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郎溪蓝天旅行社电话

有。南漪湖福寿岛风景区位于郎溪县飞里乡湖滨村，以湖面和湖积平原为主，有少量的岗地。湖面烟波浩淼，倒映着蓝天白云、绿树葱荣，一切美不胜收，让人仿佛走进画卷之中。

郎溪旅行社最新行程

高速宿州南出口：3月23日12:20起

高速宿州东出口：3月23日14:30起

具体解除封闭时间未定。

截止到3月24日8时32分

宣广高速：广德往宣城方向245公里+800米处(十字收费站附近，郎溪县境内)一辆小货车着火（已灭），占据右侧车道、应急车道，左侧车道可以通行。

车多缓行：

合安高速：桐城站出口。

天天高速：滁州东站出口。

按地方政府要求：

宣城绕城高速：宣城北出口封闭。

宣桐高速：中溪出口封闭；孙埠、宁国北、宁国出口有管控措施。

溧宁高速：杨滩、甲路、胡乐、金沙出口封闭；绩溪出口有管控措施。

溧芜高速：横岗出入口封闭。

芜黄高速：旌德西出口封闭。

沪渝高速：铜陵东出入口、珩琅山、安庆北、殷汇出口封闭。双向寒亭服务区出入口临时封闭。

宁芜高速：太白出入口封闭；马鞍山北、繁昌出入口、马鞍山南出口有管控措施。

铜黄高速：陵阳、五城、太平湖、东黄山出口封闭；黄山北门出口有管制措施。黄浮高速：闪里、休宁出口封闭。

沪武高速：林头出入口封闭。郑蒲港、太白岛、采石矶出入口有管控措施。含山南入口封闭，出口有管控措施。双向太白岛加油站暂时停业。

滁州支线：黄栗树出口封闭。

庐铜高速：浮山收费站出入口封闭，泥河出口封闭。

合徐高速：蚌埠西、鲍集、宿州南出口封闭。

盐洛高速：宿州东出口封闭。宿州北站出口ETC车道封闭。

界阜蚌高速：怀远西出口封闭。蚌埠往界首方向吕望服务区（北区）入口临时封闭。

江郎山旅行社电话

衢州地处浙江省西部，钱塘江源头，是浙江省的“西大门”。“居浙右之上游，控鄱阳之肘腋，制闽越之喉吭，通宣歙之声势”，川陆所会，四省通衢。衢州是国家历史文化名城，汉名新安，隋称三衢，唐始称衢州，是一座有一千八百年历史的江南重镇。属发展中城市。自１９９６年以来，衢州依托优越的旅游区位、便捷的旅游交通、丰富的旅游资源、一流的生态环境、悠久的历史文化和浓郁的民俗风情，把旅游业作为新的经济增长点加以培育，取得了较快的发展。

衢州生态优良，境内山清水秀，环境优美，全市森林覆盖率达到７０％，是全国9个生态环境较好的地区之一。衢州旅游资源丰富，经普查表明，衢州现有各类旅游资源单体１１９２个，分属１２１种类型。衢州为国家级历史文化名城，有全国重点文物保护单位２处，省级文物保护单位１５处，国家级重点风景名胜区１处，省级风景名胜区２处，同时还拥有紫微山、钱江源２处国家级森林公园，１处国家级地质公园和１处国家级自然保护区，境内文物古迹多达２０４０余处。衢州旅游具有自然景观与人文景观相得益彰、景点丰富、交通便捷、特产众多、野趣较浓等优势，确实是一个观光、休闲度假、生态旅游的好地方。因而有“山水名城，神奇衢州”之称。

