赤房下和西面的白房下的手桶里。被传唤的东西两队的力士在土表(相扑摔跤场)上行个礼，做完准备体操之后，为净洁身体让前场获胜的力士用雕有花样的勺子沾在身上的水。入场仪式在正式比赛中，由横纲、幕内和十两实施的三种向神祈祷的仪式。土表祭在正式比赛前日，在土傅上进行的镇地祭祀仪式。在土表的中央隔开线中间，埋入榧子的果实、洗米、栗子、海带、干鱿鱼、盐等等。祈祷15天的比赛成功以及力士的安全。同体在土表圈上纠缠在一起，由于同时摔倒，产生不好决定胜负的状态。房在土表屋顶的四角装饰着四种颜色的饰穗，以表示四季和守护土表的四神。军配裁判员用于裁判的团扇。发气扬扬裁判员为力士加油时的呼唤声。花道力士在比赛前从自己的休息室从东西两侧走向土表(相扑摔跤场)所经过的专用通道。板番付板番付是告知登场比赛的力士名的牌子。在比赛之前，裁判员用相扑特有的字一字一字记入。在板番付上部写有“入”的字形，表示观众满座的愿望。柝呼叫员从比赛仪式开始到告知比赛情况等作用的拍子木。颜触言上幕内力士及横纲表演完入场仪式之后，由裁判员在土表上向观众宣布第二天的幕内比赛的仪式。金星平幕力士在推倒横纲时领取的取胜星(奖金)。清净盐撒盐是表示驱除土表上邪气的意思。股割即两脚全开，上半身贴近地面的练习姿势。柔软的腿和腰可以应付所有的动作，也可以防止激烈的相扑比赛。水入在势均力敌、胜负难分的长时间比赛中，力士明显地感到疲劳时比赛就被中止。此间力士们稍作调整，或者重新勒紧围布，然后重新继续比赛。物言审判员对裁判员的决定提出异议。 (月女) 插在会场周边的长旗子。旗上写着力士、部屋、裁判员的名字。四股锻炼腿和腰的基本动作。左右两脚分开，交替举高，不由膝，脚尖开始踏地。蹲踞相扑的基本姿势。在下蹲的状态下，踮脚并使上身与地面垂直。擦足比赛时的基本动作。脚底不离地面行走。立会比赛开始瞬间，两力士先吐气，然后吸入八分气后站着。表在土表(相扑摔跤场)里，有圆周形的胜负表(内表)16、东西南北的德表4、登上土表的台阶(脚踏表)10、略小点的水桶表4，共有六种表全计66表。手刀在有奖比赛获胜的力士按左、右、中的顺序，用手做刀状下撇的动作以示感谢之意，并拿走放在团扇上的。橹高度为16米的敲的地方。从敲鼓台上伸出2根竹竿，上面插有麻布和护身符。以示天下太平和五谷丰登，祈祷比赛顺利。日本的国技——相扑日本的相扑历史可以追溯到古代神话时代。在“古事记”中的“让国记”的神话里有“比力气”的记载。在出云(在岛根县)的伊那佐(大社町稻佐)的小河边，建御雷神和建御名方神互相手抓住手，进行摔跤，最后用相扑的方式解决了问题。另外在“日本书纪”中，有野见宿弥和当麻蹶速在天皇面前进行相扑比赛，野见宿弥战胜了当麻蹶速的记载。这些都被认为是相扑的起源，但是这些都是神话传说。根据“日本书纪”记载，在公元642年为了招待来自百济的使者，让宫廷卫兵表演了相扑。这是最初的有关相扑的文献记录。另外和歌山县出土的估计是6世纪初的文物中有相扑的泥人，可以想象当时已经有了相扑。口语“相扑”一词起源于日本古代的大和语言。当汉字由中国传入日本以后，曾用上了“相扑”、“角力”、“角抵”等用来表示比力气的汉字。“角抵”一词用到了明治中期，“角力”一词用到大正末期。此后统一使用“相扑”一词，但是现在作为相扑界的俗称，“角界”一词仍在被使用。相扑还和农耕文化仪式紧密相连，到了724-749年左右，作为祈祷五谷丰收、风调雨顺的农耕仪式，出现了祭神的相扑。后来发展为在皇宫中举行的国家规模的年景预测占卜的独立仪式--相扑节。在阶段确立了现在相扑的基础。一般平民对相扑产生了兴趣，由此相扑成日本的传统也是在这个时期。 1176年以后开始了武家政治时代。相扑作为武士们锻练身心的武术也被大力推崇。而后结束了战乱的幕府迁移到了江户之后，相扑也变得大众化。曾经为了建造和修建神社、佛阁而筹集资金的“劝进相扑”转变为与寺院、神社捐款无关的娱乐活动而在民间得到了广泛的流传。到了明治时期，随着文明开化，政府实施了断发废刀令。但是相扑界却例外，允许留发结。到了大正时期，一直未能解决的东京、大阪两个相扑协会的合并问题得到了解决。1926年7月两个相扑协会解散，新成立了“财团法人——大日本相扑协会”(1957年去掉“大”字，改名为“日本相扑协会”)，以后历经多重变迁直到现在。裁判员的服装裁判员穿用根据裁判规定的衣服、黑帽子等传统的裁判员服装。指挥用的团扇的种类、装饰带的颜色以及鞋的种类则由级别不同而异。大银杏相扑传统的造型美之一是叫作“大银杏”的力士的发结，十两以上的力士有此资格梳留这种发结。由于打成发结的头发的前面部分的形状象银杏的叶子而得此名。大银杏既体现了传统美，也能够防止头部受伤。粗绳横纲登上土表时腰间所穿带的白色的粗绳，是用柔软的麻和木棉加上铜丝编织而成的。其长度约为4-5米，重为8公斤左右。编织粗绳的仪式叫“打粗绳”，由相同的练习场所的力士们一起编织。编织粗绳的方法有：只有一个圈的“云龙型”和有两个圈的“不知火型”两种。和服在练习之后以及巡回演出地，不脱下围布就套上浴衣，由于不在乎身上满是汗水和泥砂，故将浴衣称为“脏衣服”。呼叫员的和服呼叫员穿的印有赞助企业名的下摆收拢的和服裙裤，脚上穿厚底袜子。呼叫员在呼叫时手里拿着白色丝绸团扇。土表(相扑摔跤场) 土表的直为4.55米、高度为0.54米的正方形。在土表(相朴摔跤场)里，有圆周形有胜负表(内表)16、东西南北的德表4、围在周围的角表28、四角的上登表(外表)4、登上土表的台阶(脚踏表)10、略小点的水桶表4，共有六种表合计66表。建造土表(相扑摔跤场)是呼叫员的工作，由全员一起出动建造。

