邢台市开元寺广场位置(邢台开元寺电话号码)

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可以开光的，开元寺里面有高僧，不过得添香油钱

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神光寺位於广东省兴宁市神光路，旧时称为南山寿庆寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的创建有这样的传说:邑人罗孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿试，高中探花，官至谏议大夫、翰林学士。当时恰有一位朝廷大官贬谪潮州，途经兴宁县拥慧亭（即今福兴五里亭），远眺神光山，形如殿旗，与贵人峰相连，叹曰：此地现已出翰林控花，今后也应人才辈出，如能在南山上建一寺院，则锦上添花矣！於是在他了指点下，当地父老在山腰建一寺庙，命为寿庆寺。明朝成化年间，寿庆寺经过数百年的风雨，已显破漏。其时陈礼明任兴宁县令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)扩建重修寿庆寺，改南山为神光山，改寿庆寺为神光寺。 ??神光寺后依山峦，前临平地，极目远望，宁江绕城如带，田舍园林，高低错落。乡人为寺门题曰：“神光依古寺，山势绕齐昌。”寺内楹联是：“慈云广布三千界，甘露低头咫尺天。”每逢重阳佳节，邑人登高，必到神光寺观礼酬愿。 ??明正德十六年(1521年),广乐提学副使魏校（别号庄渠先生）,巡视兴宁,把神光寺改为探花院,以供学生读书.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天叙捐资重修神光寺,将探花书院移至墨池侧. ??明万历四十年（1612年）兴宁县令陈应荐倡导再修神光寺,后为佛殿,前为学士祠,门前有大观亭和古榕.崇祯初年牧原和尚又重修神光寺。 ??1958年，神光寺已完全毁坏，祗剩墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。 ??984年，兴宁县经济考察团访问泰国，曼谷北柳龙福寺住持彰慈大师（石善充）等旅泰侨胞，提议将神光山开辟为旅游区，甚得国内外乡亲的赞许。1985年兴宁县人民政府决定在神光寺山开辟旅游区，并同意修复神光寺。经过几年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海内外同胞旅游和拜佛胜地。 ??兴宁寺现存建筑有大雄宝殿、藏经阁、地藏殿、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等，其中大雄宝殿为泰国式荷花殿，寺中有碑刻14块。 ??虽然历尽沧桑，神光寺重要文物和古迹依然历历可数： ??千年古榕，生长於祖师殿门坪右边，直径2.17米,枝叶茂盛,覆盖面积达2亩。 ??古石刻群，位於祖师殿背山嘴上，在露出土面的30多块岩石上，有的清晰，有的已模糊不清。 ??缅甸汉白玉释迦牟尼塑像，高1．6米。1993被请到寺院安放。 ??泰国1500公斤铜塑释迦牟尼佛，位於大雄宝殿正中。此外尚有鸳鸯菩提树，位於寺门坪中央。碑刻，存放於祖师殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香炉，位於大雄宝殿前。明代万历年间仙鹤一对，位於大雄宝殿前。 ??兴宁寺著名祖师为何南风，著名方丈为达照法师。现任当家明光法师，37岁，广东兴宁人，兴宁市政协常务、梅州市佛教协会副会长、兴宁市佛教协会副会长 ?墨池寺位於广东省兴宁市风景秀丽的神光山南麓贵人峰，寺询有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石缝涌出，长流不息，清澈纯净，美味甘醇。据明朝祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花罗孟郊童年在比读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。明万历辛亥孟夏县令陈应荐亲笔书“墨池”两字刻石，立於池边，后人便在此修建一座墨池寺，以供信众奉香朝拜。寺内有一座房舍，名曰“探花书院”，有对联曰:“挂榜名山池染黑，墨池书院紫薇香”，成为兴宁古八景之一。 ??墨池寺从1987年重修开光寺以来，无数海内外香客游人前来奉香游览，并踊跃捐资修建，使原来破旧不堪的小寺发展成为建筑面积近2000平方米、拥有七个大小殿堂的寺院。