崇林世居的位置(客家围屋崇林世居)

客家围屋崇林世居

惠城区：惠州西湖、高榜山、红花湖十八公里、惠州古城（金带街、水东街、五一路）、金山湖、金山河、东江游、滨江地区的酒吧、江北中央商务区、汤泉、邓演达纪念园。

惠阳区：叶挺将军纪念园、金果湾、秋长围屋、崇林世居、世外梅园、棕榈岛高尔夫度假村、亚公顶森林公园、淡水祖庙、盘古宫、邓仲元故居、邓承修故居、惠阳温泉度假村

惠东县：九龙峰旅游区、巽寮滨海旅游度假区、平海古城、永记生态园、三角洲岛、大星山炮台、东江红都、粤、皇思扬古围村、御景峰国家森林公园、港口海龟国家级自然保护区、惠州海滨温泉旅游度假区、亚婆角、双月湾、白盆湖、古田自然保护区

博罗县：罗浮山国家重点风景名胜区、象头山国家森林公园、罗浮山嘉宝田高尔夫乡村俱乐部、葫芦岭贝丘遗址公园、雷公峡漂流、银岗古窑场遗址、缚娄古国·文化大观园、龙花洞客家文化村

龙华五村、白马山、平安生态旅游风景区、黄山洞、秋枫寨、葫芦岭、陈孝女祠、湖镇航天育种生态农业休闲度假旅游基地、景田百岁山、惠州抽水蓄能电站

龙门县

南昆山国家森林公园、南昆山温泉大观园、铁泉、尚天然国际温泉小镇、香溪堡、鹤湖围、桂峰山、天堂湖、地派温泉、庄加庄温泉度假村、庄上庄温泉度假村、蓝田瑶族风情园、永汉温泉、嘉义庄龙门农民画村、丹枫寨、龙门农民画博物馆。

大亚湾区：熊猫金海岸、东升渔村、三棵树观景台、大亚湾绿道、石化新城、清泉寺、小桂湾、中央列岛与三门岛、惠州港

仲恺高新区：潼湖湿地自然保护区、钱氏宗祠

客家围屋百度百科

围屋在中国有着非常悠久的历史，它在发展的过程中，也诞生了众多的形态，最早它起源于唐朝，要说围屋的话，就必须要提到客家人，听起来这个名字有些怪，其实客家人是古汉人的后裔，他们大部分都是生活在北方地区，不过由于战乱的因素，他们就不得不选择南下求生。

这些来自北方的民众，在南方是受到很大排挤的，因为在他们过来的时候，就南方很多好的土地就已经被开发得差不多了，当地有权势的宗族，看不起这些来自北方的移民，像东晋就有过侨民的说法。

因此客家人受到很多排挤，他们就不得不选择一些地缘环境并不好的地方居住，他们修建了大量的围屋，大家聚集在一起，形成了村落等群居地。客的含义就是客居的意思，他们来到这里居住，就必须要保护自己的安全。因此他们修建这么多的围屋，从外表来看，这些围屋就好像是堡垒一样，主要的作用就是抵抗外敌，围屋的选址有着一定的要求，通常都是选择在丘陵或者坡度不大的斜坡。

崇林世居后人

答：

1、惠州西湖国家重点风景区

2、白鹤峰东坡故居

3、白鹭湖度假区

4、白盆珠温泉

5、百丘田

6、北门公园

7、曹师岭滨江绿地

8、冲虚观

9、崇林世居

10、川龙峡漂流

11、大甲岛休闲乐园

12、大中堂公园

13、丹枫寨

14、东江沙公园

15、东江游

16、东平窑址

17、东坡乐园

18、东升渔村

19、飞鹅公园

20、丰湖书院

21、福田漂流

22、港口海龟国家自然保护区

23、孤山东坡园

24、归善学宫

25、合江楼

26、红花湖风景区管理处

27、华首台

28、黄家祠（黄氏书屋）

29、黄龙观　　30、惠阳沙田世外梅园旅游区　　31、惠州南海旅游有限公司　　32、惠州商业步行街　　33、惠州市博物馆　　34、矮陂温泉　　35、嘉佑寺　　36、剑潭自然风景区　　37、今是园　　38、金带街　　39、金果湾养生俱乐部　　40、金海湾度假村　　41、金融街巽寮湾度假村　　42、九龙峰旅游区　　43、蓝田瑶族风情园　　44、梁化云天海　　45、龙门地派桂峰山旅游度假村　　46、龙门温泉　　47、龙门香溪堡风景区　　48、罗浮山国家重点风景名胜区　　49、罗浮山嘉宝田乡村俱乐部　　50、罗浮山缆车　　51、罗浮山漂流　　52、明城墙　　53、南昆山生态旅游区　　54、南昆山温泉大观园　　55、南山漂流　　56、南阳世居　　57、南苑公园　　58、盘古宫　　59、平海古城　　60、桥西民居街巷　　61、三角洲岛　　62、三寨谷　　63、山里头农场　　64、十字水　　65、水东街　　66、水门公园　　67、汤泉高尔夫球场　　68、涛景高尔夫球场　　69、桃子园　　70、铁炉湖明清古街　　71、望江亭　　72、文笔塔公园　　73、文星塔公园　　74、西湖夜游　　75、下埔滨江公园　　76、香溪河竹排漂流　　77、响水河漂流　　78、象头山国家级森林自然保护区　　79、新庵西来古刹　　80、熊猫金海岸度假区　　81、巽寮滨海旅游度假区　　82、巽寮湾度假村　　83、瑶池湾生态公园　　84、叶挺纪念馆　　85、永记生态园　　86、元妙观　　87、中洞红色教育基地　　88、中山公园　　89、中信汤泉旅游度假区　　90、庄加庄温泉度假村　　91、庄上庄温泉度假村　　92、棕榈岛高尔夫球会