明代大旅行家徐霞客曾三游衢州，在其巨著《徐霞客游记》中大量记载了衢州名胜。衢州旅游特色总体可以概括为生态走廊、神奇山水、人文荟萃。生态走廊，是指在２１世纪的今天，衢州有着非常难得的自然风光和清新纯朴的民俗民风。衢州境内多山多水，钱江源是钱塘江的源头，九龙湖、月亮湖、仙霞湖是衢州山水旅游线上的明珠，江郎山、紫微山、古田山、齐天山（又名九华山）等景点则是衢州山水旅游线的精华。九龙湖风景区，两岸青山，一江碧水，有千岛湖之秀、三峡之美，是避暑疗养休闲的好去处。首期开发的九龙湖水上乐园，以黄坛口水库人工湖为主，配以现代化的水上游乐设施，可供游人饱览湖光山色、田园风光，怡情养性，乐趣无穷。国家级重点风景名胜区江郎山，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最。

明代大旅行家徐霞客曾三到衢州，对江郎山情有独钟，评论江郎山之雄奇、景致之变幻不在雁荡、黄山之下。国家级森林公园紫微山以峡谷奇峰、急流飞瀑、曲桥流水为特色，由天脊龙门和药王山组成。国家级自然保护区古田山和国家级森林公园钱江源，古木参天，有大片的次原始森林，生态保护完好。位于柯城区的齐天山，因与安徽九华山形状与规模相近，故有“小九华山”之称，既为浙西佛教胜地，也为衢州历史较久的避暑胜地。神奇山水，主要是指衢州有着许多非常神奇的旅游景点。衢州位于神奇的北纬30°，与举世闻名的埃及金字塔、巴比伦空中花园、百慕大三角以及我国的三峡、黄山、钱江潮等重量级、超重量级的人文古迹和自然奇观同位于这条奇怪的北纬线附近。

衢州神奇的旅游景点，具体表现为神圣而又奇特。神圣方面以“南国唯一”的南宗孔氏家庙和“围棋仙地”烂柯山为代表。与山东曲阜齐名的衢州孔氏南宗家庙，为宋建炎二年宋高宗迁都临安（也就是现在杭州）时，孔子第四十八世孙衍圣公孔端友随宋高宗南渡，赐居衢州，仿山东曲阜家庙的形制和规模而建。衢州从此就成了中国儒家文化的两大圣地之一，被誉为“南孔圣地”。孔氏南宗家庙已有８００多年的历史，为全国重点文物保护单位。

“围棋仙地”烂柯山，据史料记载，为世界围棋发源地，“山中方一日，世上已千年”的典故就出于此。衢州烂柯山也因这而成为天下名山。中外著名围棋高手聂卫平、马晓春等均慕名前来游览下棋，“世界围棋第一人”李昌镐也曾于２００２年１０月到烂柯山讲解千古名局——烂柯古谱。烂柯山有中国东南部最大的天生石梁，梁下建有全国最大的围棋盘。烂柯山已成为弘扬围棋文化的著名旅游景区。奇特方面以奇窟、奇柱、奇园、奇镇为代表。

奇窟指的是被誉为“世界第九大奇迹”的龙游石窟，为国家４Ａ级旅游区。龙游石窟群气势恢宏、构造奇特，是至今所发现的世界最大的地下古建筑群，但何时开凿、如何开凿、凿成何用等皆不得而知，专家、学者考证说法不一，众说纷纭，至今仍是千古之谜，极具考古和欣赏价值。正如中国工程院院士王思敬所说的：龙游石窟可用“巧夺天工”四个字来形容，它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，从现代技术来看，也未必能够做到这么好的地步，确实是个谜。

奇柱指的是有“东方奇柱”之称的衢江节理石柱，发育于一亿三千七百万年前的５０００万根火山岩原生柱状节理，规模宏大，分布密集，发育完好，截面规则，在国内少见，具有很高的科学研究和旅游观光价值。

