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《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序，有临别赠言以勉励的意思。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

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这篇文章中，主要描写到的人物有几个：1、宋濂本人；2、“同舍生”；3、“乡之先达”。

首先，来谈谈对宋濂本人的理解。宋濂这个人，用现时我们网络语言来形容就是一“吊丝”。他所处的环境十分恶劣：1、没钱买书（家贫，无从无从致书以观）；2、天冷了，墨水要冬眠，手指也不听使唤（天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸）；3、身边没有可以交流思想的人（无硕师名人与游）；4、好不容易才找到可以获得知识的地方吧，又太远了（趋百里外，从乡之先达执经叩问）；5、问的老师还不是普通货色（其叱咄）；6、天气冷，大风大雪，还得在深山中行走（负箧曳履，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知）；7、一天才吃两餐，而且还不是山珍海味（主人日再食，无鲜肥滋味之享）。不过这些，他都凭着自己的坚毅克服过去了，全因“嗜学”二字。强大的求知欲，使这一吊丝克服了一个又一个的困难，没钱买书就借，天冷也继续写，没人教就自己找，距离也不是问题……所以，宋濂是一个坚毅不屈的、不会随意受外界不良因素影响的、刻苦的、充满求知欲的“打不死的蟑螂”。对，需要补充的是，其实这吊丝还是挺谦虚的，为什么？全因一句“故余虽愚，卒获有所闻”。

再说说关于与宋濂同舍的书生：被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。跟宋濂的“缊袍敝衣”形成了极大的反差，且不说这群“高富帅”是否真的学有所成，当然，作者的本意只是要突出，宋濂“吊丝”相对于同舍生“高富帅”是多么的“褴褛”，“高富帅们”在这里只是一般的绿叶作用，不用太过纠结。

最后就是说说这个“乡之先达”。不是普通的好对付角色：未尝稍降辞色、或遇其叱咄俟、其欣悦。虽说是个比较有学问的人，但是，变脸变得比天气还快。

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

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送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。

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劝谏的方法是：用对比说理

先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学条件对比。通过对比，道理不言自明。

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

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《送东阳马生序》是一篇赠序。

“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。

“序”有书序和赠序两种。

书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等。

宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。

马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，以身作则，勉励马生刻苦学习。

这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。