闽南建筑位置(闽南标志建筑)

闽南标志建筑

惠安崇武古城！崇武古城地处福建省泉州市沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称"莲岛"，始建于1387年，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为"天然影棚"、"南方北戴河"。崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为"全国重点文物保护单位"。

闽南标志建筑图片大全

闽南代表性建筑是指福建南部建筑的典型代表，其特点是红砖白石双坡曲, 出砖入石燕尾脊, 雕梁画栋皇宫式, 土楼木楼还有中西合璧。如：骑楼、红砖大厝、生土建筑。

闽南标志建筑有哪些

福建闽南地区的古厝，是闽南一带人生活的传统民居。闽南的每一处古厝都有自己独具特色的形式与美感，也是闽南最有代表意义的传统建筑。这些古厝浓缩了闽南人坚韧，沉稳，豁达开朗的性格。每一处古厝的布局构思都巧妙的结合了当地的生活模式，秉承了闽南人性格中的温良，自省的特质。随着时代的发展，很多传统的东西慢慢在消失。这些留给我们的伟大财富，如不亲身去感受的话无法体会它们的魅力与价值。

10 百年古厝--漳州石码杨家大厝

漳州市石码的杨家大厝，坐北朝南，三进结构。于清光绪甲辰年（1904年）奠基，1906年落成。总面积约1600多平方米。大厝建造的工匠都是名匠，工艺超群，实用上等建材，宏伟壮观，古香古色，堪称龙海之最。

杨家大厝

9 李功藏故居--池塘湖大厝和番仔楼

池塘湖大厝是印尼爱国华侨李功藏还乡建造的传统的二进屋开间双护厝的皇宫起大厝。位于中国最美休闲乡村--南安市关山村。中西合璧的番仔楼，始建于1899年，经过百余年风雨的洗礼，依然散发着特有的魅力。闽南有句俗语“有关山富，没关山厝；有关山厝，没关山富”，是闽南的一颗建筑瑰宝。

番仔楼

8 宏美壮观--小三房古厝

小三房古厝群，位于泉州市泉港区，是保存最为完好的古民居群。由大小不一的9座古大厝组成，占地6700平方米。始建于1786年，是悬山式屋脊，有砖埕，杂石围墙，雍容大方，红梅壮观，最能体现闽南建筑艺术水平。

古厝

7 刘百万厝--土坑古厝群

刘氏古民居位于泉州市泉港区后龙镇土坑村。土坑古厝群，整体规划颇具慧识卓见，这些古厝排列井然有序，分八排排列，每排相距30-50米，大部分坐西北朝东南，通风透气，冬暖夏凉，为闽南建筑的最佳朝向，又便于交通和活动。被评为泉州市“十佳古民居”，福建省历史文化名村。

土坑古厝群

6 恒久所爱--兰琴古厝

位于厦门市的兰琴古厝高堂大瓦，水榭歌台，曲径幽通，是厦门现今保存最完整的闽南风格古建筑。

兰琴古厝

5 红砖建筑典范--三落大厝

位于漳州市长泰县岩溪镇的这座“皇宫式”的大厝，距今约80年。分左，中，右三落，因此称“三落大厝”.30房八厅七天井，占地4500平方米。这是一座奇特的古厝，也有一个变幻的故事。

三落大厝

4 传统建筑技艺的代表--福兴堂

位于永春县。占地约1443平方米，坐西南朝东北，由正门、门厅、天井、两厢、正厅和左右护屋组成，砖石木混合结构。红砖灰瓦，中间凹陷两端微翘的燕尾脊，精美的雕刻，仿佛在诉说着昔日的辉煌。一根根柱石，雕刻着名家题写的联句和家训；一扇扇窗户，嵌着栩栩如生的石浮雕人物。历经70载风风雨雨，福兴堂依旧美轮美奂、熠熠生辉。被誉为“闽南传统建筑技艺的绝唱。

福兴堂

3 老范志大厝

老范志大厝位于泉州市南俊巷东侧，前为九一街，后为桂坛巷。桂坛巷因有一座桂坛宫而得名；另一说法是该巷位于清源书院南畔，在早期的科举时代，中举登科折桂，书院乃举子云集之处，借喻举子登坛折桂之意，故巷取“桂坛”为名。

老范志大厝

2 蔡氏古民居建筑群

蔡氏古民居位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。建于1862年，现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。