奇园指的是常山地质公园，是浙江省第一个以地质遗迹为保护对象的国家级地质公园。常山地质公园由四大园区组成，其中以黄泥塘“金钉子”和三衢山石林园区为最具特色。距常山县城南４公里黄泥塘的全球界线层型剖面，是国际地科联组织在我国确立的首枚“金钉子”，是一致公认的地球奥陶系发育最完美的地区，其地层剖面和化石组合的典型性、稀有性为全球罕见，具有极高的科学价值和观赏价值。三衢石林为石灰岩溶地貌，石牙、石笋、石床等千奇百怪，是休闲、地质科普旅游的理想场所。

奇镇，就是被称为“遗落在大山里的梦”的廿八都古镇。它不仅拥有众多风格各异保存完好的明清古建筑，而且在一个小镇中还存有１４种方言、１４０多种姓氏、两座大小文昌阁等非常奇特现象。

衢州人文景观同样十分丰富多彩。衢州市区至今仍保存着六座古城门、２０００余米古城墙，护城河保存较为完整；市区的赵拚祠、周宣灵王庙、天妃宫、神农殿、水亭门古城楼、衢州三怪、文公书院、修文书院、天宁寺、百床馆等景点，都能折射出衢州古城厚重的历史和深厚的文化。

孔子文化、围棋文化源远流长，道教文化、佛教文化交相辉映。一方山水养育一方人，秀丽的山水养育出了一代又一代杰出的衢州儿女，古有高士龙丘苌、文辞宗伯徐安贞、抗金名将徐徽言、铁面御史赵拚、状元程宿、名宰相余端礼；近代有余绍宋、华岗、徐以新；今有两届奥运冠军占旭刚、当红影视明星周迅、何晴……

衢州历来有“四省通衢、五路总头”之称，是全国少数几个处于四省边际的市之一，交通非常便捷。铁路、公路、民航交通网络健全，浙赣铁路、杭金衢高速公路横贯东西，民航已开通北京、深圳等地航线，市区到各县（市、区）“半小时交通圈”已形成。未来几年还将建成衢州－黄山等四条高速公路。衢州地处我国“名山名水旅游线”的结合地带，周围２００公里范围内分布有黄山、婺源、三清山、武夷山、龙虎山、千岛湖等旅游胜地，车程都在２小时左右，旅游中转优势十分明显。

衢州物产丰富、特产众多，旅游商品价廉物美。每个县（市、区）都有一批名牌旅游特色产品，如开化根雕、江山西砚、柯城莹白瓷等。尤其一批绿色农产品更受游客喜爱，其中有被称为“亚洲宽皮橘之王”的衢州椪柑，有江山猕猴桃与蜂产品、常山胡柚、龙游发糕与白莲、开化龙顶茶、衢江和柯城的杜仲茶、笋干等等。

近几年，衢州旅游依托丰富的旅游资源和便捷的旅游交通优势，加大了资源整合、景区开发建设力度，加强了与周边地市的旅游区域合作，大大提升了衢州旅游的市场知名度和美誉度，全市综合接待能力快速提高。衢州现有旅游星级饭店３０多家，旅行社３９家，已形成一个融吃、住、行、游、购、娱六要素于一体的综合旅游接待服务体系。

去年举行的浙赣闽皖四省旅游区域合作会议得到了社会各界的广泛认同，引起了国家旅游局和浙赣闽皖四省旅游局的高度重视，共同推出的区域旅游合作线路，成为旅游市场上新的亮点。衢州已逐渐成为上海、苏南、本省及周边地区广大市民热门的旅游目的地。自１９９７年以来，已先后开通了３０多趟衢州旅游专列。２００３年，上海市委组织部专门发文将衢州列为上海市局级干部疗休养基地。

