瓜沥航坞山位置哪里(瓜沥航坞山景点图片)

瓜沥航坞山景点图片

1，吴昌硕

吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。

浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。

2，王皞

王皞 （1860——1947）字星槎，海派书画家。江苏吴江人。久寓沪上。工画花卉，师承沈石芗，上宗北宋，近师南田，不袭其貌，隽秀洒落。出版有《王皞书画集》。

3，任颐

任颐（1840年-1895年），即任伯年，清末著名画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人。自幼随父卖画，后从任熊、任薰学画，后居上海卖画为生。

4，蒲华

蒲华（1832—1911）字作英，亦作竹英、竹云，浙江嘉兴人。号胥山野史、胥山外史、种竹道人，斋名九琴十砚斋、九琴十研楼、芙蓉庵，夫蓉盦、剑胆琴心室等。晚清著名书画家，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。

5，虚谷

虚谷（1823～1896），清代著名画家，海派四大家之一，有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱，名怀仁，僧名虚白，字虚谷，别号紫阳山民、倦鹤，室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。籍新安（今安徽歙县），居广陵（今江苏扬州）。初任清军参将与太平军作战，意有感触，后出家为僧。

瓜沥镇航坞山

瓜沥不是一座山的名字，而是一个地名。瓜沥的名山叫航坞山。瓜沥的历史也非常悠久，北宋时就已经名为瓜沥里。相传此处沙地，宜种瓜类，瓜熟裂开，甜水沥沥，故名瓜沥。航坞山春秋时是越国渡口和造船之地。

航坞山。她与钱塘江遥遥相对，山势颇为险峻。山不算很高，却山秀气爽，是萧绍平原上的一座“名山”。

瓜沥航坞山有多高

湘湖云影　城厢街道湘湖景区。湘湖被萧山人亲切地称为“母亲湖”。2006年4月起陆续建成开放，集人文、历史、自然、休闲于一体的4A级景区，包括跨湖问史、城山怀古等景点。

乐园狂欢　城厢街道杭州乐园。1999年建成，掀起了萧山旅游的第一波热浪。

钱江观潮　萧山沿江80公里景观线。最佳观潮点为南阳镇观潮城、美女坝附近。

响天竹风　戴村镇狮山景区。山上的响天岭水库与竹涛声声、山风猎猎构成原生态景观。

杨岐钟声　义桥镇杭州东方文化园内。据记载，旧时杨岐寺的大阁悲、妙高楼依崖而立，隐现于云霞烟雾之中，早晚钟声，余音袅袅，不绝于耳，与杭州净慈寺的“南屏晚钟”齐名。

地藏祭星　坎山镇千年地藏寺和当地农历七月初六至初七“祭星乞巧”的民俗，共同构成一道具有浓郁中国特色的祈福之景。

静坞醉梅　所前镇杨静坞景区。萧山杜家杨梅节举办地，天然森林氧吧。

航坞听梵　瓜沥镇航坞山。见证了吴越兴衰史、沙地成陆史。山上有北宋年间的白龙寺。

桃源烟雨　浦阳镇桃花源景区。桃花遍野，余湖水清，山恋叠嶂，国家濒危动物“桃花水母”在这里悠然生息。

十里香雪　进化镇十里梅林。早春时节，盛家坞水库附近是赏梅最佳地点。千树万树梅花开的时候，仿佛置身十里香雪海。

瓜沥航坞路

周一至周日，上午八点到下午六点。

萧山白龙寺始建于北宋年间，坐落于浙江省杭州市萧山区瓜沥镇东恩村航坞山巅。萧山白龙寺一般对外开放参观时间是周一至周日，每天上午八点到下午六点。夜晚一般不接待游客。

萧山白龙寺一般门票价格是每人6元。

瓜沥航坞山夜景图片

任伯年，又称任颐。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者，寿道士等。浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人，清末著名画字，自幼随父卖画，从师任熊，任薰学画，后居上海卖画为生。是海上画派中的佼佼者。海派四杰之一。山水，花鸟，人物等无一不能，技法全面。

瓜沥航坞山开放时间

孝，是中国古代重要的伦理思想之一。元代郭居敬辑录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，编成《全相二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。后来，又有人刊行《二十四孝图诗》、 《女二十四孝图》等，流传甚广。在中国传统木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。近代以来，《二十四孝图》的传播并未因西风盛行而停辍。1888年，上海《申报》开始向订户随报赠送一张新式月历牌，主要内容就包括《二十四孝图》，旨在延续北方与中原文化圈的伦理实践理性。

任颐（1840年—1895年），即任伯年，初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区瓜沥镇）人，清末著名画家。自幼随父卖画，后从任熊、任薰学画，后居上海卖画为生。

任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。任伯年的绘画发轫于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物等无一不能。重视写生，又融汇诸家法，并吸取水彩色调之长，勾皴点染，格调清新。任伯年二十四孝图，纸本设色，20.7*15.4cm，1866年作，广东省博物馆藏。

徐燕孙的《二十四孝图》册页，创作于20世纪30年代末，用时两年完成。这套作品除突出体现他的绘画风格外，画幅之间还穿插了众多书画名流与翰林阁老们书写的相关诗文题跋，图文并茂，别具特色。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事，印本加配图，广为流传。1950年冬，陈少梅应朋友之约，绘制成《二十四孝图》册页。此画笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，堪称国之重宝。陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十四孝图》的思想基础。

一.孝感动天

二、亲尝汤药

三.啮指痛心

四.百里负米

五.芦衣顺母

六. 鹿乳奉亲

七.戏彩娱亲

八.卖身葬父

九. 刻木事亲

十.行佣供母

十一.怀橘遗亲

十二. 埋儿奉母

十三.扇枕温衾

十四.拾葚异器

十五.涌泉跃鲤

十六.闻雷泣墓

十七.乳姑不怠

十八.卧冰求鲤

十九.恣蚊饱血

二十.扼虎救父

二十一.哭竹生笋

二十二.尝粪忧心

二十三.弃官寻母

二十四. 涤亲溺器

航坞山在哪里

1、吴昌硕（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。

2、任颐（1840—1896），即任伯年，清末著名画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山0上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区）人。任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。

3、蒲华（1832—1911），原名成，字作英，又字卓英、竹云、竹英，号胥山野史、种竹道人，嘉兴人。与任颐、吴昌硕、虚谷同为清末海上画派先驱。父辈在嘉兴城内卖饺子为业，家境贫寒。幼年由外祖父教读，数年之间即能文。后从师林雪岩，习八股帖括之学。清咸丰三年（1853）秀才。因家贫无钱继续读书求取功名，遂耽于艺事，不图仕进。岁试时尝一题作两篇，不耐缮楷书，以文稿交换，由他人代缮写。

4、虚谷（1823－1896年），安徽新安（今歙县）人，俗姓朱，名怀仁。曾任清廷将官，因不愿奉命攻打太平天国而出家为僧，“意有感触，遂披辎人山”，但他不茹素，不礼佛，惟以书画自娱。后来在上海他还曾暗地帮助太平天国。虚谷出家后携笔带砚，云游四方，足迹遍涉大江南北的江、浙、皖三省，尤多往来于上海、苏州、扬州一带，以卖画为生，正如其诗云：“闲中写出三千幅，行乞人间作饭钱。”

瓜沥航坞山盘山公路

任伯年是浙江山阴航坞山(今杭州市萧山区瓜沥镇)人。