日本出云市

初级特工由美子小姐的扮演者是江角真纪子

江角真纪子，1966年12月18日出生于日本岛根县出云市，演员。

1995年，主演电影《幻之光》，凭借剧中的出色演出获得第19届日本电影学院奖最佳新人奖。1998年，主演电视剧《庶务二课》，饰演坪井千夏。2000年，主演电视剧《庶务二课2》，饰演坪井千夏。2003年，参与拍摄电视迷你剧集《流转的王妃最后的皇弟》，饰演川岛芳子。2007年，与苍井优、小田切让主演电影《虫师》

日本出云国在哪里

佐助的原型是日本神话中的建御雷神。

建御雷神是日本神话中的雷神、刀剑之神、弓术之神，与佐助的能力相符合。《古事记》中记载，建御雷神和天鸟船神曾协力征讨出云国，对应剧情中佐助和鼬联手对战药师兜。同时日本神话里最著名的建御雷神与建御名方神的角力，最后建御名方神双手折断，对应剧情中鸣人、佐助的终末之谷决战，最后两人各断一臂。

日本出云大社在哪里

答：1月睦月，2月如月，3月弥生，4月卯月，5月皐月，6月水无月，7月文月，8月叶月，9月长月， 10月神无月，11月霜月，12月师走。

由来：

一月：睦月

由于流传时代长久，目前各个月份的意义，均以最令日本民间熟知的为主；「睦月」为团圆和睦之意，就是家人新年期间聚在一起的感觉，因此也称为「睦月」，另外由于是一年当中的第一个月，所以也有「元月」、「萌月」和「生月」等等的地方民间用法。