蔡氏古民居建筑群

1 闽南第一村--埭尾古厝群

埭美村位于九龙江南溪下游，为陈姓聚居地，这是漳州最大、保存最完整的古代民居建筑群，被誉为“闽南第一村”。由276座古厝组成，“开漳圣王”陈元光的第31世后裔陈仕进在此开基立业。其中49座是明清时期的建筑，距今有560年左右的历史。古厝群规划整齐、布局合理、工艺精湛，四周被水围绕，埭尾村古厝群是漳州市目前现有最大、保存最完整的古民居建筑群，可以说是闽南建筑装饰的一个缩影，其文化内涵十分丰富，是研究闽南地区建筑风格嬗变及村落发展史的重要实例。

埭尾古厝群

闽南建筑图案

1.地域性

以闽南传统民居建筑一一红砖大厝为例,这类建筑深受中国传统建筑的影响,也以合院形式布局,讲究中轴对称,但它们在建筑材料、屋顶造型、建筑装饰等方面都具有鲜明的地域性特征。在建筑材料方面,中国传统民居建筑通常以木构为主,而闽南地区盛产白色花岗岩,传统民居建筑也大量使用这类石材;中国传统建筑大量使用青砖灰瓦,而闽南民居建筑则普遍使用红砖红瓦(板瓦和筒瓦)。白色的花岗岩与红色的清水砖两种建筑材料的有机组合,使闽南民居建筑在墙面表现形式上具有出砖入石的特点,在色彩上形成既对比又和谐的效果。闽南民居屋顶造型普遍采用人斜面成凹曲线,两端为高高翘起的燕尾脊,如果是五间起的大厝,屋顶会多出两条燕尾脊,不同高度的燕尾脊相互穿插,其造型结构体现了闽南建筑独特的韵味,而中国传统建筑则很少使用燕尾脊。闽南民居建筑重视细节装饰,充分发挥砖雕、木雕、石雕、泥雕、彩绘等民间工艺的作用,使其墙面和屋顶均具有鲜明的装饰美感,与周围的环境相协调,形成闽南特有的地域色。

2.多样性

闽南地区建筑种类繁多,堪称建筑文化的聚宝盆。除了传统民居建筑,还有各类欧式建筑、中西合璧的建筑、宗教建筑和祠庙建筑。民居建筑数量最多的是红砖大厝、土楼和土堡,近代以来,在闻南城镇地区还出现手巾寮、竹篙厝等街屋。

闽南建筑logo

泉州市开元寺*在泉州市区西街。唐代为桑园，相传园主黄守恭以桑开白莲，舍地为寺，名莲花寺。始建于唐垂拱二年（686年）。宋代有支院百余所，元至元二十二年（1285年）并为大寺，赐额“大开元万寿禅寺”。现寺占地约7.8万平方米，规模宏大。主要建筑有大雄宝殿、甘露戒坛、东西二塔等。大雄宝殿建于垂拱二年。屡圮屡修，现存系明代重檐歇山式建筑，高20米，面宽9间，进深6间，原应立石柱百根（实减柱6根），故别称百柱殿。

现存主要建筑有寺门、奉天坛和明善堂。寺门高11.4米，基宽6.6米，门宽3.5米，用辉绿岩和花岗石砌筑，分外中内三重，皆圆形穹顶尖拱门，巍峨壮观。屋顶作平台，是伊斯兰教徒望月决定斋月起斋日期之处。南墙外壁及坛内大小壁龛皆嵌有古阿拉伯文的《古兰经》石刻经句，保存完好。明善堂是明隆庆元年（1567年）所建的四合院式礼拜场所。寺内还有明成祖于永乐五年（1407年）颁发保护清净寺及伊斯兰教的石刻《敕谕》一方。清净寺为我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一。

清源山#在泉州市北郊，距城2.5公里。最高峰海拔498米，耸立在晋江平原之中，为泉州的主山，有乳泉从石间流出，又名泉山。泉州之名，亦从山而得。唐宋间泉州曾改名清源军，也由此山得名。山有三峰，中峰有清源洞、蜕岩、紫泽宫诸胜，左峰有瑞像岩、老君岩诸胜。有“闽海蓬莱第一山”之誉。山上文物及历代名人题刻甚多，明代抗倭名将俞大猷的炼胆石，即在中峰，俞手书“君恩山重”四大字摩崖石刻，保存完好。近代高僧弘一法师（李叔同）1942年在泉州圆寂，择此山作长眠之地，建有弘一法师墓塔，并留临终墨宝“悲欣交集”石刻。

