中华合符坛位置(玄坛和合符)

玄坛和合符

常见的门神人物：．关羽和张飞．四大天王（佛教寺庙）．韦驮护法与伽蓝护法（佛教寺庙）．张、黄、蘇、李四将军（清水祖师庙）．王天君和马天君（道教寺庙）．神荼和郁垒（源於《山海经》，一说《皇帝书》）．方弼和方相哼哈二将（源於佛教《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》的密迹金刚和《封神演义》的郑伦和陈奇，主要用於佛寺或道观）．秦琼和尉迟恭（较为常见）．程咬金和罗成（也较为常见）．程咬金和尉迟恭（由于罗成为虚构人物，而秦琼在唐朝建立后即久病缠身，可能为以上两版本的考究）．青龙（孟章神君）和白虎（监兵神君）（道教）．赵云和马超（河南）．马超和马岱（河北）．薛仁贵和盖蘇文（河北北部）．孙膑和庞涓（陕西）．白起和李牧．扶苏和蒙恬．秦三世和楚义帝．孟良和焦赞．燃灯道人和赵公明（源於《封神榜》）．姚期和马武（源於《东汉演义》）．魏徵和徐茂功．赐福天官和刘海．加官神和晋禄神．和合二仙．玄坛真君与五路财神．魏徵．钟馗（源於《唐逸史》）．关羽和关胜．关羽、关平和周仓．徐延昭与杨波．裴元庆和李元霸（源於《说唐演义》）．岳飞和温琼（或韩世忠、牛皋）．岳云和狄雷（或何元庆、陆文龙）．赵匡胤和杨衮．胡大海和常遇春．千里眼和顺风耳

中华合符坛在哪里

张家口最佳季节：9-11月。避开炎热的夏天和寒冷的冬天，吃饭住宿起码准备2500元。张家口十分美丽，有很多景点：大境门、清远楼、堡子里建筑群、鸡鸣驿、五郭台长城、张家口市区段长城、冰山梁长城（长城最高点2211米）、蔚县古城、怀来古城、黄帝祠（中华三祖堂）、中华合符坛、小五台山、蔚县空中草原、镇朔楼、崇礼长城岭滑雪场、翠云山滑雪场、云泉寺、赐儿山、安家沟生态旅游、 水母宫、赤城朝阳观、野狐岭古战场、元中都遗址、素葬楼、坝上草原、爱吾庐-冯玉祥将军故居（桥东区德胜街45号）、赤城温泉、黑龙山国家森林公园、蔚州暖泉书院、桥西抡才书院、蔚县南安寺塔、金阁山（丘处机修炼地）、蔚县代王城遗址、天漠、官厅湖（新中国第一座水库）、蔚州灵岩寺、水母宫地下长城等。

合符坛简介

草原天路沿线分布着古长城遗址、苏蒙联军烈士陵园、桦皮岭、岩片山、大圪垯石

柱群等大量人文、生态和地质旅游资源。

车行驶在蜿蜒的草原天路上，尽管弯道很多，上坡下坡多，但路上车辆不很多，道路非常畅通。

虽然天草原路只是张北坝上的一条柏油公路，但海拔也有千米左右，深色柏油路与黄实线本身就是一条美丽的风景。百里之间，左右徘徊曲折，剧烈地跌宕起伏，静谧深远，仿佛通向梦的彼岸。

桦皮岭

夏季桦皮岭，翠生生野花遍布山头,秋季桦皮岭，层林尽染秋意浓浓。

桦皮岭自然风景区位于张北县战海乡，俗话说“天下十三省，冷不过桦皮岭”，年均气温只有4℃的桦皮岭，位于海拔2128米的坝头主峰，因山上有千亩桦树林而得名。背坡原始桦木葱葱郁郁，各种山花野草有一米多高。夏季山花烂漫，蓝天如洗；秋季，漫山遍野五颜六色，美丽至极。

桦皮岭气候宜人。这里年平均气温-1℃，最高气温24℃，7月份气温15.8℃，这里空气含氧量达到27%，含负氧离子较高，被誉为“天然的大氧吧”，是理想的避暑胜地。

冬季的桦皮岭更为壮阔，这里降雪期可达120多天，年降雪量达到700毫米，为滑雪、滑冰及延长旅游季节提供了天然廉价的条件。“山舞银蛇、原驰蜡象”是最形象的比喻，可身林其境的感受“千里冰封、万里雪飘”的壮观景象。