二月：如月

旧历的二月份，是残雪渐溶的气候，于是厚重的衣服准备更换，原意为「衣更着」，衍生为二月的用法。此外，也是草木开花、发新芽的月份，也称为「草木张月」、梅见月、木目月。

三月：弥生

草木渐渐茂密的月份，日文的原文为「木草弥生月」，取其弥生用以象征三月份，因此日本各地方也有花月、嘉月、花见月、梦见月、桜月）、暮春等等用法。

四月：卯月

卯月是从「卯花月」省略转用而来，意指花开的季节，另外日本四月也是栽种稻子的季节，因此也有「种月」、「植月」、「田植苗月」和「苗植月」的说法，另外，某些日本南部的地方，也有「夏初月」的用法。

五月：皐月

农耕的季节当中，五月是稻子发苗的季节，因此原先最早的用法是「早苗月」，在日本的文语法变化当中，另外五月也是菖蒲的季节，因此也有「菖蒲月」的别称。

六月：水无月

水无月的说法迄今仍有相当的争议，目前大部分的说法，都是以「水月」为主，而且这个季节也是梅雨季节，田间也需要用水，所以还有「水张月」的用法，但是为什么会出现水无月的用法，目前仍是众说纷纭，目前比较可以解释的说法，则是这个季节种植水稻会将水排出，就有「皆仕尽」的用法，可能就以此引申为水无月的用法。

七月：文月

据说是奈良时代，由从中国传进日本的习俗，在过去七月七日会吟唱诗歌，在夏日的晚上是一种十分优美的雅兴，因此称为文月，也称为「七夜月」。另外七月也是稻穗饱满的季节，所以也称之为「含月」和「穂含月」。推荐：月相与老黄历说：望日是农历哪一天

八月：叶月

纬度较台湾高的日本，东北或是北海道的地区，八月份的季节，就差不多陆续会开始落叶，所以从「叶落月」衍生为「叶月」。某些地方会在这个季节看到侯鸟、雁鸭的季节迁徙，所以也有「初来月」的说法；九州岛、鹿儿岛等地方，邮局这个季节多台风，也有「南风月」的用法。

九月：长月

这个名称的由来，是从「夜长月」省略变化而来，这是日本一般最普遍的说法，另外也有「稻熟月」的说法，在农业发达的地方，也是使用这样的说法。

十月：神无月

这是个很有意思的典故，出云地区的出云大社，据说是日本全国神社的总神社（像是道教的总坛），按照日本的神话故事，十月份神明都必须回到出云大社集会，因此除了出云这个地方称十月份为神在月以外，日本其它各地皆以神无月称呼。另外由于九月的稻米采收，经过一整个月的酿造，十月份也是新酒的酿成的日子，因此也称为醸成月。

十一月：霜月

转趋寒冷的季节，高纬度的地方便开始结霜，便因此为名，另外这个时候也是树叶凋零的季节，所以也称为「凋月」。

十二月：师走

岁末年终之际日本也重视各种民俗法会，因此最忙碌的就是这些法师，最早的用法就是「趋走」一词，转变为「师趋」的说法，最后才变成今天的用法，在其它地方也有称为「师驰月」的说法。

出云大社东京分祠

绝情谷。越是迷人的地方越为可怕。就说“绝情谷”此地，竹林幽幽、曲径深深，小溪蜿蜿蜒蜒，宛如世外桃源。

然而也就是这么一个景色旖旎的地方，却差点成了《神雕侠侣》中杨过和小龙女的梦断情绝之地。当年，杨过因为爱情，在一气之下将仅有的一颗绝情丹扔到绝情谷底，而小龙女也同样因为爱情，不顾性命、纵身一跃、跃下断肠崖，以保杨过。

日本出云大社的继承人

萧炎，《斗破苍穹》主角，异世灵魂穿越到斗气大陆，资质卓绝，12岁成为斗者却又连续三年功力倒退保持在斗之气三段，竟是有一老不死魂魄（即药尘）在吸收他的斗气。在老头灵魂停止吸收斗气后终于天赋重展，一年时间突破斗者四星，震惊全城。

之前因斗之气一直徘徊在三段，被未婚妻纳兰嫣然强势退婚，定下三年之约。在天赋回归后加入迦南学院，加入后请假一年，跷课一年，被誉为“最刺头的学生”。在大战若琳后离开家族，前往魔兽山脉，进入魔兽山脉前结识小医仙，得到首张关于净莲妖火的残图；进入魔兽山脉后救了被紫晶翼狮王封印的化名云芝的云韵，有一段暧昧生活。