大雄宝殿内塑有高8.3米贴金的佛陀、阿难、迦叶像各一尊，1.5米高的罗汉像五百尊，还塑有普陀、九华、五台、峨嵋佛教四大名山及观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨像;下殿有闻名於梅州佛教界的12.85米高的贴金千手千眼观音菩萨一尊、寺侧建有探花亭。 ??1980年10月31日，墨池寺被列为兴宁市重点文物保护单位。寺内现存文物古迹有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清净庄严、制度健全、管理规范的佛教丛林寺院，在海内外享有一定的声誉。 ?宝林寺位於广东顺德市太平山。俗话说：“未有顺德，先有宝林”。据史志记载：顺德海滨原有一孤寺，始建於五代之南汉年间(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首刹。明景泰三年顺德建县之后，每遇国家大典或朝廷诏令，则地方官绅父老集合於此寺举礼。历代以来，此寺维系了地方人士和海外乡亲的感情，时至今日，星洲美洲之宝林僧徒，经常闻讯祖庭和故乡的情况。据罗天志《五山志林》所载，肇庆鼎湖庆云寺开山凄壑禅师剃度於宝林寺，道高德重，故宝林寺在佛教南宗的历史上也占有一席之地。近代铁僧袭常氏行医济世，有口皆碑。但至1995年，宝林寺祗余改作他用之大雄宝殿一座。经多方考究，听取有关人士意见，遂拟易地重建宝林寺，由市有关人士组成筹建委员会募资历重建。新址选在市南太平山麓，佛殿庄严，生活设施齐全。三宝珠佛请自浙江天台山。五百罗汉具有很高艺术性，碑廊等附属建筑增加了文化内容，古树奇木具有很高的观赏价值。新建宝林寺是一座更胜原寺的瑰丽禅林，又是旅游休憩之所。1995年5月动工，1998年10月竣工。 ?龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。 　　 国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。 　　 唐宋时期，国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”，“中国禅文化的发祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，来寺朝拜参学者络绎不绝，寺院殿堂颇具规模，有僧田1800亩。宋绍兴年间寺宇重修，明永乐年间再次修葺。尔后，国恩寺渐衰，僧田多被豪强侵占，寺产被变卖。至使这座被尊为“中国禅宗发源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆庆元年[1567年]，知县邓应平发起，官民集资重修寺宇。此后国恩寺不断扩建。明神宗万历二十六年(公元1598年)，名士欧真义建龙粤庵(观音殿)，万历四十四年(公元1616年)知县陶若曾建浴身亭；万历四十六年(公元1618年)新州知县吴士熙、绅士赵良洗建山门牌坊，并凿寺前镜池；万历四十八年(公元1620年)，本寺方丈白现法师、名士潘文伯等建金刚楼和左右禅房。明思宗崇祯六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建经堂；崇祯十二年(公元1639年)，本县名人潘稷建珠亭；清顺治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和扩建；举人麦安创建法堂，新州名士美符重修山门石桥等。至此，国恩寺便形成了较为庞大的建筑群，殿堂鳞次栉比，气势巍峨庄严，成为广东省境内屈指可数的大丛林及全国仅存的两大祖师故居之一。恩寺虽历经沧桑兴废，至解放前仍保存着唐朝至清代五朝古迹文物。但在文革期间，寺内佛像、法器等文物古迹均受到严重破坏，僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理，使搞破坏者认识到自己的所作所为，从而使整个建筑物没有受到太大破坏，得以保留了部分主要殿堂。改革开放后，一九八三年广东省人民政府批准修复开放，在方丈鼎光法师的带领下，加上当地政府主管部门和广大信众及港、澳同胞的大力支持下，经过十几年的修葺，寺貌焕然一新。寺前山门大牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禅堂、报恩塔、六祖纪念堂、圆通宝殿等主体建筑已经修复和重建。同时还重修了六祖父母坟、浴身池、卓锡泉，理护了六祖亲手种植的荔枝树，新建了以弘扬六祖禅文化为主的龙山碑林等。纵观国恩寺，寺宇殿堂，依山而建，错落有致，各具特色而浑然一体。 　　 ?开放后的国恩寺，在党和政府的关怀及僧众的自主管理下，来寺寻根谒祖、观光旅游的人与日俱增，国内外的佛教团体；港、澳、台同胞及海外华侨接踵而至，络绎不绝。