阎片山

距桦皮岭入口约15公里路边有一处制高点---阎片山，很突兀地矗立在草沿天路一侧平缓浑圆的丘陵中。

旅者大多就此停车或者露营，欣赏鬼斧神工般的石头奇景。山不高，但也需要手脚并用，才可以爬上山的顶峰，远处看，像是远古巨人造就的几组相互守望的石头城堡。

阎片山位于大囫囵镇南端，百里坝头风景线由此经过，是崇礼与张北的中点站。村庄周围峦山围绕，环境优美，自然环境保护得力，负氧离子含量高，是名副其实的“天堂氧吧”。此外，其原始的村容村貌、古朴浓郁的民俗风情，与奇秀壮丽的阎片山景区形成得天独厚的地理环境，为发展乡村旅游奠定了良好的基础。

梯田

梯田是北方不多见的风光之一，如果不是草原天路，不知道还要跑多远才能看到这样的美景。夏天的颜色还只有翠绿色的单一，但依然能看得见分明的层次。

秋天塞北梯田最有看头的，除了缤纷的色彩、纵横交错的线条，还有那收割后成垛、成堆、成行码放的各种庄稼。

塞北梯田，是一个有着故事的地方，这里的景色如同这里的人一样，真实而未经修葺。一层层的梯田，静静地躺在大自然的怀抱中，呼吸着最纯净的空气；沐浴着最灿烂的阳光；享受着与世无争的氛围。

风力发电塔

风力发电机，俗称风车，一座座高高耸立沿着天路蔓延开来，占满了人整个视线。白色的风车、蓝天白云，还有绿色草原相得益彰，构成天路最经典的风景之一。

花海

天路沿线，野罂粟、苜蓿、土豆花、向日葵和油菜花，各种颜色的花朵点缀在草原之上，五彩缤纷，漫山遍野，随风摇曳，仿佛置身童话里。

南泥河空中草原

南泥河空中草原位于张北县小二台镇，为百里坝头代表性景观“百花草坪”之一处，海拔在1600米以上，夏秋凉爽，花艳草深，蝶舞蜂飞，微风吹拂，气象万千。

沽源滦河

从桦皮岭出到丁字路口左拐沽源方向共计130公里，可以到达沽源滦河，这里的美景也是超赞的呢！如果时间充裕的朋友走完草原天路，不妨再走一趟这，保证你不枉此行噢！闪电河，是滦河的源头，越山林，过湖泊，迤逦前行，在沽源辽阔的湿地草原上恣意流淌，九曲回折，意韵悠长。滦河神韵，形成了沽源的又一标志性景观。

五花草甸，有“天下第一草甸”、“华北最美花海”之美誉。

交通信息

由张石高速张北南收费站下→直行经南立交桥右转进入207国道→行至张北镇后井卜子村转入张下线→行至张下线终点→进入草原天路;

由张石高速张北南(或张北北、郝家营)收费站下→转入后洗线→行至小二台镇（可游览塞那都庄园、丽都度假村）转入→小二台镇至百里坝头路。（沿小二台镇沿公路行驶10公里到达西壕堑（可游览长2.5公里杨树林及自然草原景观）→沿公路再行驶5.3公里到达三脑包（可在三脑包水库垂钓）→沿公路行驶5.7公里到达到达“草原天路”。（沿草原天路往东5.9公里到达目的地（两奶尖山及东升天路山庄）。此路线为草原天路东线折中路线，方便住宿及补充食物、油料。

由张石高速张北南(或张北北、郝家营)收费站下→转入后洗线→行至白庙滩乡转入白庙滩至百里坝头路→进入草原天路;

由张石高速张北南或张北北收费站下→向西转入后洗线→行至台路沟乡刘家房村→进入草原天路;

由张石调整张北南收费站下→左转入207国道→行至野狐岭→进入草原天路;

由张石高速张北南(或张北北、郝家营)收费站下→转入大朝线→行至大囫囤镇→进入草原天路;