今后，衢州旅游将高起点编制旅游发展规划；开发和推介特色线路，推广以南宗孔氏家庙、古城墙、赵拚祠、周宣灵王庙、天妃宫、神农殿等为主要景点的衢州古城风情旅游线；以孔氏家庙、孔府、孔林等为主的南孔文化旅游线；以龙游石窟、仙霞关、烂柯山为主的神秘文化旅游线；以衢州古城、江郎山、廿八都古镇为主的探奇访古旅游线；以钱江源国家森林公园、古田山国家自然保护区、霞山古谜宫为主的钱江探源旅游线；以烂柯山、江郎山、节理石柱、常山国家地质公园为主的神奇地貌旅游线；以九华山、天脊龙门、药王山、九龙湖为主的生态养生旅游线等，还与黄山、武夷山、龙虎山、三清山、婺源等周边景点联合推出浙赣闽皖边际风情游线路，满足不同层次游客的需求。

衢州是孔子后裔的家乡。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”我们盛情邀请远方的客人到衢州来一睹“山水名城，神奇衢州”的风采。

郎溪蓝天旅行社电话多少

驾车路线：全程约398.5公里

起点：安徽省

1.安徽省内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿长江中路行驶1.1公里，直行进入长江东大街

2) 沿长江东大街行驶1.6公里，右转进入东一环路辅路

3) 沿东一环路辅路行驶190米，左前方转弯进入东一环路

4) 沿东一环路行驶640米，朝东二环/郎溪路/合宁高速方向，稍向左转上匝道

5) 沿匝道行驶120米，过裕溪路立交桥约170米后，直行进入裕溪路高架路

6) 沿裕溪路高架路行驶7.0公里，直行进入裕溪路

7) 沿裕溪路行驶200米，直行进入合马路

8) 沿合马路行驶4.0公里，朝合肥绕城高速/G4001方向，右后方转弯

9) 行驶820米，朝南京/芜湖/肥东方向，稍向右转上匝道

10) 沿匝道行驶360米，直行进入京台高速

11) 沿京台高速行驶11.5公里，朝芜湖/蚌埠/徐州/杭州方向，稍向右转进入陇西枢纽

2.沿陇西枢纽行驶1.6公里，直行进入芜合高速

3.沿芜合高速行驶116.2公里，直行进入沪渝高速

4.沿沪渝高速行驶152.0公里，朝杭州/安吉/宁波/绍兴方向，稍向右转进入泗安枢纽

5.沿泗安枢纽行驶1.2公里，直行进入杭长高速

6.沿杭长高速行驶88.9公里，过西行桥，直行上匝道

7.沿匝道行驶290米，过西行河桥约470米后，直行进入石祥西路

8.杭州市内驾车方案

1) 沿石祥西路行驶2.3公里，稍向右转进入石祥西路辅路

2) 沿石祥西路辅路行驶270米，右转进入莫干山路

3) 沿莫干山路行驶7.0公里，过右侧的广电大厦约80米后，进入密渡桥路

4) 沿密渡桥路行驶40米，过左侧的蓝天商务中心约150米后，右转进入湖墅南路

5) 沿湖墅南路行驶170米，到达终点

终点：杭州市

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有。南漪湖福寿岛风景区位于郎溪县飞里乡湖滨村，以湖面和湖积平原为主，有少量的岗地。湖面烟波浩淼，倒映着蓝天白云、绿树葱荣，一切美不胜收，让人仿佛走进画卷之中

郎溪蓝天旅行社电话地址

【简介】 ???????也叫“吊楼”为壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊脚楼也很多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。 ???????吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。 【建造】 ???????从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。

第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。

立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。

富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。【特点】 ???????最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。

吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

???????人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。【结构】 ???????依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。

饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 ???????有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。

