北京妙峰山位置(关于北京妙峰山的历史)

关于北京妙峰山的历史

中国民俗学的历史回顾

民俗学作为一门现代学科被引入中国，肇始于1918年以北京大学为中心的歌谣征集活动。 1018年2月1日的《北京大学日刊》上发表了《北京大学征集全国近世歌谣简章》，从此揭开了中国民俗学的序幕。此后，1922年由北京大学歌谣研究会本办的《歌谣周刊》，在其创刊词中更明确提出了民俗学的学术目的：“本会搜集歌谣的目的有两种，一是学术的，一是文艺的。我们相信民俗学的研究在现今的中国确是很重要的一件事业，虽然还没有学者注意及此，只靠几个有志未逮的人是做不出什么来的，但是也不以不各尽一分的力；至少去供给多少材料或引起一点兴味。歌谣是民俗学上的一种重要的资料，我们把它辑录起来，以备专门的研究：这是第一个目的。”（《歌谣》中国民间文艺出版社影印本，1985年11月。）历来为精英们所不屑一顾的民间俚俗歌谣，如今竟然刊登在堂堂国家最高学府的报纸上，并进入了学生的课堂，这在当时被看作是石破天惊的事情。在学术界产生了巨大而深远的影响。

20年代末，除北方的北京大学外，广州的中山大学又成为民俗学发展的另一个中心，1928年成立了中山大学语言历史研究所民俗学会，并创办《民俗周刊》，出版了一批民俗学调查与研究著作，在学术界产生了积极的影响。中山大学时期出版的著作中，以顾颉刚的《妙峰山》影响最大。妙峰山调查是北京大学风俗调查会1925年组织的一次考察活动，当时的调查文章在《京报·副刊》上以“妙峰山进香专号”的形式分六期刊出，1927年顾颉刚把这些文章汇集成册，作为中山大学民俗学丛书的一种出版。妙峰山调查在学界影响颇大，何思敬在读到“妙峰山进香专号”后，曾指出：在当时社会的知识分子中存在一种对于民众生活知识缺乏和态度冷漠的“暮气”，妙峰山调查是对民间文化、民间宗教“科学的调查是第一次，并且这第一次的调查已经得到很好的成绩”；并称赞说：“妙峰山专号就是打破这种暮气的一个霹雳。”（《民俗》第四册，上海书店影印本第一册，1983年12月。）

北京大学的民俗学活动一直持续到1937年抗战爆发，中山大学的民俗学活动持续到40年代初期。其间，20年代末到30年代后期的杭州、抗战时期的西南、三四十年代的陕北等，都有一些属于民俗学方面的活动，并出版有民俗调查和学术研究的成果。

从1918年到1949年的30余年间，民俗学在中国的学术界有了一定的基础，但这种基础对于一个新兴的学科来讲，还是相当不牢固的。这主要表现在两个方面：首先，它没有在大学和科研机构中占有稳固的位置，如建立系科、培养学生等；其次，它没有以此为生的学者，民俗学在中国最早的提倡者大多数都没有成为民俗学家，或者本来就是把民俗学作为自己专业的副产品。如顾颉刚提倡民俗学最为用力，但终其一生始终是一位历史学家；中山大学时期的民俗学会会长容肇祖后来也是以哲学、历史而享誉学界的；至于北大时期的周作人、刘半农，中山大学时期的杨成志等，也都不是以民俗学而立足于学界，后来对中国民俗学的发展产生重大影响的钟敬文，在30代也是以散文而闻名于国内的，但他与其他学者不同，当时他已经立志要以民俗学为自己的学术目标。因此；我们认为，本世纪上半叶，民俗学作为一门新兴学科开始进入中国，并在学术界产生了一定的影响；但是作为一门社会科学领域里的独立的学科，民俗学在当时的中国还远没有成熟起来，以后要走的路程还很长很长。

1949年至 1979年的 30年间，本来就没有显赫过的民俗学更加寂寞。在这期间，由于社会的、政治的原因，民俗学中的民间文学受到特别重视，得到了突出的发展。民俗学研究的部分内容也在其他领域得到了应用，如在五六十年代的民族普查与民族识别工作中，对于调查者而言，民俗学成为必不可少的知识，而民族的风俗习惯也成为识别区分不同民族的重要标志。

