鹤壁摘星台景区门票(淇县摘星台景区门票)

淇县摘星台景区门票

西岐是陕西省宝鸡市古地名。朝歌位于河南省北部，因淇河而得名。西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县。岐山是中华民族重要的发祥地之一，相传是炎帝生息之地，部分史学家考证也为黄帝诞生之地。岐山是周王朝发祥之地，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。有周公庙、凤雏遗址，并出土大量周朝文物，以青铜器最为著名。朝歌，是殷商时代四个帝王的都城，3000多年前就是中国乃至世界历史上最早的繁华都市之一。公元前1046年，武王伐纣，牧野大战后朝歌失守，殷纣王帝辛鹿台自焚，殷商被周所灭。西周时期朝歌又成为卫国的都城，时间长达383年 。由于历史悠久、文化厚重，淇县是河南省历史文化名城。摘星台、纣王殿、鹿台、三仁祠、仙人梯等名胜古迹犹存。朝歌也是我国许多姓氏的祖居地。

鹤壁淇县摘星台在哪里

商朝摘星楼位于淇县县城中心，是著名的殷商文化遗址、寻根问祖圣地、爱国主义教育基地。摘星台，是一个夯筑土台。下层为龙山文化，上层为殷商文化。据《淇县志》载，摘星台为纣王所建，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。是纣王和宠妃妲己观朝涉、摘国神比干心处。自纣王在此摘国神比干心后，人们为纪念国神比干，俗称此台为摘心台。商朝国力强盛的时候纣王宠爱苏妲己建造了摘星楼，让她站在上面遥望家乡。后来纣王经常在这里举办各种宴会，主要是寻欢作乐。苏妲己和纣王在摘星楼饮酒作乐，而且还让宫女脱去衣衫唱歌跳舞。扩展资料：两千多年前的殷商末期，纣王为了讨好苏妲己，为她建造了一座很高的塔楼，因为建造的特别的高，站在上面，好像能够得着天上的星星一般，因此取名摘星楼。后来，纣王受苏妲己的蛊惑，在摘星楼上摘下了比干的心，一代忠良就这样惨遭杀戮。之后，人们把摘星楼改叫做摘心楼。之后的两千多年，高楼损毁，夯土垒成的楼基，也只剩下了一座土台子，因此，现在的人们都把这座摘星楼的楼基称之为摘星台了。

淇县摘星楼

商朝。

当时的情况很复杂，按理说帝辛（商纣王）还是可以撑两年的，毕竟当时姬发（周武王）手里的兵力还不足以克商，要不然也不会有孟津之会。可孟津之会后，姬发并没有立即动手，而是又等了两年，这两年便成了最后的一根稻草。

这两年里，先是商王室内乱，帝辛诛杀了叔叔比干，又囚禁了另一位叔叔箕子，导致了受到牵连的贵族不得不逃亡，去投奔了周国。接着，商朝东方与南方接连发生叛乱，帝辛不得不派出精兵强将去镇压叛乱，这样一来王畿地区的守备力量就被大大削弱。然后，姬发来了一个突刺，完成破防（牧野之战），帝辛登摘星楼自焚而亡，商朝落下帷幕。

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封神榜里的西岐是陕西省宝鸡市古地名，朝歌位于河南省鹤壁市的淇县

西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县。岐山是中华民族重要的发祥地之一，是炎帝生息之地。岐山是周王朝发祥之地，有周公庙、凤雏遗址，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。并出土大量周朝文物，以青铜器最为著名。关于岐山还有一个著名的典故叫凤鸣岐山。指的是周文王在岐山时，有凤凰在附近的山上栖息，这山就叫“凤凰山”，由于凤凰曾在山上鸣叫，所以镇就叫“凤鸣镇”。

朝歌是中国商朝国都，3000多年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盘庚时期，将商的国都迁于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以殷为都，商纣王执政时期扩大殷都至于沬邑，大修离宫别馆，称为朝歌。在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，历史记载朝歌非常繁华，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。

朝歌位于今河南鹤壁市淇县，具有3000多年的古都史，中国华夏文明的主要发祥地之一。淇园是商朝的国家园林，还有三海子、摘星台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到朝歌并作赋题字。

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比干，子姓，今河南淇县人，商朝帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。他20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛(商纣王)，从政40多年。

商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，滥用重刑，比干遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心，终年64岁。人们称他为中国古代第一位大忠臣。

墨宝:珍贵的书法真迹，也用来尊称别人的字或画。

比干墨宝是指比干遗留的珍贵字画。

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封神榜西岐是陕西省宝鸡市古地名。

朝歌位于河南省北部，因淇河而得名。

拓展资料

西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县。岐山是中华民族重要的发祥地之一，相传是炎帝生息之地，部分史学家考证也为黄帝诞生之地。