老君岩*在清源山西侧，位于羽仙岩罗山、武山之下。宋代罗山下有北斗殿，武山下有真君殿，中有元元洞，为道教庙观集中地。建筑久圮，现只存露天的老君造像一尊，高5.63米，厚6.85米，宽8.01米。该像系一块天然岩石略施雕琢而成，充分表现老人慈祥和蔼、健康愉快的神态。整个石像衣褶分明，线条柔而有力，具有宋刻的手法和风格，为福建宋代难得的道教巨型石刻佳作。

弥陀岩在清源山右峰。此岩依山筑台建亭，附近有一啸台、招饮径、泉窟观瀑诸胜。亭内有阿弥陀佛石刻立像一尊，岩以此得名。立像高5米，宽2米。造型端庄慈祥，雕工精致，为泉州石刻造像之佳作。明天启间曾刷金，后肃落重刷。元代又建一石室奉祀，约10米见方。

赐恩岩在清源山东侧。凭岩俯视，泉州古城宛如鲤鱼之形，故泉州别名鲤城。山相传是唐朝皇帝赐给刺史许稷，因名赐恩；又说南宋宰相李邴隐居于此，四次受朝廷恩赏，故又称四恩。山下古道有石阶数百级，拾级而上，便抵山寺。寺前古樟一株，枝叶如盖，寺为清代及近代建筑，列为一排。佛殿有白衣观造像一尊，刻于北宋元佑年间（1086-1094），由天然岩块雕成。寺后有一天然石室，上刻“高山仰止”四大字。还有明清摩崖石刻多处；李贽撰“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”的楹联，也在明万历三十年（1602年）刻于寺中石柱上。

瑞像岩在清源山左峰。岩前奇石突兀，如僧群立，称为罗汉峰。因有释迦瑞像石雕一尊，故名瑞像岩。整尊石像乃就天然岩石依崖雕凿而成，立像高4米、宽1.5米。神情肃穆，取法于木刻的旃檀瑞像，别具一格。该像刻于北宋元佑二年（1087年），为福建省有文字可考的宋代造型艺术作品之一。明成化年间（1465-1487）建有石室，用以保护石像，石室纯用花岗岩筑成。

弘一法师舍利塔在清源山上。为花岗石仿木结构石室，石室外形四角转八角、重檐攒尖顶。面积53.5平方米，高15米。室中央安放石构莲花座卵形舍利塔。内墙正中嵌辉绿石刻丰子恺为弘一法师所作泪墨画。石柱与外墙上还镌有法师手迹四幅。石室旁摩崖上刻法师遗墨“悲欣交集”四字。1982年赵朴初题“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”句，勒于附近摩崖上。弘一法师（1880-1942），俗姓李，字叔同，浙江平阳人。我国近代话剧运动的倡导者之一。精律学、书法、金石、诗词，被誉为“近代艺术大师”。1942年在泉州温陵养老院圆寂。1952年将他的部分舍利子葬于清源山千手岩附近，后移此。

杨阿苗故宅在泉州市鲤城区江南乡亭店村。系清末旅菲侨商杨阿苗住宅。建于光绪年间（1875-1908），历时13年落成。为闽南独具特色的五开间双护厝三进大型民居。面积1338平方米。整座建筑内外墙上、檐下、壁间、梁柱和门窗装饰著精美的石雕、砖雕、木雕、竹雕、漆雕和灰雕。内容有人物、山水、花鸟及摹刻历代名书画家的作品。采用透雕、平雕和浮雕等手法，丰富多采，精美绝伦。建筑工艺对闽南近现代建筑有深远影响。

真武庙在泉州市鲤城区东海乡石头街。始建于宋，“为郡守望祭海神之所”。明清均有修葺。现存建筑真武殿、四角亭、山门等尚保存明清建筑风格。

崇福寺在泉州市梅石街。原为北宋初年平海军节度使陈洪进为出家的女儿所建的千佛庵，元佑六年（1091年）始改今名。历代几经兴废。占地15亩。殿内尚保留北宋时的部分木构件。藏经楼北侧有泉州最早的石塔、建于北宋初年的应庚塔，八角七层，楼阁式实心石塔，高13米。虽略有倾斜，但历久不塌。传说塔能“应利欹斜”，塔斜向某方，主兆五谷丰登、六畜兴旺。寺兴盛时僧人达数千人。