房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。

房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。

???????底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。

???????第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。

堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。

???????第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。【形式】 ???????吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种： ???????单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。 ???????四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。 ???????二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。 【传说】 ???????传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。 【文化内涵】 ???????吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。 【侗族吊脚楼】 ???????吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有 “火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。第三层楼上设卧房。一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。 ????????湖南省通道侗族的住房，仍保留了百越民族“干阑”式建筑的特色，多为三屋以上的干阑式木楼，底层为猪牛等养牲杂屋，楼上住人，木楼都有走廊伸出，并装饰有栏杆，栏杆边备有固定式长凳供人休息，俗称“吊脚楼”。这种木楼，有高达五六层的，结构谨严，不许用一颗钉子，全系卯榫嵌合，显示了侗族建筑工艺的高超。 ????????室内布局，二层楼有火塘，是做饭和待客的场所。他们还保留了越人"坐皆蹲居"的古俗，饮食用矮脚几案。坐的是原始木凳，很难找到高脚桌椅。做饭时柴火要由西方放进。因为传说西方是侗族发源的地方，火种是祖先从西方带来的。 侗族是个爱美的民族，喜欢把环境打扮得十分美丽，如房屋的柱头，喜把它雕成竹子的形式，木楼喜配上走廊和雕花栏干。寨里的水井，喜用雕花的青石板砌个小屋盖起来，井内还要放些红、白、黑相间的花鱼。寨前寨后都有古树遮荫。就连寨里的道路也以青石或卵石铺砌时，人们总是把它砌成各种图案，十分美观，故称“花街”。所以，进入侗乡，使人有如进入画廊之中。 【土家族吊脚楼】 ???????到了张家界，都想看看土家吊脚楼。由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，上家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。 ????????土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。 【瑶族吊脚楼】 ?????在南岭深处，处处都可以看到这样一道独特的风景线：在蓝天碧水之间，群山掩映之中，一座座别致的木楼依山势而居，在陡峭的山地营造出一块平坦的人类生息空间。这就是瑶族民居吊脚楼。 ?????瑶族是一个山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。瑶族人多居住在山区，很少可供成片建造房屋的平地，于是他们便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。山区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避潮和防止野兽。 ???????还有其他民族的吊脚楼也很有特色。 ????<土家建筑—吊脚楼>吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。 ?????吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形、三合院。讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。正房有长三间、长五间、长七间之分。大、中户人家多为长五间或长七间，小户人家一般为长三间，其结构有3柱 2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。 中间的 l 间叫“堂屋”，是作祭祖先、迎宾客和办理婚丧事用的。堂屋两边的左右间 是“人住间”，各以中柱为界分前后两小间，前小间作火房，有 2 眼或 3 眼灶，灶前安有火铺，火铺与灶之间是 3 尺见方的火坑，周围用 3至5 寸的青石板围着，火坑中间架“三脚”，作煮饭、炒菜时架鼎罐、锅子用。火坑上面 1 人高处，是从楼上吊下的木炕架，供烘腊肉和炕豆腐干等食物。后小 间作卧室，卧室为防潮都有地楼板，父母住大里头 (左边 ), 儿媳住小里头 ( 右边 ) .兄弟分家，兄长住大里头，小弟住小里头，父母住堂屋神龛后面的“抢兜房”。 ?不论大小房屋都有天楼，天楼分板楼、条楼两类。在卧房上面是板楼，用木板铺的楼板，放各种物件和装粮食的柜子，也可安排卧房；在火房上面是条楼，用竹条铺成有间隙的条楼，专放包谷棒子、瓜类，由火房燃火产生的烟 可通过间隙顺利排出。正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏、厕所。建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) ，屋顶上讲究飞檐走角。吊脚楼往往为三层，楼下安放碓、磨、堆放柴草；中楼堆放粮食、农具等，上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊， 用来观景和凉晒衣物等，在收获季节，常将玉米棒子穿成长串、或将从地里扯来的黄豆、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒。为了防止盗贼，房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门，房屋周围大都种竹子、果树和风景树。 但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 ????????土家吊脚楼窗花雕刻艺术是衡量建筑工艺水平高低的重要标志。有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活、有的教育子孙、有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，蓄意深刻。 ????吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼具有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。印江现保存完好，具代表性的有朗溪、合水一带的土家吊脚楼。

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可以网上搜你想要找的旅行社，一般都有简介，或者微信公众号搜，有更新信息都会提醒