1979年至今，民俗学从呼吁恢复到学科地位的最终确立，又走过了20年的历程。如今的中国学界，民俗学已经登堂入室，被确立为社会科学大家庭里面的一门独立学科，民俗学专业人才的培养也步入正轨，民俗学的学术组织纷纷建立，民俗学的学术著作不断面世，全国各地建起了许多规模不等的民俗博物馆，民俗、民俗学、民俗文物这些过去不被人们所重视的名词．现在也已经广为人们所熟知。可以说，现在已经到了中国民俗学的学科建设和学术发展黄金时期。

妙峰山是北京最高的山吗

1、娘娘庙（即惠济祠），位于妙峰山主峰的台地一隅。依金顶地形，偏向东南，面对北京城。以山门殿充当庙门，有殿院、拜台、正殿和东西配殿。殿后原来的白衣大士殿被改成后墙和门字形长廊，与东西两侧配殿构成娘娘庙殿堂。主要建筑包括山门殿、正殿、地藏殿、药王殿、观音殿、月老殿、财神殿和王三奶奶殿。

2、山门殿。即庙门，共3间，正中一间开有圆拱型门洞。门洞上汉白玉石额题刻“敕建惠济祠”，为清嘉庆帝御笔。惠济祠是娘娘庙的庙名，也是娘娘庙等级最高的名称。殿内东西分列青龙、白虎神像，披甲持械，是把守山门、守护惠济祠的护卫神将。供奉道教护门神一青龙、白虎，表明妙峰山娘娘庙是以道观为主的一处宗教建筑群。

3、灵感宫。为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。门柱楹联：云行雨 施不崇朝而遍天下；理大物博祖阳气之发东方。正殿即灵感宫。正殿3间，供奉妙峰山娘娘，即“天仙圣母碧霞元君”。

4、王三奶奶殿。在灵感宫东路殿财神殿之北。相传，王三奶奶是京东香河县人，生活于嘉庆年间，在天津、北京一带为人针灸、施药，医术高明。传说她最后坐化在妙峰山。昔日香火兴盛，天津人尤为信奉，奉为菩萨神明。

5、地藏殿。灵感宫正殿的东配殿，2间。供奉地藏王菩萨像。地藏是佛教四大菩萨之一。

6、药王殿。灵感宫正殿的西配殿，2间。药王殿供奉药王扁鹊。在农历四月药王生辰时，很多地方都举行祀典。供奉战国时期著名医学家扁鹊，楹联：药有神功何若养生祛病；医无止境必须酌古参今。

7、财神殿。在灵感宫东路殿。供奉赵公明像。赵公明又称赵公元帅，本是道教所奉的财神，汉族民间传说赵公明无眼，不以势利眼看人，故被尊为正财神。供奉武财神赵公明。

8、观音殿。原在灵感宫北，修复时迁此，塑像也从送子观音改为渡海观音。供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。

9、回香阁。在灵感宫以北约100米处。殿院飞檐脊兽，黄色琉璃瓦封顶，砖围墙。山门殿额书“回香阁”。此处原是齐天庙，建有回香亭。香客在娘娘庙进香后，再到回香阁烧一遍香，称为回香，这样朝顶进香的活动才算功德圆满。

回香亭重建时与天齐庙合为一处，改名回香阁。回香阁正殿主神是“东岳天齐仁圣大帝”。西厢殿为武圣殿，供奉岳飞像，还有秦桧夫妇向岳飞跪像。武圣殿原名“速报司”。东厢殿为文昌殿，供奉文昌帝君神像。

10、喜神殿。内供奉人神两界喜神“梨园界祖师”—唐明皇李隆基。

11、灵官殿。涧沟村至妙峰山的古香道上建有灵官殿，供奉道教护法神马灵官，明、清时期凡到妙峰山进香首先到灵官殿拜谒灵官，谓之“报号”。

12、月老殿。供奉专司婚姻的月下老人，楹联：愿天下有情人都成了眷属；是今生大快事莫错过姻缘。在西路殿的观音殿北。殿内供奉月下老人像。

13、东岳殿。供奉五岳之首、主掌人间生死贵贱修短的山神东岳大帝。

14、武圣殿。供奉忠勇爱国的武圣人岳飞及佞臣秦桧夫妇跪像。

15、文昌殿。殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君。

16、玉皇顶。供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。

17、金顶白塔。白塔位于妙峰山娘娘庙前平台上，民国廿三年建，石质覆钵式塔高六点九米，周身精美雕刻。塔基刻有海水、江崖、祥云、金刚等图案，华盖饰有透雕流苏、华镘、铃铎。为覆钵藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金刚等图案，华盖饰有透雕流苏、华镘、铃铎。

