乐昌市政府位置(乐昌市百科)

乐昌市百科

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关于石敢当的来历，有很多不同的传说。

1、五代勇士

相传五代时有一名大力士，名“石敢当”，因在战争护主战死，为了纪念，所以设立石敢当。

2、泰山石说

相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。

泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。

3、泰山神说

相传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称，而中国民间有一种传说是，石敢当是泰山神的部下神将，以勇猛闻名。

4、姜尚封神

传说姜子牙在封神时，诸将分封完毕，发现自己尚未封神，于是指山前一石曰：我是泰山石敢当。于是化为石敢当。

扩展资料：

石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的；有圆雕的；有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有“石敢当”或“泰山石敢当”。

石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。

传说故事：

石敢当出身清贫，与娘亲石大妈、亲妹敢言相依为命，从少便为生活奔波，可是因为体弱，经常受好事之镇民欺负，只好忍气吞声，幸得彩芝一家人照顾，才能从逆境中求存。

敢当一直求黄大仙庇佑家人，终黄大仙受其孝心所感动，施法令敢当得到九牛二虎之神力。敢当最初得到神力後，为镇民排难解困，得到镇民推崇，敢当亦感自豪。

但随著有镇民奉承及巴结，敢当渐变得自满又自负，终变成一个专横的恶霸，但因当年受过彩芝及蓟申之恩惠，对彩芝仍是敬让三分。

敢当发觉蒋倩由丑变美，而且是县令之女，就被蒋倩迷惑，竟助蒋倩迫害晏喜，与彩芝发生冲突，二人友情受考验。敢当一再受蒋倩唆摆，开始嫌贫爱富。

对自己亲妹敢言与柳毅的亲事，更多番留难，令亲妹一度病重。镇民对敢当的怨气积累日深，令衰神临门，敢当恶运连场，患上怪病，彩芝亦不嫌弃，为之当头棒喝。

敢当因而觉醒，决定要找回柳毅见彩芝。可惜敢言终於病死，敢当追悔不已，自觉是自己害死亲妹，彩芝与晏喜想尽办法助敢当救回敢言，敢言终於死而复生。

其实是龙女为报柳毅传书之恩情，附身敢言，委身下嫁柳毅。敢当眼见亲妹死而复生，又感激她一直没有放弃自己，既感动又惭愧，决定痛改前非，更协助彩芝、晏喜拯救忘忧及蓟申。

与天尊为敌，谁知天尊知道敢当对彩芝有情意，用妖法挑起敢当对晏喜妒忌之心，终於敢当把持不定，与彩芝、晏喜反目。

然而敢当始终对彩芝有情，眼见彩芝有难，忍不住出手相助，及後天尊将彩芝变成老妇，敢当更千辛万苦为彩芝找解除魔咒之法，可是敢当遍寻不果，顿感绝望。

可是敢当却见晏喜无论彩芝相貌如何，始终对彩芝不离不弃，自愧不如，决定成全彩芝、晏喜。几经波折，三人渡过难关，令彩芝回复容貌。

三人更以坚毅与真诚，救出忘忧，更解除魔法，将本来被天尊用魔法变成猪的镇民及蓟申，变回人身。敢当能够救人自救，最後亦被封神。

参考资料来源：百度百科-石敢当

乐昌市介绍

一、白毛尖

白毛茶是中国特有的名茶之一，主要生产于岭南山区，经过人工炒制后的茶芽毫毛如白霜，因而得名。乐昌的白毛尖因茶芽粗壮，密披银色毫毛而得名，为手工制作手艺，保持茶原汁原味，茶芽毫毛银白如雪，茶汤清澈透明，清香四溢，饮后舌底生津，回甘持久，是全国名茶之一。

二、乐昌北乡马蹄

北乡马蹄产于素有“中国马蹄之乡”之称的广东省乐昌市北乡镇，以个大肉嫩、清甜多汁、爽脆无渣而闻名省、港、澳市场，又有生津降火、清热解毒和滋补身体的作用。北乡马蹄之所以深受欢迎，是因为其具有色美、肉嫩、爽甜、渣少、多汁的特点，还有一定的保健功效。