在下个历练场所撞见被美杜莎女王封印的冰皇海波东，见到第二份妖火残图，并答应帮其炼制解除封印的丹药，得到了其他异火的消息。后在美杜莎女王那里得到青莲地心火，并收复其化身的七彩吞天蟒。在他成功吞噬青莲地心火以后为海波东破除了封印，以此同时得知石漠城之变，赶去帮助，解决了危机；但得知青鳞被墨家人掳走，去解救。但未解救成功，青鳞被天蛇府的人带走，萧炎误打误撞中创造出佛怒火莲。后萧炎克服重重困难，以三纹青灵丹取得了炼药师大会冠军。

之后萧炎上云岚挑战纳兰嫣然，虽胜，但被葛叶识破身份，大战云陵，惊动云山。在海波东、凌影、美杜莎女王的帮助下，全身而退。在回家族的途中，萧炎听闻萧家巨变，急忙赶回家族，杀光了来家族闹事的人。后得知云陵带人来过家族且父亲被追出加玛帝国，下落不明。暴怒中再上云岚，撞见‘云芝’，击杀云陵，被云山重创。

后在米特尔家族的帮助下逃离加玛，前往迦南学院。在学院中因薰儿的原因受到排挤，以自己强横的实力证明了自己配得上薰儿、获得了‘内院选拔赛’第一名。后在‘火能猎捕赛’中带领新生成功反击老生，抢到不少火能。初入内院建立“磐门”；一年左右，二哥萧厉带来云岚宗绞杀萧家讯息、在黑角域建立‘萧门’；“强榜选拔赛”后获得心炎锻体的资格、薰儿回族。陨落心炎爆发后大战韩枫并将其重伤，但反被陨落心炎吞下。

两年时间成功收服陨落心炎。破塔而出后击杀韩枫，但因魂殿插手，韩枫灵魂被带走。后集合势力返回加玛帝国，联合三大家族、加玛皇室和炼药师工会杀上云岚宗，击杀云山，解散云岚宗。但老师药尘被魂殿护法骜鹰抓住。闭关进阶斗皇前建立势力‘炎盟’；后去小山谷闭关，碰见小医仙。两年后出关得知出云帝国攻打加玛帝国，前去援助。

在战场上再次撞见小医仙，得知她的厄难毒体将要爆发并得到魂殿之人的踪迹。在答应小医仙解决厄难毒体问题阻止大战后，得知美杜莎女王疑似怀孕的消息，答应美杜莎炼制天魂融血丹。后带着美杜莎女王和紫研前去出云帝国，毁掉了毒宗的敌对势力、擒拿了魂殿铁护法。但中了蝎毕岩的毒魔斑，借着小医仙的厄难毒血封印了毒魔斑之后，带着小医仙与紫研赶往黑角域。

途中解了内院历练小队的危机。后在黑皇阁举行的拍卖会上见到了菩提化体涎，一番风波后菩提化体涎到手。回到内院不久，得到三千焱炎火的消息；随之地魔老鬼前来寻仇，一番大战后将其重伤。后闭关，在天焚炼气塔下的岩浆内救出天火尊者，并发现陀舍古帝玉有动静，但因实力问题没有返回查看。出关后带人去魔炎谷，彻底击杀了韩枫。

回到内院不久，小医仙的厄难毒体爆发，萧炎以天火尊者教的封印之法将之封印；后经过一番波折，成功炼制天魂融血丹；一段时间后，前往中州。最后萧炎突破斗帝，成为陀舍古帝的继承人，把同样突破斗帝的魂族族长打败了。几年后，萧炎和5位同样突破斗帝的同伴来到了一个新世界，紫妍是太古虚龙一族的，萧炎的萧族图腾是萧玄给他的，药尘和萧战是被紫妍和萧炎一起救出来的。

扩展资料：《斗破苍穹》是一本连载于起点中文网的古装玄幻小说，作者是起点白金作家天蚕土豆（李虎），已完结。这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！

心潮澎湃，无限幻想，迎风挥击千层浪，少年不败热血！

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