18、碑林。4保存不同时期石碑几十方，碑文体现出不同时代人对妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘庙四百多年的历史。

19、主峰区。妙峰山是距京城最近的千米高山，主峰海拔1291米，登上山顶，可见永定河，以及北京城。主峰还是观日出、晚霞、云海的最佳地点。

20、玫瑰观光区。妙峰山镇涧沟村，自明代以来就是中国玫瑰花种植的集中地，更是“高山玫瑰”的原产地，被誉为“中国的玫瑰之乡”。该区域海拔800米至1500米，昼夜温差大，光照充足，坡度较缓，土层深厚肥沃，非常适合种植玫瑰花。现有种植面积已达万亩，盛花期可年产鲜花50万斤左右，出产的玫瑰品质好。

妙峰山玫瑰谷与保加利亚卡赞利克谷地一起并称为世界两大玫瑰谷，这里有上万亩的玫瑰。玫瑰谷的玫瑰是很原始单纯的玫瑰，虽然没有观赏玫瑰那么美，但味道很浓郁。

妙峰山观赏玫瑰的最佳地区有两个，一是阳台山玫瑰种植（观光园）基地，二是景区西侧的玫瑰花圃，专供游客欣赏，里面还有一个“玫瑰仙子”的雕像。

21、紫霞一线天小景区。惠济祠西侧有小径通幽，几处独立的景观掩映于一条沟谷内，谷口两块巨大的山石挤靠在一起，遮天蔽日，只留下一线的缝隙。

两块石头均有名字，一块叫“猿人石”，石头的形态与博物馆陈列的猿人头像化石一般无二；另一块岩石为“神来石”，相传在抗战时期，一次日机轰炸，一枚炸弹落在了娘娘庙旁，炸弹却没有爆炸。在1985年修复妙峰山娘娘庙的过程中，民工在这块石头下却真的挖出一枚锈迹斑斑的炸弹，经鉴定这枚炸弹仍可炸响，引起不小震动。

22、古香道景区。京西妙峰山清代成为北方地区民众的信仰中心，香客来自全国各地及港、澳、台、东南亚地区。五条不同方向的古香道汇集涧沟村。老北道：从聂各庄来；中北道：北安河来；中道：从大觉寺来；中南道：从卧佛寺来；南道：从三家店来。香道上茶棚遗址、石碾、汽 灯槽、摩崖石刻等具有很高的旅游开发价值。

北京妙峰山风景区介绍

   每年的1月20号左右封山。

    门头沟玫瑰谷自然风景区位于北京市门头沟区，这里的万亩玫瑰园，曾有400多年的栽培历史，每年的开花时节大概为5月底到6月底之间也是观赏玫瑰花的最佳时节。

     玫瑰谷历史悠久，以狼洞村产量最大而著名，盛产的玫瑰花大、瓣多且厚、出油多而闻名华北，玫瑰谷的一大特色是可以采摘，游人可以来这里采几株带着露珠的高山玫瑰回家，也可以按照网上攻略制作玫瑰酱和玫瑰饼，野生玫瑰花还能美容养颜，调气血，防冻伤，是馈赠亲朋好友的绝佳礼品。

关于北京妙峰山的历史资料

门头沟对外著名景点，一般常说是“三山两寺”，“三山”是灵山，北京最高峰；百花山，是华北植物园；还有妙峰山，是中国的民俗名山。

两寺就是潭柘寺和戒台 寺。潭柘寺号称京东第一寺，有句俗话先有潭柘寺，后有幽州城，它的历史比北京建幽州城还有早，是建于1700年的近代，所以潭柘寺的历史很悠久。

北京妙峰山风景名胜区

国庆期间景区正常开放。

开放时间：8:30-16:30

妙峰山风景区在北京市西门头沟区境内，距离市区55公里，总面积约20平方公里。景区以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。属于太行山余脉，主峰海拔1291米，山势峭拔，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观和千亩玫瑰花，有华北地区规模非常大的传统朝圣庙会等。妙峰山已经成为北京周边的风景名胜区之一。在2005年，被评为国家AAA级旅游景区。

关于北京妙峰山的历史故事

顾先生受五四新文化运动对大众文化积极态度的影响，把民间的歌谣、戏剧、故事、风俗、宗教和传统的经学、史学置于同等的地位上做研究的题材。

此部分除收入《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》三部专书外，还包括有关歌谣、风俗、民间文艺等的序跋与论述、探讨等。