由张石高速张北南收费站下→转入张沽线→行至战海乡水泉洼村→进入草原天路;

由张承高速崇礼北或崇礼南收费站下→转入张沽线→行至战海乡水泉洼村→进入草原天路。

（1）“草原天路”马路边上有公里数标注，可根据自己的时间来计划穿越的时间。

（2）马路上有中国66号公路带有遇见旅行“的标志，但凡有标志路牌的地方，均是拍照比较好的地标，附近有空旷的停车位置，请把车停好后进行拍照，以防追尾或造成事故。

（3）一定要沿着马路中间的黄线走，中途不要随意拐入不明小路。

游客须知

2014年以来，随着张北草原天路旅游品牌的叫响，到天路的游客大幅增长，高峰期时自驾游车辆达到每天4000多辆，但随之也出现了随处停车、乱扔垃圾、随意踩踏庄稼、随意毁坏树木等不文明现象。

文明游倡议：

2、不在非指定区域烧烤、吸烟，自我增强消除森林、草原火灾隐患意识。1、不随处停车、不乱扔垃圾、不随意踩踏庄稼、不随意毁坏树木、庄稼等不文明行为。

3、进入村庄居民区，休息时，在主人未允许的情况下不得私自拍照留念。

4、坝上地区昼夜温差浮动较大、白天光照度较强。（建议旅客携带薄衣类长袖服装注意防寒保暖及注意防晒）我们每一位游客有责任、有义务为营造绿色家园“中国的66号公路”做一份贡献，通过自己的行为影响到周围的人，树立起“不乱丢垃圾、不破坏自然”的环保意识。也希望每个人都从自己做起，坚持“走过不留痕”的环保原则，同时将优秀的环保理念传达给周围更多的人，使我们所热爱的“草原天路”，更加美丽。

建设公路

2014年10月初，张北县交通运输局修建通“天路”连接线6条，分别是全长10.3公里的白庙滩乡至百里坝头连接线、全长17.2公里的小二台镇至百里坝头连接线、全长15.3公里的县道张下线（张北至百里坝头）、全长2.8公里的油篓沟乡东坊子至百里坝头连接线项目、全长24.5公里的县道后洗线张北县城至万全界段二级公路改建工程以及全长4.117公里的百里坝头东延工程。6项工程均已实现主体竣工通车，进一步优化该旅游线路，方便游客出行，充分发挥“天路”的辐射带动作用。

草原天路与张承（张家口至承德）高速公路连接线工程（亦称草原天路、申奥迎宾大道）在张北县战海乡全面开工建设。作为草原天路与张承高速公路的最快捷通道，该连接线工程全长1.3公里，整个工程2015年建成通车。

“草原天路”是中国北方地区十大最美丽的公路之一。研究草原天路的专家王聚英教授说：草原天路东连中华民族五千年文明的起源地——涿鹿县黄帝城，西接东方人类的故乡——张家口阳原县泥河湾，北接中国北方的丝绸之路——张库大道、元中都，她是中国农耕文明与草原文化连接的纽带，也是北方人民走西口的创业道路。草原天路之于中华民族，好比一面明镜；她象征着伟大的中华民族一路走来的艰辛历程。因此，草原天路应称为中华民族的“母亲之路”，而不完全等同于美国式的66号公路。

“草原天路”位于张家口市境内，其坝上标志地段全长132.7公里，投资3.2亿元，2012年9月底建成通车，是连接崇礼县奥运滑雪场、塞外风景区和张北草原风情大区的一条重要通道。“草原天路”沿线蜿蜒曲折、河流山峦、沟壑纵深、草甸牛羊、景观奇峻，展现出一幅百里坝头风景画卷，分布着古长城遗址、桦皮岭、天泉洞（张北县战海乡阿不太沟境内）、空中草原飞来滩、百花坡、岩片山、野狐岭等众多人文、生态和地质旅游资源。因其独特的自然资源，丰富的人文景观以及众多的旅游景点，四季景异，每年都会吸引大量游客到这里观光旅游，在京津冀地区具有很高的知名度和影响力。