围屋 客家

客家围屋之都的意思就是，那里的客家围屋最多，保存最好！

围屋客家人

“客家”原是当地土著居民对客居的外来户的称呼。“客”与“主”的身份原本是相对的，外来的人住得久了，慢慢变成老客，最后终于反客为主。客家人在举家迁徙的过程中既保持了原籍优良的居住传统，又融合了当地新的生活气息，这使得他们有了由守反攻的资本。

围屋 客家人的堡垒

赣南是指今天江西南部的18个县市区，面积大约有3.96万平方公里，人口达790万。赣南客家民居年代久远，最早的可追溯到明代的晚期。现存的民居大致可分为两种类型，即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居。

围屋是赣南客家名居的一个典型，顾名思义即围起来的房屋，其外墙既是围屋每间房子的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。围屋的大门门额上多有“某某围”的题名，如磐安围、燕翼围、龙光围等。

围屋以龙南县的最具代有性，也最为集中，往往一个自然村，便有七八座围屋。在形式上，除大量方形围屋，还有半圆形的围拢式围屋，近圆形围屋，以及八卦形和不规则的村围。结构上既有三合土和河卵石构筑的，也有青砖、条石垒砌的；体量上既有赣南最大的方形围屋——关西围屋，也有最小的围屋——里仁白围（俗称“猫柜围”形容其小如养猫之笼）。

典型的围屋，平面为方形，四角构筑有朝外凸出一米左右的炮楼（碉堡），外墙厚在0.8至1.5米间。围屋立面高二至四层，四角炮楼又高出一层。外墙上一般不设窗，仅在顶层墙上设有一排排枪眼，有的还有炮孔。屋顶形式以硬山为主。围内必设有一至两口水井。

围屋的建筑材料以砖石为主，墙体大多采用俗称为“金包银”的砌法，即三分之一厚的外皮墙体，用砖或石砌，三分之二厚的内墙体，用土坯或夯土垒筑。它与闽粤围楼最大的区别是：赣南围屋的防御功能更为完善，围屋四角所建的炮楼，其功用显然是为了警戒和打击已进入墙根或瓦面上的敌人。

围门的设计上，也体现了防卫万无一失的特点，故一般在板门之后，还设有一道闸门，有的围屋则在闸门之后，还设有一道便门，板门之前再设有一道“门插”（栅栏门），为防火攻，门顶上还设计有漏水孔。围屋的外墙高大厚实，没有窗户，只有对外射击的枪眼。围屋四周有象碉堡一样的角楼。赣南的客家人一般称堂为“厅”或“厅厦”，堂专指祠堂。称一栋房子为“屋”，一间房子为“房”。厅是房屋的中心，许多栋“正屋”和“横屋”连在一起便组合成了一幢大房子，这种构建实质上脱胎于古代中原庭院府第式的民居。

逼出来的“燕侣比翼”

在众多的围屋中，龙南“燕翼围”是赣南客家围屋中最高的一座。明末清初，粤赣边境的杨村时有战火。家道殷实的赖福之和弟弟上赠、上球，奉祖辈之嘱外出避难。他们的第一选择是位于黄塘高围的亲戚家，岂料对方无义，竟然杀害了前去探问的人。兄弟们只好改奔黄牛石避乱。待事息返乡，看到满目疮痍的家乡，遂萌生了建造高守围屋的构想。公元1650年（清顺治七年），这个浩大的工程正式开始，在之后的27年间，燕翼围不断壮大，最终修建完成。竣工后的围屋呈方形，四层高15米，长42米，宽32米。建筑总面积1344平方米，共有136房间。围屋的功能区分配非常清晰，一层为膳食处，二三层为居室，四层则是用于战略防御的战楼，共有58个枪眼。围门有三层，门口有一生活用井，围内有两口暗井（平时以土埋之），一为水井，另一为粮库井。因为高大易守，可闭关自守一年不出围，而有“高守围”之称。公元1849，当时的府台大人周玉衡应邀来围屋做客，看到围屋主人相敬如宾、便题字“燕翼围”取“举案齐眉，燕侣比翼”之意。围屋自此便有了今天的称呼。

