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哈比比、喜相逢、百合烤肉都很好吃，哈比比在长春最多，我一直都去自由大路那家。

喜相逢在西安大路以南，长春旧货及花鸟鱼交易市场附近，有点难找。

喜相逢和哈比比家的酱都很好吃，味道也相象。

百合其实也和他俩差不多，在湖西路和红旗街交汇处。这三个地方都是自己点菜然后上来个锅服务员给烤的那种。

金汉斯和巴西是统一在厨房烤制，服务员拿着一串一串的东西挨着个桌子走，走到你那就给你切一块，在单子上盖个章，单子上大概有二十种食物，基本上这二十种食物轮完了，你也差不多吃饱了。

金汉斯的那种不太适合消化系统不太好的人，因为全是吃肉。相比较前三者比较健康。但是如果在过生日的时候去金汉斯比较划算，半价，哈。 ?

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上美团上搜索店家看评论，快捷又方便。这里问没有那么巧有长春人正好看到解答您的。

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春节期间，在烧烤店里可以张贴一些特制的对客户的祝福语，比如：

一，吃了烤肉一串串，福气又多一点点；

二，年年烤肉年年有，年年团聚幸福年；

三，烤肉饭里年味足，烧烤店里福气多；

四，我们的烧烤红红火火，你们的幸福年年岁岁。

这些祝福一定会让顾客有家的感觉。

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李商隐 无题　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 ?注解】： 　　1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 　　2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 　　3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 　　4、分曹：分组。 　　5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 　　6、鼓：指更鼓。 　　7、应官：犹上班。 　　8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 　　【韵译】： 　　昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 　　我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 　　身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 　　内心却象灵犀一样，感情息息相通。 　　互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 　　分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 　　可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 　　策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。 赏析】 　　首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。 　　颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 　　颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。 　　尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。 　　全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。 ??：【北宋】秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 ?纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 　　【译文】 　　彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 　　纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 　　团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 　　莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。 　　莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。 　　只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 　　【译文2】 　　秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。 　　秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。 　　温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。 　　如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。 　　【赏析】 　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。 　　此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

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