每年到寺游客达数十万之众。为了吸引更多的国内外香客、游人来寺谒祖、观光。我寺还将筹建藏经楼、钟鼓楼、经堂、普同塔、焚香亭、僧舍、贵宾楼、重塑佛像金身，还将把现在保存的文物古迹展示出来让游人观赏 ?永福寺位於广东省饶平县汫洲镇虎头山南麓，闻一法师创建於宋朝，与海山隆福寺同一法源，即南华——灵山——隆福——永福一脉相承，故称“瀛蓬双福”。历代兴衰无常，“文革”时期作他用。 ?改革开放後，现任住持光辉法师多方奔走，募资易地重建。新寺占地二万多平方米，前临大海，背靠鹤峰，将军东耸，莲花西拱，风光秀丽。四周是围墙，沿中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼;东侧是伽蓝殿、地藏殿、文殊阁、钟楼;西面为玄天上帝殿、观音阁、普贤阁、鼓楼，此外还有香积堂、客堂、仓库、功德堂、殡仪馆、塔院、慈德阁及放生池。塔林三座，东座塔主是美国根造法师舍利塔，内供奉舍利一百多粒。石碑刻有赵朴初、启功、智诚法师等名家及长老手迹。 ??永福寺现任方丈光辉法师，65岁，广东省饶平县人，1946年4月出家，师从新曦法师，兼任广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺首座兼知客。现任监院如道法师，28岁，广东省饶平县人，1987年出家，师从耀文法师，毕业於广东省韶关南华寺佛学院，兼任饶平县佛教协会常务理事，永福寺监院兼知客。雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。石壁山(又称栖云门)风景秀丽，山上有怪岩奇石，嶙峋陡耸，其态万状，雷音禅寺点缀其间，如绵上添花。清廉熙翰林、饶平县令郭於藩作诗赞美道:“遥雷音曲径通，良朋引我入云中。天然石壁烟笼黑，日照梵宫火样红......”雷音禅寺东行数百步有漱玉泉，泉水自洞内淙淙流出，清纯甘冽长年不绝，如卧龙吐水。洞顶为巨石覆盖，纵横十馀米，洞底洞壁皆由巨石组成。洞内供奉弥勒佛，半跏趺坐，开口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禅意。石洞上面刻有“漱玉泉”三个大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。据寺内观间洞(原名长神洞)刻石记载，雷音禅寺始建於嘉靖二十八年，後几度兴废(据清《饶平县志》记述)，至清嘉庆五年(1850年)童真和尚主持该寺，中兴雷音，并亲题“雷音禅寺”石刻匾额嵌於寺门顶上，至今犹存。乾隆年间宰相漳浦籍人蔡新与童真和尚交情售笃，仰其道风，特书赠一联:“法席撑持过去未来皆壮色，钳锤直下铜头铁额尽寒心。” 1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法师修建观音阁，十方善信捐款建成。1952年住持纯益法师又重修。至“文革”年间荒废。1980年，定意法师入主该寺。1984年，香港三学寺、圆明讲堂定因法师施捐人民币12万元，定意法师主其事，先後修建大雄宝殿、厢房、厨房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法师再次倡议，旅港同胞郑金松先生、颜巧柔女士、苏将盛居士等施净资，兴建慈悲亭、观音亭、飞虹桥，为佛地增辉。1938年，旅港同胞吴序泰先生捐资在山麓建一心亭。1989年，弘澈法师入主该寺，缜密筹划，并得各方善信鼎力支持，於1991年动工，从该寺向东西两侧扩建两幢双层僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三层楼阁，第一层为基础，第二层外面为走廊，内面建宽敞，可容百多善信诵经听法，第三层建天王大厅，此殿与大雄宝殿遥相对峙。中间为宽广大院，可容数百人焚香礼佛。站在远处仰望三层楼高沭I殿，十分雄伟壮观。此次工程是自雷音禅寺以来一次最大的扩展，耗资一百多万元，历时二年竣工。越二年，弘澈法师又将寺後放弃多年的观音阁旧址扩建为藏经楼。该楼距主殿百米之遥。破土劈石，斩棘披荆，因地造形，分段修筑，石级蜿蜓，高低有序，酷似梯田，尽量保持原来的参天巨木及奇形岩石，杂植花卉，自然景色与人造风光相映成极。藏经褛分上下两层，按庭园宫殿式建造，巍然矗立。两旁构筑僧舍，肃穆静谧。工程又历二年，耗资近二百万元，从原来总面积的600平方米，扩展为现在的3800平方米，增加五倍多，成为初具规模的丛林。雷音禅寺位於闽粤交通要冲，东通漳、厦，西临汕、深，交通方便，且均属涉外特区，因此海外信众来寺礼佛参禅者络绎不绝。禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称栖云洞，供奉观世音菩萨和善财龙女，现称观音洞。