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桂平三清观位于大连市普兰店区城子坦镇喇叭山西侧，为明代万历年间大约公元15世纪所建，距今已有400多年的历史。观内塑有三清老祖，故得名三清观。1998年该观被列为普兰店市文物保护单位。

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寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称，

道观是道士修炼的地方，道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。

寺庙属于民间的泛神崇拜的类似宗教的活动场所。比如关帝庙、妈祖庙、岳王庙、城隍庙。与寺院是完全不同的两个系统，它源于中国的本土信仰。

道观是中国本土宗教、道教的宗教活动场所。比如北京白云观、大连三清观。

道观主体建筑三清殿供奉三清道祖

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西游记里的三清不是人类，是神仙。　　三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。遍布中国各地的道教殿堂多称为“三清观”。如大连三清观。

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传说玉皇大帝有个妹妹，名叫玉虚仙女。玉虚生性活泼，她忍耐不住天宫的寂寞和哥哥的管束，一日，趁玉帝出巡之机，变为一个村姑私下凡尘游玩，出南天门见三清山气势巍峨，风光旖旎，山川秀丽，便按下云头，往玉台降落。因被美景吸引，无暇他顾，落地时不慎被树枝挂伤，鲜血点点洒落在枝叶上，后来，被玉虚仙女鲜血染红的大树就变成了三清山特有的高山杜鹃，每年五六月间，玉台周围的杜鹃林便盛开出艳红的花朵。玉虚仙女负伤不起，躺在玉台上休息，正巧被一位上山采药的英俊小哥孟屹相遇救起，背回家中养伤。

几天的相处照顾，玉虚被小孟勤劳、朴实的阳刚气质所打动，决意留在人间与孟屹结为夫妻。玉虚仙女私下凡尘并与孟屹结为连理的事被早已觊觎玉虚仙女美貌的乌龟精探知，便密告于玉帝，玉帝又气又恼，即派雷神、电母下凡将玉虚抓回天宫软禁，并要将玉虚许配给乌龟精以示惩罚。

玉虚虽受尽折磨，但坚决不从。乌龟精相爱不成便生恨，趁孟屹上山寻妻之机，施行法术将孟屹变幻为一条巨蟒压于玉台之下的山谷，企图断了玉虚的念头。这孟屹化为巨蟒后，竟一往情深，忠贞不渝，奋然挣扎欲摆脱压迫在身上的羁绊破山冲天而去，于是留下了三清山的第二大标志性绝景——仰头望空宇，日日思爱妻的“巨蟒出山”峰。

再说玉虚得知夫君被害消息，痛不欲生，不顾一切冲出天庭，飞身降于孟屹身旁，誓死要与孟郎长相守，永相爱。玉帝惊闻玉虚宁死不屈消息，后悔不己，急遣二郎神杨戬带哮天犬下凡追寻。二郎神赶到三清山时，只听“轰隆”一声，玉虚已在巨蟒峰对面的锦衣山间化为一座维妙维肖的“女神”石峰，永远陪伴着至爱的情郎。二郎神被玉虚、孟屹忠贞不渝的爱情所感动，便留下了哮天犬在女神峰对面南侧的山头上为他们日夜守护。又摘下头上的金盔置于其旁，以示敬仰。三清山神感其爱，便在女神峰、巨蟒峰的对面矗万石为笏，朝天禀告，旌表其忠烈。于是留下了“万笏朝天”、“天狗望月”、“金盔峰”的景观。

乌龟精则以害人之罪被玉帝罚于女神峰背后的小山头之上，头朝女神面壁思过。玉虚的忠烈也感动了玉皇大帝，玉帝遂将她封为“司春女神”，掌管人间万物生机和爱情，让人间花常开，树常绿，五谷丰登，年年有春天；让有情人终成眷属，永远美满幸福。因此女神峰又被称为东方女神、中国爱神峰。巨蟒峰则是忠贞、俊美、善良、阳刚的象征。

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1、含义不同。。寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称，道观是道士修炼的地方，道教宫庙称“观”或者庙或者宫，而不称寺。

2、所属的宗教不同。寺庙属于民间的泛神崇拜的类似宗教的活动场所。比如关帝庙、妈祖庙、岳王庙、城隍庙。与寺院是完全不同的两个系统，它源于中国的本土信仰。道观是中国本土宗教、道教（又分正一派和全真派）的宗教活动场所。比如北京白云观、大连三清观。

3、供奉神祗不同。寺庙供奉一些历史上实有其人、他们的事迹往往为人们所长期歌颂的著名人物，为了表示人们的敬仰之心，为他们建起了庙。岳王庙供奉岳飞是因为他保家卫国。关帝庙供奉关羽是因为他忠义气节。道观主体建筑三清殿供奉三清道祖：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；文昌殿供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等；右侧是药王殿，供奉药王孙思邈，李时珍，华佗等。