张承高速公路张家口段（崇礼至张承界）全长101.807公里，途经崇礼、张北、沽源三县，与张承高速公路承德段顺接。2013年4月份开工建设，计划2015年底建成通车。

张承高速公路是河北省最北部东西走向的重要干线，连接大广高速、京藏高速、二秦高速，是东北和西北地区通江达海、东出西联的重要通道，同时作为北京大外环，被列入国家高速公路网，对于推进京津冀一体化、促进张承地区扶贫开发、分流北京过境交通压力具有重要意义。

张承高速公路路基宽度24.5米，全线共设置特大桥1座，大桥14座，中桥27座，小桥16座，涵洞152道，长隧道2座，中隧道1座。全线共设服务区2处，互通式立交4座。同时在南山窑、战海、西辛营、沽源互通设置四条连接线，连接了崇礼县各大滑雪场、五花草甸湿地公园、草原天路和桦皮岭风景区。

张承高速全线正在紧张施工，各项工程正在有序进行。上边坡防护排水工程、桥梁工程、隧道二衬、路面基层计划7月底前完成；下边坡防护、隧道混凝土路面、全部沥青面层计划9月底前完成；房建、交安、绿化工程计划10月底前完成；11月底完成机电工程，全线具备通车条件；12月底通车运营。

桦皮岭隧道为双线隧道，左线长2994米，右线长2944米，为全线重点控制工程，由中铁十一局张承c标承建。5月28日，桦皮岭隧道左线顺利贯通，这是继5月20日右线贯通后又一重大突破，顺利实现双线贯通。后续的二衬、路面等工程计划7月底完成。

草原天路与张承高速公路连接线建成通车后，将充分发挥高速公路对地方经济社会发展的幅射力和拉动力，进一步完善奥运路网结构，推动京津冀协同发展，促进草原天路旅游和张北县生态旅游名县建设与开发，为把张北县建设成为北方“一路一带”草原天路经济带上的新型县市增添新的动力。

坛符是什么

符咒之力量智者自知，科学论者就不要抗大旗了，你还没资格。淘宝法物泛滥，真假难辨，一般来说，淘宝符咒有两种，一种为宫观庙祝宏道所立，一般来说会详细的标注何宫何观，现实可查，这还颇有几分可信度，其次便是玄门正统修行者的宏道店铺，一般来说会标明三山字辈，上下字号，同时具备诸多证书道牒，可以请有研究的人查询其宗门传承是否真假，最前例也基本适用，希望可以帮到你，至于店铺真假，在下不便评判。

玄坛赵公明符

传闻中，雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。"雷霆者，天之号令。"得其法者，可以"驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。"雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。

中华合符坛

涿鹿县属河北省张家口市。

涿鹿历史悠久，旧石器时期就有人类繁衍。据《归藏》《山海经》《逸周书》及《史记》载，原始社会末期，涿鹿属以熊耳山（桑干河以西山脉）为中心的有熊部落方国，有熊国国君少典居阪泉之野的有熊国都青丘。少典之子轩辕黄帝继父亲军事首领之职后，青丘被称为轩辕之丘。

约在4700千前，涿鹿一带发生中国历史上著名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”。轩辕黄帝擒蚩尤、伏炎帝之后，统一华夏，合符釜山，开创了中华千古文明。

夏代，华夏部族大部南迁，桑干河流域只有黄帝子宗的少数部族，他们着白衣，戴白帽，登白履，被称为白民之国。

商代，契的后人在今蔚县一带建立奴隶制政权，国号代，涿鹿现境南部属代国地域。商代末期，商的直系诸侯山戎人（华夏人对奚人的称谓）建立的屠何国（屠何为辽宁锦州古称）迁徙洋河流域东部，先居鸡鸣驿，后涿鹿县境北部属屠何国。同时期，山戎人的令支国人由河北迁安一带进入延庆及涿怀盆地。

公元前1122年，周武王伐纣灭商后，分召公于燕地，压缩了山戎的生存空间。公元前664年，齐桓公伐戎救燕，灭立国近千年的“山戎”四国（令支、孤竹、屠何、无终），“山戎”领地纳入燕国疆土。此时，涿鹿现境大部属燕国。