全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。中国佛教协会会长赵朴初为该山题“粤东一壁，灵秀以昭”八个大字，高度概括了此寺的特点，现已立为山门牌坊。骚人墨客来寺者无不忘返泼墨挥亳，至今仍珍存於寺内的，有明桂阳知州余熙联一对，南明礼部尚书黄锦诗一首，清黄督军张殿雄诗一首民国监察院长於右任题字、旅港名僧定因法师联二对，中国佛教协会副会长茗山法师联二对及藏经楼匾额，现代知名人士戏剧家曹禺、郭启宏、名画家山月、书法家廖蕴玉、名作家王蒙等纷纷题辞，琳琅满目，邑异彩纷呈。雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。现任监院达照法师，广东省饶平县人，修学有索，众所钦仰。 东山寺位於广东省阳江市东狱公园。明朝天启四年邑人陈恩盛捐田亩修建。康赜二十五年鲍辅仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日兴工修建，占地面积2541平方米，主楼中厅为大雄宝殿，左为观音殿，右为东狱殿。为古典园林式建筑，古朴庄严。寺内现有碑刻18块，珍藏佛经300部。 ??东山寺现任住持莲宗法师，76岁，广东省阳江市人，1943年出家，师从雪峰法师。兼任阳江市佛教协会会长。本寺管理委员会负责人谢百胜居士，广东省阳江市，师从莲宗法师，兼任阳江市佛教协会副会长兼秘书长。 石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。始建於唐开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。历代五次重修。清顺治十一年(1554年)，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地拓建观音阁，掘出一石，上刻“石觉”二字，故改称“石觉寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、准提亭。乾隆十三年、嘉庆二十二年两度重修，增建文昌阁。道光二十七年(1847年)又重修，民国五年(1910年)住持性坚法师再次重修。民国十二年(1923年)挖建放生池，民国十六年(1927年)建八角亭小拱桥。1945年雪峰法师(涤尘大师)再度重修，加高正殿，增建客房、禅房。寺门横额“漠阳福地”，系明朝本邑仙师朱在参所题;两边石联“漠江水洭三摩地;顿钵山呈一指禅”，是清代状元林召棠所书。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃苏东坡手迹。“文革”中本寺遭受严重破坏。宗教政策落实後，经过十多年的修葺，寺貌焕然一新。赵朴初先生题“石觉寺”三字，气势雄奇，为寺增辉。千佛塔高耸入云，登塔远眺，十里风光，尽收眼底。寺内碑刻15块，珍藏佛经100部。 ??现任方丈莲宗法师，76岁，原籍广东省阳江市，1943年出家，师从雪峰法师，兼任广东省佛教协会常务理事，阳江市佛教协会会长，阳江市人大代表。金台寺位於广东省珠海市斗门县黄杨山，濒临南海，靠近港澳。黄杨山山势奇雄，清净幽雅，身临其境，如登仙界。“环海镜面”、“第一石门”、“无底深潭”、“赤脚仙踪”、“金台瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”为黄杨山八景。茶田吐翠还有这样一段典故:宋末承节郎赵时鏦、翰林学士郑光荐、大理寺丞龚行卿隐居黄杨山避乱，在其精舍(金台寺前身)左右山坡上开辟九亩茶园，并用附近的清泉泡茶，香醇无比。至今群众还广泛种植，名“黄山云雾茶”。“也字山峰”系黄杨山主峰之一，有“宋太傅枢密副使越国公讳世杰墓”，墓前石柱上有联道“云山空望侍郎宅，海水犹朝永福陵。”张世杰率宋兵在南海崖门口与元兵激战，全军覆没，张世杰亦牺牲，尸苜逆流而土至黄杨山下，被村民掩埋在也字山中。 ??金台寺始建於宋末元初，相传当时有高僧行脚至此结茅而居，後经本地皇室後裔赵氏倡议兴建道场，取名金台寺。“金台”古为招贤纳士之意，以此为名，意为十方圣贤凡愚同来道场，并成佛道，广度众生。清乾隆壬辰年间，光镜法师募资扩修金台寺，“高其垣墙、广其堂宇”。後经战乱，寺宇颓废。1992年弘如法师主持重建金台寺，香港两位居士捐资落成大雄宝殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的综合用房及大殿，殿前为一千多平方米的花岗岩石板地面。1996年又修建了三面挡土墙，确保了金台寺的安稳，雨季不再流失水土。大殿内佛像也已重塑完成。计划继续修建藏经楼、钟鼓楼、功德堂、客堂、库房、僧房、天王殿等。 ??金台寺著名祖师为光镜法师。现任方丈弘如法师，33岁，江苏人，兼任广东省佛教协会理事，珠海斗门县政协委员。现任监院界心法师，30岁，安徽人。鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山，栖壑法师始建於明崇祯六年(1633年)，初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後，改名为“庆云寺”，现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废，1860年由第四十代住持淡凡法师主持重修，1916年第六十五代住持最坚法师又重修，1987年第八十三代住持洪慈法师再加修整。 ??鼎湖古寺依山而建，分为七级，是具有岭南佛教特色的建筑群，现存建筑主要有大雄宝殿、韦驮殿、睡佛楼、塔殿、藏经阁、七佛楼、大悲楼、准提阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、宗堂、客堂、开山初代影堂、开山二代影堂、嘉客堂、龙华堂、方丈室、五百罗汉堂、荣睿纪念堂、综合楼、服务楼、僧人住宿楼等。整体结构严谨，气势雄伟壮观。寺中现有第二代住持於崇祯八年(1635年)手植的白茶花树，相传又名姻缘树、菩提树。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者为开山祖师楼壑之塔，最重要者为荣睿碑亭。寺中有碑刻26块，分别为:鼎湖山固、民国放府禁伐树木碑、清代重修庆云寺碑、民国初年重修庆云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧众护山碑、袁枚等人诗刻浮图舍利缘起碑、1987年第三次重修碑记等。寺中珍藏《龙藏》等藏经四部，供有第一代住持楼壑从憨山弟子那里请得的舍利四粒。 ??鼎湖古寺著名祖师为楼壑。现任方丈洪慈法师，62岁，广东省佛山市人，兼任广省佛教协会副会长，广东省肇庆市佛教协会会长，省、市人大代表，市政协委员。现任监院结真法师，77岁，广东省肇庆人，兼任鼎湖区政协委员。白云古寺位於广东省肇庆市开湖山的西南角，始建於唐朝，为六祖慧能大师的弟子智常法师所建。相传当时白云古寺有三十多间招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，规模不小。白云古寺历经兴废，宋、元、明都有修葺，明万历年间重建，清咸丰和光绪年间又两次重修。 ??白云古寺中古迹甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盘台，刻有相传为智常手书的“正fa眼藏、涅盘妙心”八个大字。寺院兴盛时，寺前空地成为僧徒集会之处，称为“罗汉市”。白云古寺附近有罗汉桥、跃龙庵、钓鱼台、仙棋石、圣僧桥、石城门等遗迹，有老龙潭、三昧潭、浴佛池、水帘洞天等旅游胜地。 ??白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、青狮、伏虎等十多座山峰。主峰鸡笼山海拔约一千米。层峦叠幛，为岭南四大名山之一。山顶有湖，四时不竭。本名顶湖山，民间传说黄帝曾铸鼎於此，因而称之为鼎湖山。西北坡西溪龙泉坑有水帘洞、鹅潭、葫芦潭等八处瀑布。飞瀑从30多米高的峡谷倾泻而下，形似覆盖绝壁的银幕，令人叹为观止。山间林木葱茏茂密，各类植物多达一千七百多种，千姿百态，有苏铁、杪罗、鼎湖钩樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被联合国列为国际自然保护区，总面积达17000亩。慈云寺为鼎湖山的三十六招提之一，始建于明万历年间，迄今400余年，现所见之寺是1997年重建的，建筑面积3000多平方米。整个建筑以岭南建筑特色为主，但又融入了江南的建筑风格。 位于风景秀丽的肇庆鼎湖山群峰环抱之中，创建于明末崇祯年间（1633年－1636年），距广州约100公里。该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。光绪十九年慈禧太后敕赐该寺“万寿庆云寺”匾额及《龙藏经》、《释迦事迹应化图》。1923年7月孙中山先生游览该寺即席挥毫写下“众生平等，一切有情”的大字条幅。寺内还藏有舍利子、千人锅、大铜钟等一大批文物。 ?1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。该寺近期新建了九龙壁、石牌坊、桂花圩、负离子呼吸广场等景点，并兴办斋菜馆、工艺特产供应部、经书流通处，经办庆云渡假村、庆云山庄等旅游设施为游人服务。

