安排位置左右尊(左右哪边是尊位)

左右哪边是尊位

按照古代天文中“四象”来说，东西南北，青龙-白虎-朱雀-玄武，北方玄武为尊 按照《易经》来说，东西南北中，金木水火土，中土为尊，意为普天之下莫非皇土 按照《周礼－考工记》房屋建造的方向来说：方九里，旁三门，九经九韦，涂经九轨，前朝后市，左祖右社，面南背北为尊位。

按照古代北传-大乘佛教来说，横三世佛中的西方极乐世界教主-“啊弥陀佛”为尊。

尊位在左边还是右边

站在被敬人的右边，左边为尊位。

左为尊位还是右为尊位

宴会时左位是尊位，坐长辈或者客人。

左位尊还是右位尊

因为左右是相对的。

古代所说的以左为尊，是诸侯面向南方的左，（那就是东） 而文中所说的蔺相如在右，是大臣面向北方的右，（那也是东） 看到我这个回答的人，希望这个回答能帮到你们。我也是在网上没直接搜到。

左右哪个位置为尊

在正式的国际社会交往中，如果需要将人们分为左右而进行并排排列时，依照国际礼仪的普遍惯例，应“以右为尊”。即以右为上，以左为下；以右为尊，以左为卑；以右为客，以左为主。不仅如此，在国际社会交往中，对出席活动的国家、团体人士的位次按某些规则和惯例进行排列，这种排列的先手次序被称为礼宾次序。

哪个位置是尊位

禅尊位意思是禅让尊贵的位置。

左右尊位的区分

“夫坐东面西，妻坐西面东”，这是古代《仪礼》之中对于夫妻之间座次顺序的记载，中国自古以来便是东方文明古国，礼仪之邦，对尊卑长幼之间的礼仪规矩相当严谨，尤其在室内座次顺序这一块，大有讲究，到底座次顺序受到哪些客观因素的影响呢？在不同场合情况下应该保持怎样的座次顺序？一起来了解下。

房屋结构对室内座次的影响

在我国古代房屋结构的不同对座次的影响是不一样，如果是在普通老百姓的家里，就是坐南朝北的一处房屋，外加左右两边各一间房屋，达官显贵的房屋则是前堂后室的结构，同样也是坐南朝北。一般在“堂屋”接待客人议事，因为以南为尊，如果在室内，就向东为尊。

因为古人的房屋结构东西宽长，而南北细窄，因此在整个房屋结构中，最能凸显人物地位的座次就在“坐西向东”这个方位，这是最高身份的座位，然后是坐南朝北，这是第二要位，最后就是“坐东向西”这个位置，因为不同的房屋主次顺序不一样，如果在四面封闭的室内，则以东向为尊贵。

“古人之坐，以东向为尊”这是清代学者顾炎武在他的作品《日知录》中所记载的，由此可以理解为，面向东方的座位是尊贵的位置，在普通老百姓的家里他们没有更多的房屋，很多时候都只是在内室进行一切活动，也包括了待客，所以这些礼仪在达官贵族中，可以很明显地看出人物身份的尊卑有别。

在普通的俗人家里，常常只有一间屋子，同样坐北朝南，在西侧墙边设有铺位，根据古人“向东为尊”的原则，上位就是在西墙下方坐下，面朝东，其次是在北墙下方坐下，面朝南，然后是南墙下方坐下，面朝北，由此可见东边无墙可依，一般是客人上下铺，递水端茶的通道位，这便是最低的位次。

君臣之间的座次顺序与讲究

同样以“东向为尊”的座次原则在帝王将相面前更加严谨，在封建社会，对待礼仪的考究极为严格，尤其在朝堂之上，稍有不慎，随时都可以招来杀身之祸，这一点在电视剧当中也有呈现，相信大家也深有体会，臣子稍有不慎，坐姿不当就是对圣上威严的藐视和挑战，无视朝堂礼数，换在草民身上，甚至不可以直视君上，身份低下者是没有座位的，更别说还想抬头看看龙颜了。

在朝堂上，皇帝有专门的议事大厅，每日臣子按照官职大小入朝而座，座次同样也是按照这个规则，帝王肯定是要最尊贵的位置，“坐北朝南”高高在上，傲视群雄的位置，因此群臣就要“面北”而坐，但面向北方是最基本的，东西两侧的臣子地位也不一样，在北面的帝王视角，东西两侧则