比出来的关西围

关西围是赣南保存最好、面积最大的围屋。它的开基祖是徐名均，俗称徐老四。因为姐姐嫁入燕翼围而有机会常常去那里做客。看到雄伟的燕翼围，争强好胜的他便暗暗决心有朝一日要盖一座超越它的围屋。

他天资聪慧，在姐夫的资助下，木材生意日渐兴隆。而后来偶然得到的一块免税牌使他如虎添翼。很多商人归附在他的“西昌”门下，他也因此财源滚滚，为西关围的打造奠定了坚实的基础。这座围屋呈正方形，长宽均为88米，围墙高九米，厚两米，占地面积约为一万平方米。围屋四角各建有一座15米高的炮楼。整体结构如同巨大的“回”字，共有主房124间。

照壁的后面是围主徐老四修的戏院。传说每次开戏，他的大夫人诰赠五品宜人的赖氏便沉醉其中，此时徐老四边从西门溜出，与他的另两位张氏夫人到小花洲喝酒赏月。

客家文化：“移民”的精英聚落

有资料显示，客家人构筑的围屋，源于东汉的坞堡。这种建筑形式在两晋南北朝时曾盛行中原。客家人聚族而居、耕战结合的习惯，就源于那个时代。围屋几乎就是客家的象征，客家人可以不住围屋，但住在围屋里的，一定是客家人。

赣南史称“南抚百越，北望中洲，据五岭之要会，扼赣闽粤湘之要冲”。唐末五代时，大量中原难民拥入赣南，外来移民已远远超过原有的土著居民，从而极大地改变了当时居民的成分和文化结构，于是，在此特定的历史和地理环境中，慢慢地孕育出一个新的特殊民系——客家。

住在围屋里的客家人，过着一种聚族而居的生活。这是一种有别于中国其他地区汉族的传统生活。在一个大围屋里，常常住着几百甚至上千的人，他们同姓、同宗，有的还是同一祖先的直系血缘后代。当围屋容纳不下时，长子的一支就被留在老屋，其他儿子则分出去再盖新屋。

客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。

客家人由于是迁徙才寻觅到安家的处所，所以勤奋、勇敢、智慧、与环境做斗争，是他们的品质。经过无数岁月的积淀，他们终于开创出了大好的局面：客家人行走天下，移民世界，无论国内还是海外商界，不乏成功者。因此客家人有“东方犹太人”之称，他们在各自的阵营里发挥着惊人的创造力。

历史清楚地表明，客家人的迁徙，大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区而转移的。一方面，他们保留了中原文化主流特征：始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，他们又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。

TIPS:

客家先民的6个“移民”时期

据考证，客家人的先民，有过6次大规模的南迁：

1.秦始皇时期 公元前221年，秦始皇统一中国，派兵60万人“南征百越”。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”。兵丁长期“戍五岭，与越杂处”，秦亡后两批南下的秦兵留在当地，成为首批客家人。

2.东晋时期 东晋“五胡乱华”时期，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸，其中一部分人口流入赣南。

3.唐末黄巢起义 安史之乱迫使大量中原汉人南逃，黄巢起义又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。

4.宋南渡时期 宋南渡及宋末时期，金人入侵，一部分官吏士民流移太湖流域一带，另一部分士民南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。

5.明末清初时期 当时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。

6.太平天国时期 太平天国时期，为避战乱一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

客家围龙屋

围屋屋前必有半月形池塘，屋后必有半月形化胎，两个半圆相合，形同阴阳两仪的太极图式。两个半圆，围绕着方正的堂屋，寓意于“天圆地方”，将整座屋宇喻为一个小宇宙，体现“天人合一”的哲学思想。故，可用成语“天圆地方”来形容客家建筑。 以上，供参考！

客家大围屋

围屋是客家的民居，主要分布于粤东、粤北、赣南，东江流域和环处珠江口的深圳、香港等地。

客家土楼分布的主要区域是分处博平岭南脉西东两侧的闽西南和粤东北几个县市，特别是客家话和闽南话这两大方言交界地区。如龙岩、湖雷、古竹、岐岭、大溪、湖坑、下洋几个乡镇，南靖西北部的奎洋、梅林、书洋3乡，平和西部的芦溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰几个乡镇，诏安西北部的秀篆、官陂2乡，以及大埔东南部的双溪、枫朗、桃园、丰顺西部的官西，饶平北部的上善、三饶等几个乡镇。

客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围等，是客家民居经典的三大样式之一，客家围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种。

客家围屋是中国客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。围屋结合了客家古朴遗风以及南方文化的地域特色，是中国五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之处，都能见到围屋的踪迹。

客家土楼建筑，是中国文化中一种纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术和功能上臻于完善，在造型上具有高度审美价值，内涵丰富，形式多姿多彩，是珍贵的历史文化遗产。

客家围屋简介

围屋介是中华客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始见于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。

广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有椭圆形状的