邢台开元寺属于哪个区

早上8:00开门的时间就会在人类经过的路边看到，他们有一些人特别长的去那里拜佛求经，也是为了烧香起伏，大多数人都会在上午去烧香拜佛，那是远的门开得特别早，也是为了让一些生活能够变得充满生活气息，这也是11:00前未经开发的真正原因，他们会把自愿打扫得十分干净，这也是游客们喜欢在这里享受安静

邢台开元寺营业时间

不知道你在哪个城市，所以不能确切的推荐。下面我以江浙沪出发三日游攻略，分享的是一个相对小众的旅行路线，你可以参考下。

这条路线虽然距离厦门仅19分钟动车行程，但是相较厦门简直就是一处秘境，这里就是漳州和泉州。

小马为什么推荐这条路线？

1.漳州是一座拥有着1300多年历史的古城，也是福建四座历史文化名城之一，这可是厦门没有的荣誉，所以在小马看来它比厦门看起来更具烟火气息，特别适合喜欢人文的旅行者。

2.漳州这座城拥有着众多的全国重点文物保护单位，譬如全国四大孔庙之一，比如明代的石牌坊等。当然来都这里还不能错过的就是漳州老城区，百年老店，当地原住民，古民居，总有一个会让你感到惊喜。

3.这座城还藏着众多地道的风味美食，可以让你短时间内尝到众多福建味道，譬如清清凉凉的四果汤，用料十足的卤面，一方特色的锅边糊，看起来重口味的土笋冻，同样是一座为了美食值得说走就走的城市。

4.这条路线中的泉州看点其实更多，但是小马之前分享过多次，所以不多说，总之它是一座会更惊喜满满的城市。

怎么规划三日游路线？

第一天：杭州-漳州

怎么去漳州：

方式一：可以选择动车，7-8个小时的行程其实还是可以接受的，小马最建议的还是直接做动车前往漳州，这样最省心。

方式二：很多时候从杭州到泉州的机票很便宜，200+甚至有的时候100+，所以如果想要省钱快速的话，那么可以乘坐飞机到泉州，接着从泉州乘坐机场大巴到漳州或者乘坐公交去泉州市区接着坐动车前去漳州。

tips:

泉州机场到漳州机场大巴：9：10和14：40出发，单边运行时间为2小时40分钟。

泉州机场到泉州市区，可乘坐602路公交，10分钟左右一趟。

总体来说这个行程会便宜不少，但是换乘又点多，个人不推荐。

到达漳州后可以小区老城区走走逛逛，先感受这座城带给你的烟火气息。

第二天：漳州市内一日游

这一天主要是参观漳州市内的文物，行程可以如下：

东桥亭寺--漳州文庙--两座石牌坊（探花）--中山公园。

以上景点都免费开放，不少还是全国重点文物保护单位，尤其是文庙和东桥亭寺根据小马的旅行经验来说，最值得一看。具体的看点下面会具体说，可以完后翻。

tips:在老城区走走逛逛的时候就可以把沿街的美食给打卡，具体哪些美食值得品尝，小马待会会具体说。

第三天：漳州--泉州--杭州

漳州如果不去东山岛的话，一天时间足够把市区的景点逛完。第三天，可以选择去泉州乘飞机返程，记得买晚上的飞机，用一个白天的时候去逛泉州市区。

具体路线可以是：开元寺--承天寺--关帝庙--清静寺--文庙

这条线路的精华看点在哪？

以上路线所涵盖的景点不少，但是我从中筛选出下面几个比较精华的景点着重说一下：

漳州文庙

小马推荐指数：四星

漳州文庙可是我国著名的四大文庙之一，一走入这里你就可以看到浓浓闽南风格的古建筑，小马最喜欢里面的大成殿，是明代木结构建筑，这可是早期“插柱造”做法。和曲阜的孔庙相比，漳州文庙不收门票，且看起来更加的小众。除了高考期间当地人会蜂拥而至外，其他时间几乎没有游客。