公元前300年，赵国围攻中山国，“攘地北至燕代（《史记赵世家》）”，占领涿鹿现境。《竹书纪年》载：“燕伐赵，围浊（涿）鹿，赵（武）灵王及代人救浊（涿）鹿。”“涿鹿”这一称谓第一次出现。

公元前221年，秦统一中国，确立郡县制，分天下为36郡，其中含燕国5郡，涿鹿一带仍属上谷郡。

涿鹿境内有明确记载的置县历史可上溯到西汉。《汉书 地理志》记，汉延秦制，涿鹿一带仍设5县，属上谷郡，治所同秦。东汉时期，郡县设置基本上沿袭西汉之制，直到汉末灵帝（公元156-189年在位）时在郡前设州，秦所确立的郡县二级地方行政管理体制遂成为州、郡、县三级制。这一体制一直延用到五代。

三国时期（公元220-265年），涿鹿现境为曹操所建魏国属地。

西晋武帝泰始十年（公元274年），分幽州上谷郡之属地置广宁郡，郡治下洛县城，属幽州。下洛、涿鹿、潘县从上谷郡析出，交由广宁郡统领。

南北朝时期，涿鹿现境先后为北魏、东魏、北齐、北周的属地。这一时期，政区设置为州、郡、县三级制。

隋文帝开皇元年（公元581年）废燕州，怀戎县改属幽州，隋炀帝大业三年（公元607年）幽州改为涿郡。

唐武德元年（公元618年），怀戎县为燕王高开道所据。武德七年（公元624年），唐平高开道，在怀戎县城（今保岱）置北燕州。贞观八年（公元634年）改为妫州，领怀戎县。

五代十国时期，涿鹿现境先是后梁、后唐属地，后为辽国境域。公元936年，后唐节度使石敬瑭投降契丹，借契丹兵灭后唐兵称帝，建立后晋，割包括新州在内的16州于契丹。此后，涿鹿现境为契丹之地，公元947年契丹改国号为“辽”。

北宋建立后，仍视石敬瑭割辽的16州为宋的境域。北宋太平年间成书的《太平寰记》按唐代政区之旧，记涿鹿县境为妫州。

金袭宋制，实行路、府、县三级地方行政制。金开国之初仍置奉圣州，领永兴（治今涿鹿县城）、妫川（今怀来）、缙山（今延庆）、龙门（今赤城龙关）、望云（今赤城云州）、矾山（今涿鹿矾山）6县。

元初涿鹿现境仍置德兴府，元至元二年（公元1265年），复为奉圣州。元顺帝四年（公元1338年），奉圣州因地震改名“保安州”。

明初保安州建制被撤销，此地隶北平都司管辖。明洪武二十四年（公元1391年），在原保安州城置保安卫。永乐十三年（公元1415年）复置保安州。明永乐年间，山东、山西、湖广等地大量移民迁入该地。后金太宗天聪九年（公元1635年）七月，后金军攻陷保安州。后金初之保安州，属直隶省宣化府。1636年，皇太极改国号为清。

康熙三十二年（公元1693年），保安州降为三级散州，辖区变为互不相连的七块地方，这一区划一直沿用到民国前期。

中华民国建立后，民国元年（1912年），保安州属直隶省口北道。民国二年（公元1913年），保安州改为保安县，为同陕西保安县相区别，民国三年改为涿鹿县。民国十七年（公元1928年）直隶省改为河北省，涿鹿县属河北省。民国十八年，口北道10县划归察哈尔省，涿鹿县属察哈尔省。

1945年8月20日，涿鹿县城解放。8月30日，涿鹿全境解放，怀涿县抗日民主政府接管涿鹿县，入驻涿鹿县城，改称涿鹿县民主政府。1946年10月，涿鹿县民主政府撤离县城，转移到南部山区。1948年12月，涿鹿县全境解放，涿鹿县民主政府入驻涿鹿县城。

新中国成立后，涿鹿县人民政府（1955-1967年为人民委员会）建立，属察哈尔省察南专区行政公署。1952年，察哈尔省撤销，涿鹿县属河北省张家口地区。1958年11月，涿鹿县并入怀来县。1961年5月，复置涿鹿县，仍属张家口地区。1993年，地市合并，涿鹿县属河北省张家口市。