三、乐昌张溪香芋

乐昌的张溪香芋素有“炮弹芋头”之称，乐昌张溪地处大瑶山隧道边缘、武江河畔，具有独特的气候和优良的油沙肥沃土壤，使其出产的香芋具有个大、皮薄、纤维少等特点，香芋熟化后全身粉细松软，芋香浓郁，鲜食极有风味。

四、雪毛鸡

雪毛鸡是宝贵的稀缺物种，肉色鲜艳，具有较鲜艳的樱桃红色，而普通的饲料鸡则呈现较淡的褐红色。雪毛鸡肉质比较有咬感、耐咀嚼，但它并不粗硬，肉质紧实，腹部脂肪较少，，蛋白质含量较高，富含微生物锌硒，脂肪与水分含量较少，是适合现代人食用的健康食品。

五、乐昌白石板栗

乐昌种植板栗历史悠久，主要产区分布在乐昌白石、乐昌黄圃、乐昌庆云等镇，其果实粒大、肉甜、富含营养，远近闻名，为省内外畅销产品之一。板栗营养丰富，维生素C含量比西红柿还要高，更是苹果的十几倍。

以上就是广东乐昌市特产的介绍，乐昌市除了以上特产，还有乐北禾花鱼、甘木通、九峰黄金柰李、廊田椒盐蚕蛹、梅花子姜辣椒以及乐昌腊味等特产。

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粤北土话古称韶州土话，属汉藏语系汉语族。当地人称之为“虱乸话”(粤语耶鲁拼音：Sat Na Wa)。与湘南土话，桂北平话，有近缘关系，统称为土话。分布在广东北部的乐昌、仁化、乳源、曲江、南雄、浈江、武江、连州、连南等县区。目前使用人数约50万，而语系归属也不明。

目录

1历史简介

2土话现状

3分布地区

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历史简介

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粤北土话过去称韶州土话，“韶州土话”是粤北各种土话的统称，包括星子话、丰阳话、西岸话、保安话、阿 B话、黄圃话、长来话、北乡话、昄塘话、蓝山话、莲塘话、连滩话、楼下话、煤田话、虱麻话、长江话等十多种，分布于清远、韶关两市的北部，包括连州、连南、乐昌、乳源、曲江、仁化等市县及韶关市武江区的部分乡镇，使用人数约有50万人。对于粤北土话的归属问题至今还没有一个定论。有学者认为粤北土话是广西平话的扩展地区；也有学者认为：粤北土话是在宋代赣语的基础上，混合了客家话、粤语、西南官话等的混合性方言。

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土话现状

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目前粤北地区主要的语言是客家话和粤语等强势语言，粤北土话已退居一些村镇之中，形成一个个方言岛，是一种濒危汉语方言，很多操粤北土话的人对内用土话，但对外一般都用粤语或客家话与人交流，目前韶关市区的主流语言是粤语，除少数老人家能说过去韶关的“土话”以外，99%以上的年轻人都不会说了。

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分布地区

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连州：山塘、清江、大路边等乡镇及星子、潭岭、麻步、朝天、龙坪、瑶安、三水、丰阳、朱岗、东陂、西岸、保安、连州等乡镇的部分村。

连南：三江镇的部分村。

乐昌：黄圃、庆云、白石等乡镇及坪石、罗家渡、北乡、云岩、老坪石、长来、河南、廊田、乐城等乡镇的部分村。

仁化：长江、扶溪、城口、闻韶等乡镇及仁化、丹霞、石塘、董塘等乡镇的部分村。

乳源：桂头镇的部分村。

曲江：梅村、重阳、龙归、白土、犁市等乡镇的部分村。

韶关：十里亭镇及河西、西联等乡镇的部分村。

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方言文化

广东省乐昌市简介

丹石，字山人，号丹霞，书画家、中国书法家协会湖南省长沙分会会员。现为中国艺术研究工委理事、中国书法家协会广东省分会会员、中国书法家协会湖南省长沙分会会员、广东省乐昌市美术家协会顾问、广东省乐昌市书法家协会顾问。

1970年生于广东韶关乐昌，1991年于美术专科毕业。

乐昌市位置

包括南雄

在韶关南雄和乐昌一样都称市，但行政级别不属于地级市，而是介于县级和地级之间。南雄仍旧隶属于韶关管辖，户籍属于韶关。南雄是韶关市的一部分，在韶关地图上也看得到南雄。

南雄在韶关的边缘位置，和江西交界，有著名的珠玑巷和梅关古道。