岐山是周王朝发祥之地，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。有周公庙、凤雏遗址，并出土大量周朝文物，以青铜器最为著名。

朝歌，是殷商时代四个帝王的都城，3000多年前就是中国乃至世界历史上最早的繁华都市之一。

公元前1046年，武王伐纣，牧野大战后朝歌失守，殷纣王帝辛鹿台自焚，殷商被周所灭。西周时期朝歌又成为卫国的都城，时间长达383年 。由于历史悠久、文化厚重，淇县是河南省历史文化名城。摘星台、纣王殿、鹿台、三仁祠、仙人梯等名胜古迹犹存。朝歌也是我国许多姓氏的祖居地。

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1.扯淡碑

扯淡碑，是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”。

全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。

2.墓碑简介

名称由来

扯淡碑是河南淇县名胜之一，原在北关八角楼西祖师庙内，文化大革命时被推倒在农机公司井台上，1984年4月迁入摘心台公园，并复制完好。

该碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 墓主人尚未考证，学者写了许多文章。有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑，还有人说是明崇祯皇帝的墓碑。

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碑身形制

碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米。

高15厘米。碑圆首上端一行横字“再不来了”，下面是两个醒目大字“扯淡”。这就是扯淡碑的名称由来。

碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字。正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群众都称其为扯淡碑。该碑的奇特之处在于墓碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。

碑文介绍

碑首横刻“再不来了”4字。碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“处”字已残。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”2行32个字。淡字下面竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”2行32个字。正面共刻77个字。

经历

扯淡碑的经历可谓坎坷，然而也侥幸。经过直奉战争，抗日战争，解放战争，扯淡碑都没有遭到破坏。1948年，八角楼也被国民党的军队拆掉修炮楼了，扯淡碑仍安然无恙。大跃进的年代，平坟墓、修水利，许多石碑都被垒在了水渠上、水库里，扯淡碑也仍完好无损。20世纪60年代，淇县在扯淡碑处建淇县农机公司，扯淡碑也没有被推倒砸碎，又站在了农机公司的院中。“破四旧”时，扯淡碑就躺在了农机公司的井台上。改革开放后，旅游事业蓬勃发展，扯淡碑这个淇县的著名文物又理所当然地被请进了摘星台公园。通过修复，扯淡碑除下端断掉一个“处”字外，其他部分基本保持原貌。后来，又得到了特殊保护，外面加了玻璃护罩。

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3.扯淡碑主人是谁

这块碑之所以被称为“扯淡碑”关键就在于石碑上面的字。全篇111个字，有105个字是很正常的叙述，但扯淡的地方就在于碑上有两个词六个字，分别是“扯淡”和“再不来了”。相信大多数朋友看到这里都会不由自主的冒出一句话：“扯淡”。当真是有些扯，明末的石碑怎么会有现代词语的影子呢?

关于扯淡碑是否为真，持肯定态度的学者专家占大多数，也有一些人认为这是现代人的炒作。学者们认为看碑文不应将“扯淡”和“再不来了”两者连起来看，因为两者字体不同，一个是隶书，一个是行草;刻法不同，一个是平底，一个是空心。而且在明朝也是有“扯淡”这一词的，而且意思与现代相似，但除了闲扯、胡说八道之外还有不相干、没意思的意思。像明朝纪振伦在《三桂联芳记·征途》中就写道：“思量做这官儿，真个叫做扯淡，一连饿了三日，不尝半口汤饭。”

专家对石碑上的主要内容的解读就是一位自称是修道的人在云梦山修道，身份不愿多说，自己的事迹全都记载在甲申年间(明崇祯17年)，活了一百四十岁了，每日以琴棋书画相伴，已经四大皆空，对于明朝的灭亡很是悲愤，自己羞于与清人为伍，如今身体抱病垂老，故立此石碑。这些内容就是碑主人口中的“扯淡”，也就是说些不相干的话。而石碑最上面的“再不来了”应该是：我再也不来参与这世上的争名逐利了。

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那么石碑的主人是谁呢?有这么几种猜测：

1、明末崇祯皇帝，有人认为崇祯是假死在煤山，偷偷跑到了云梦山隐居，后来见复明无望于是潜心修道。其依据便是碑主人说的自己的事迹都记载于甲申年间了，而这一年正是发生“甲申之变”清兵入关的那年。

扯淡碑简介

2、明朝沐氏后人，云南沐王府相信大家耳熟能详，说的就是云南沐氏，其创始人沐英作为朱元璋的养子和开国功臣，奉命世代镇守云南，直到明朝灭亡，沐府家主沐天波追随南明皇帝朱由榔入缅甸，后被缅兵包围力战而死。而其一位家族后人逃到了云梦山，想要伺机复国，迟迟没有机会，最终厌世，留下此碑。

3、穿越者干的，这个说法我就不再赘述，相信大家能够自行脑补。