漳州石牌坊和漳州老城区

小马推荐指数：三星半

从漳州文庙出门后往右走就到了老城区，小马感觉这里比起厦门的中山路更朴实，比起泉州的中山路也会更小众。几乎没有太过于商业化的店铺，大都是当地人开设的那种物廉价美小食店。当然在老城区内最值得一看的还是漳州石牌坊，这两座石牌坊都是全国重点文物保护单位，分别是“尚书探花”坊和“三世宰贰”坊，均为明代遗物，可以重点关注。

泉州开元寺

小马推荐指数：五星

可以说这是本次路线中小马最推荐的景点，首先开元寺藏着众多稀释珍宝，在其他地方可是看不到，也算是全国之最，基本上是处处是文物。再也开元寺不收门票，免费开放给大众，因此性价比极高。

根据小马旅行经历重点可以关注：

看点1：大雄宝殿内的飞天木雕，可以在内地的寺庙中能够看到这样飞天的雕塑也算是一种奇迹。

看点2：大雄宝殿后面的两根柱子，可以明显看出柱子上的雕刻更传统的佛教完全不一样，这可是印度风格的雕刻，所以能够在泉州看到这样异域风情的雕刻也算是奇迹。

下图就是印度风格的雕刻：

看点3：大雄宝殿前面须弥座上面72尊希腊风格的人狮石雕。

看点4：就是地处开元寺两侧的东西二座宋代古塔，也是开元寺里面最大的看点，分别是镇国塔和仁寿塔，现如今已经成为泉州地标性的建筑，重点可以关注塔身的浮雕以及须弥座的雕刻。

下图就是东边的镇国塔和浮雕

承天寺

小马推荐指数：四星

和开元寺一样，同为泉州的三大古刹之一，但和开元寺浓浓的烟火气相比，承天寺看起来更加小众，大都只有当地人在这里祈福，因此也算是闹市区中的一处世外桃源。

下图就为承天寺的第一进殿堂，前面的佛塔还是非常值得一看。

下图就是实拍的古塔，依然可以看到石雕很精美。

不过相比开元寺的古老，那么承天寺就新了很多，这是近些年才重修的一座寺，如果想要看古物的话，重点关注寺院内殿前的古塔就好。

清静寺

小马推荐指数：四星

很难得居然在泉州看到这么一座像极了伊朗风格的清真寺。况且他还是原来的遗址，很好的保留了门楼，礼拜堂等建筑。这也是泉州为数不多收费的景点，但是3块钱的门票性价比超高，推荐大家一定要看看。