石狮市姑嫂塔在石狮市区东南5公里。兀立宝盖山巅，面临泉州湾。《闽书》载“昔有姑嫂为商人妇。商贩出海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女”。石塔雄伟壮观，为闽南侨乡标志。塔建于南宋绍兴年间（1131-1162）。占地388平方米，八角五层，花岗石构，高22.86米，如楼阁，内壁有石级可绕上。登临远眺，泉南形胜，尽收眼内；海天风物，一览无遗。

六胜塔在石狮市蚶江镇石湖村的金钗山上。北宋政和三年（1113年）建，宋末损于兵火，元至元二年至五年（1336-1339）重修。八角五层，高36米，塔形与泉州双塔相近。控钗山，临东海，为古泉州海外交通之航标。

晋江市安平桥* 在晋江市安海镇，横跨晋江、南安交界的海湾上。南宋绍兴八年（1138年）建，历代有修葺。1981-1984年经大修，现桥长2255米。以条石砌成。桥墩362座。工程浩大，为中古时代世界最长之梁式石桥，驰名中外，故有“天下无桥长此桥”之誉。桥上筑水心亭、中亭、宫亭、雨亭、楼亭，并有护栏、石将军、狮子及蟾蜍栏杆等雕刻。两侧水中筑有对称四方石塔四座、圆塔一座。桥头白塔，高22米，筑于桥之入口处，为五层六角空心建筑。宋元时代，此处甚为繁华，为古泉州海外交通要港。

龙山寺在晋江市安海镇。隋皇泰年间（618-619）修建，明天启重修，清康熙二十三年（1684年）建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。世传原佛像处有一巨樟，夜发祥光，时人崇之，乃斫作法鼓、寺门、千手佛，今俱存。千手佛通高4.2米，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周围又雕众多戴花冠小佛首，主手合十，两侧旁支1008手，掌中均雕一眼，列如团扇，或携物，或空手，姿势各异；身披莲服，两足微露立莲台，造型精湛，名噪海外。殿前青石浮雕，巨龙绕柱。龙山寺巍峨宏观，支庶流长，台湾省有不少同名寺宇。

丁氏祠堂在晋江市陈埭镇。长42米，宽21米，砖石结构。建于明，历代重修，为福建省仅存的回回祠堂。正厅建于石砌四方平台上，廊庑环抱，成“回”字形。其装潢如莲花等浮雕及纹饰均与泉州清净寺同。相传丁氏原系阿拉伯人，祖赛典赤·瞻思丁（1222-1279）仕元。其裔一支于元代行贾入泉。元明易代，避居于此，取其祖名末音“丁”为姓。

白沙古战场遗址在晋江市东石镇，距安海镇7公里。为郑成功抗清基地之要津。清顺治三年（1646年），郑芝龙降清，子成功率部回晋江沿海招募亲兵，矢志抗清。顺治八年（1651年）部将施琅叛变，成功斩其父、弟，琅诉诸清廷，于顺治十二年（1655年）兴兵欲摧石井。成功严阵以待，奋抗清兵，在白沙滩一带争夺，世传“三日清、五日明”，可见战斗之烈。成功“五虎将”之首陈魁琪战死，今尚存祀宫。锦亭村后倒桥系当年阵亡将士墓地，有“同归所”石刻。

石佛岩在晋江市东石镇岱峰山南坡。寺内石佛依崖刻就，故名。禅寺为重檐歇山式建筑。崖雕弥陀、观音、势至三尊石佛，高约6.9米，盘坐莲花台。寺右巨崖上刻有“泉南佛国”四字，字径达2米，为南宋王十朋所书。石佛为南宋乾道四年（1168年）镌成，嘉定九年（1216年）寺扩建。

闽南的古建筑

古重山建筑浓缩了古山重文化精粹，建筑艺术变化多样，千姿百态。七层古石佛塔，历经八百春秋的风雨，岿然屹立，是闽南佛教少有的古建筑遗址。百年古厝藏于蜿蜒的乡村石板小路间，千年古樟像村里的守护神般矗立村头。