位置左边为尊还是右边

在生活中，“左”与“右”不仅只代表方位，而且在政治、军事、地理、宗教以及人们生活的各个领域，都“左”与“右”之分。

在政治上，古人视“右”为上，视“左”为下，唐代称贵族为“右族”，称帝王的亲戚为“右戚”，而被贬谪降职的人，便称为“左迁”。在清代以前，凡朝官班 次皆以文职居左，武职居右，故称武官为“右列”。如国家遇到战乱，则以武士为上，故称“上武”或“右武”。这说明了历史朝廷都认识到军队对保卫国家的重要地位和作用。

在军事上，则视“左”为大，为正，“右”为小、为副。现在在军队队列中，排头兵总是站在队列“右边”，口令是“向右看齐”，军功章则佩戴在军上衣的“左上方”，值勤袖章也戴在“左”手臂。

在地理上，我国以“东”为“左”，以“西”为“右”。如山东别称“山左”，江西为“江右”。福建因濒临东海，故又称“左海”。在福州林则徐纪念馆门口大墙的左门楣就是书有“左海伟人”四个大金字。

在佛教中，“左”兆“凶”，“右”示“吉”，呈现在如今佛像胸前表示吉祥如意的符号———“卐”，就是以右旋卐为准。

在生活上，人们多对“左”表示歧视。南方人称“右手”为“大边手”，称“左手”为“小边手”。北方人叫性格乖僻的人为“左性子”、“左脾气”，甚至称歪门邪道的为“旁门左道”。

位置左右谁尊

就是排座位的时候，主位是留给地位最高或最受尊敬的人，然后再看主位的左手边那个位和右手边那个位哪个位置应该留给地位仅次于主位的那个人（剩下的一个位就留给地位第三高的人）

左右 尊位

古代大多数朝代以左为贵，但也有例外，如明朝以右为贵。

周时规定，天子面南而坐，诸侯朝天子，同姓从西面向北而上，异姓则从东面而上。这样看来，同姓讲诸侯是在周天子的右边，而异姓则在天子的左边。因此揣测，周时是以右为尊的。

春秋时期，好像也是以右为尊的。但是在一些著作中记载：士大夫在室内是以左边为贵的。但是，在作战之时，则是以右为大。所以春秋时期，左与右谁为贵，还是不好确定的。　

　到了战国时期，以右为尊是确定的事情。战国策中记载蔺相如在渑池之会上立了大功，赵王封他为上卿，“位在廉颇之右”。因此，可以借此证明当时“右”边是比“左”边大的。当然，以此作为定论，有失公正客观，望有学识的朋友帮忙印证。

到了西汉，好像右边大是很肯定的事情。《史记。项羽本纪》记载鸿门宴中有一段记载：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。刘邦是客，而范增算是陪，由此，证明右为尊。并且，有一些词也值得注意，古语中讲官吏降职叫做左迁。并且，史记中也有陈平让周勃右相的记载。　

　而到了东汉时，左右谁为尊，又不太好分辨了。没有找到相应的史料，不过，估计应是左为尊。因为魏晋南北朝皆是以左为贵，所以，推测东汉也差不多是以左为贵。

魏晋时期，左仆射大于右仆射，左丞大于右丞。晋元帝快称帝之时，官职也是左丞相。到了隋唐时期，也是以左为贵的。但是到了唐玄宗时期，好像右相的权力要大一些，当然，也有君王宠幸，或身兼数职的因素在里面。李林甫、杨国忠，身为右相，权力却超过了左相。但六部里面，左侍郎之官位是高于右侍郎的。

到宋时也差不多。　　　　以左为贵，历时差不多千年，直到元时，才发生改变。元朝统治者明确规定以右为贵。右丞相位高于左丞相，而其他官职也是以右为正，左为从。朱元璋称吴王之时，承元制，还是保持着以右为尊的习惯。当时以李善长为右丞相，以徐达为左丞相，李善长官位高于徐达。在称帝之后，才一改元朝体制，又改为左为贵。估计朱元璋此举出自应以宋时正统为继承的心理，并非是习惯问题。清承明制，应也是以左为大。在京戏里面，客、长辈皆是坐在主人公的左侧（为此看了一段京戏）。

综上所述，传统的中国礼仪，还是以左为贵的。那右为贵可能是按国际的礼仪所施行，并非是中国之礼仪了 。