下图就是极具清净寺的门楼，是不是很有异域气息。

以上就是小马在众多景点中筛选出的重点，大家可以着重考虑，并提前做好功课，这样才能更好的了解这两座城。

下图为泉州的富美宫，有兴趣的游客也值得打卡，主要看点就是屋顶的瓷雕。

下图为天后宫，也就是妈祖庙，同样是非常有闽南风格的建筑。

下图为香火旺盛的关帝庙。

以上几个如果有时间也可以打卡。

这条线路中有哪些值得一试的美食？

可以说这两座城都藏着众多美食，都会让你品尝到地道的福建风味。个人最喜欢的就是四果汤、牛肉羹以及面线糊，大家可以着重考虑。

泉州美食地图小马已经标注在下图：

小马重点推荐的美食：秉正堂石花膏，侯阿婆肉粽，好成财牛排，水门国仔面线糊，东来菜头酸，阿芬卤面。（这些都是非常代表的美食，大家记得一定会要尝试）

适合打卡的美食：亚佛润饼，蓝氏肉粽，小安记手工麻糍，远方小笼包，姜母鸭，林记绿豆饼。

漳州美食地图，小马也标注在下图；

其他旅游贴士：

1。可以说这两座城都是以人文景观为主，自然风光一般，所以同样起初不会给你太多惊喜，但是只要走走逛逛，你一定会被它们所吸引。

2。行程中漳州一天足够，但是泉州的话其实一个白天是完全不能让你领略到这座古城的魅力，如果有可能的话，尽量安排2-3天时间好好逛逛泉州。

以上就是小马分享的关于泉州和漳州三日游路线，希望能够帮助到你。

邢台开元寺联系方式

1、大开元寺，原名开元寺，又称东大寺，位于邢台市开元北路88号。

2、潮州开元寺，位于广东省潮州市开元路。

3、福州开元寺，坐落在福州城内经院巷的开元寺。

4、泉州开元寺，位于福建省泉州市鲤城区西街。

邢台开元寺地址

1.位于邢台市开元北路88号。

2. 大开元寺，原名开元寺，又称东大寺，位于邢台市开元北路88号。始建于后赵石勒年间，距今已有近1700年历史，是至今仍保存较为完整的一座唐代名刹，寺内现保存着大量的古代碑刻、造像、经幢及经文。开元寺石刻较详细的记载了开元寺佛教渊源和中原地区的历史变革，是研究古代政治、经济、历史及佛教文化的重要资料。是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，曹洞宗的发源地之一，也是“大开元一宗”又称“贾菩萨宗”的祖庭。

???????开元寺是唐代、五代、宋代和元代皇家寺院，历届主持多为得道高僧。唐开元年间唐玄宗下诏敕建,邢州开元寺由大云寺改建，该寺初建时，香火旺盛，为中国北方之最。宋代末期，重修邢州开元寺大圣塔，宋徽宗下诏赐名为圆照塔，该塔高98米，元朝初期邢州顺德府为忽必烈的封地，世祖忽必烈曾数次驾幸开元寺，万安禅师将受到兵火损破的圆照塔修复为十三层，高108米，可容纳千人。经刘秉忠奏请，忽必烈下诏改圆照塔为普门塔。此塔为中国历史上最高最大的木佛塔，故该寺更为昌盛。

????1982年被河北省政府列为省重点文物保护单位，90年代末期由邢台市人民政府重修，2006年，被列为全国重点文物保护单位，随即邢台市政府决定再次修复开元寺，并建成占地200余亩的公园，助力邢台申报国家级历史文化名城。2013年9月14日，邢台大开元寺隆重举行了寺院重建落成开光典礼暨明憨法师升座庆典法会。

????由李淑芹、李恩玮主编的《邢台开元寺》一书，由科学出版社出版发行。本书分为7个章节，收录照片100余幅，在大量实地调查的基础上，深入挖掘历史文献资料，对开乐寺的历史沿革，现存建筑及遗存文物、经幢碑刻题名等进行了详细阐述，内容丰富翔实，图片生动形象，可为游览者增加历史知识，为研究者提供学术参考。

邢台市开元古寺

襄都区，隶属于河北省邢台市，北接内丘县、南濒沙河市、西接信都区、东临任泽区、南和区。是邢台市历史文化的源头和城市建设的原点。作为邢襄文化的起源地，襄都区拥有3500多年的悠久历史，曾四次建国、三次定都，从古至今行政建制未曾中断，城址未曾迁移，保留了邢台古城、邢台开元寺、邢台清风楼等一批文物古迹，是邢台历史文化名城的主要承载地。

邢台开元寺电话号码查询

不开门!本人亲自到开元寺，没有开门，门上贴有公告，大概意思是，由于疫情防控原因，自2021年10月21日起，暂时关闭，开放时间另行通知。正月初一，开元寺不但关闭，广场也只能有东边的一个口经出示健康码才能入内。疫情期间，可以理解，正常拥护!虽不能进开元寺，但在广场走走，也非常惬意!

邢台开元寺电话号码多少

进入泉州大开元寺公众号，点击“预约入寺”，选择预约入寺的日期的时间和时段，点击“添加游客”后填写本人姓名和电话号码，即可预约。

如需为同行家人预约，则继续“添加游客”步骤输入入寺人员名字。完成后，点击下方“立即预约”即完成预约。

请根据已预约的时间到寺，提前在主页面点开“我的预约”，在入寺通道向工作人员出示预约信息入寺。

邢台大开元寺电话

廿五里铺村是河北省保定市定州市明月店镇下辖的行政村，居民身份证号码前6位为130682。邮政编码为071000，长途电话区号为0312 ，车牌号码为冀F。廿五里铺村与刘家店村、三回寨村、西落家町村、吴咬村社区、东落家町村、解咬村、闫家庄村、张咬村、陵北村、王咬村、陵南村、李咬村、大杨咬村、侯家洼村相邻。

廿五里铺村附近有定州文庙、定州开元寺塔、定州贡院、定州晏阳初旧居、北庄子汉墓石刻馆等旅游景点，有中山松醪酒、定州鸭梨、定州猪、“鹿牌”辣椒油、定州玉器等特产。