泾川县大云寺门票多少钱(甘肃省平凉市泾川县大云寺)

甘肃省平凉市泾川县大云寺

建议你从甘肃最西边开始，到甘肃最东边结束。线路依次是:玉门市----(玉门关)----敦煌市(敦煌古城、敦煌莫高窟、月牙泉、敦煌阳关、敦煌雅丹地质公园)----嘉峪关(嘉峪关城楼)----酒泉(酒泉航天城)、张掖大佛寺、山丹马场、马蹄寺、焉支山)----武威(海藏寺、天祝三峡、雷台汉墓、黄羊川、文庙、白塔寺、沙漠公园)----金昌(圣容寺塔、金川公园)----兰州(兴隆山、吐鲁沟国家森林公园、黄河母亲塑像)----白银(黄河石林)----定西(太白山、贵清山、莲峰山)----天水(麦积山石窟)----平凉(平凉崆峒山、平凉龙泉寺、泾川大云寺博物馆)----庆阳(庆阳窑洞民居、庆阳北石窟寺、庆阳周祖陵森林公园)----陇南(陇南杜甫草堂、陇南武都万象洞、陇南漳县贵清山、陇南文县天池、陇南宕昌哈达铺镇陇南徽县三滩、陇南文县尖山、陇南西狭颂摩崖、陇南香山、陇南鸡峰山)----甘南(甘南冶力关、甘南大草原)

甘肃省泾川县大云寺简介

答：如果是自驾车 泾川到庆阳市 然后从庆阳市到庆城县周祖陵大概50公里 游完周然后驾车到华池县城大概62公里 从华池县城往东走 也就是南梁革命纪念馆50公里 玩的开心 愉快

泾川县大云寺图片

1964年10月,泾川县村民在翻地时发现了大云寺地宫。

甘肃省平凉市泾川县南石窟寺

庆阳西峰游玩攻略

庆阳西峰旅游景点大全，庆阳西峰辖区有各类旅游景区(点)16处，地处甘肃省东部，坐落在素有“天下黄土第一塬”之称的董志塬腹地，因耸立古长安以西而得名，是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土塬面。

甘肃西峰有什么好玩的

1、北石窟寺

庆阳北石窟寺

位于庆阳西峰区董志镇寺沟川村的覆钟山下，是陇东地区最大的石窟群，始建于北魏永平二年，由泾州刺史溪康生主持修建，距今1500多年，它雄浑、大气，是甘肃四大石窟之一，其165窟的七佛殿，每尊佛龛宽四米、高八米，属国家级重点文物保护单位。

2、小崆峒风景旅游区

庆阳小崆峒风景旅游区

位于庆阳西峰城南9公里，山势险峻、蜿蜒狭长，呈凤凰卧巢之势，又名凤凰山，山腰林木郁郁，沟底泉水潺潺，窑庙寺观布设期间，文物古迹随处可见，被称为“黄土高原的天然标本园”，是一处集黄土风情、农耕民俗、宗教文化、休闲娱乐为一体的综合性旅游景区。

3、庆阳西峰民俗文化产业园

西峰民俗文化产业园

景区总占地1313亩，总投资20多亿元。该景区依托庆阳市“黄土民俗文化”、“周祖农耕文化”、“岐黄医药文化”等资源禀赋，重点打造一处以香包、刺绣、皮影、剪纸为代表的国家5A级民俗文化产业旅游区。

4、庆阳湖(彩虹桥)

位于庆阳市南区入口处，该景区由城市中心公园、人工湖体、双向飞虹斜拉桥和配套功能景观设施组成。湖体水域面积约460亩，平均水深3.22米，湖岸线长2.97公里，库容128万立方米。

5、天富亿生态民俗村

国家4A级旅游景区庆阳天富亿生态民俗村，是由传统农业向现代生态农业和休闲旅游业转化的一个新示范乡村游景区。景区占地1000余亩，分四大板块，10个功能区。该景区所在的温泉镇黄官寨村已被国家旅游局授予“中国乡村旅游模范村”称号。

6、蒲河川美丽乡村游景区

位于庆阳西峰区显胜乡。该景区春天千亩麦苗、油菜花交相辉映；夏天泉水叮咚、芦苇荡漾；秋季层林尽染、蒲河漂流；冬季冰窟奇观，滑雪正酣。这里的“黑老锅”冰窟是因蒲河水的上万年冲刷，在河道岩石冲成上面一线天、下面大口锅的奇观，冬季形成各种冰瀑、冰峡、冰谷、冰川、冰凌等各种造型独特的冰柱群，浑然天成，惟妙惟肖。

7、东湖公园

始建于1988年，占地450亩，投资2亿元，分为亲水娱乐区、绿色健身休闲区和红色廉政文化区等六大功能区。绿化覆盖率达到61%，红色革命展厅等10余处，配套了标准化游泳场，儿童游乐园、公厕与健身器材，音响设备等公共设施，是市民和外来游客休闲娱乐健身的好去处。

8、肖金宋塔

坐落于庆阳西峰区肖金镇，建于北宋徽宗政和八年(1118年)，塔身呈八角形，阁楼式。高七层，所谓“七级浮屠”，高21.26米，整座塔结构严谨，建造华美，古朴大方，比例协调，工艺精细，实为塔中精粹。

9、公刘庙遗址景区

位于庆阳西峰区温泉镇刘家店村，三面临沟，一面接塬，是周先祖在庆阳发展农耕文化的最早明证，古色古香的古庙和遗址说明了周先祖不窋在庆阳“教民稼穑、行地宜、务耕种”的原始耕作情况，是周先祖农耕文化的发源地，也是庆阳人纪念公刘的最佳祭祀地。

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在这片神奇的土地上，孕育出的民俗文化独具魅力，民间文化艺术源远流长。皮影、剪纸、刺绣、陇东道情被誉为“陇东四绝”。泥塑、根雕等民间艺术，在这块肥沃的土地上绽放异彩。

西峰唢呐，高亢悠扬，婉转动听，时而富有激情，时而催情掏肝，是陇东地区人民激越生活的写照。

徒手秧歌、社火、荷花舞等，生动朴实、刚健活泼，充分反映了陇东地区人民生龙活虎的精神风貌。

民间剪纸，天真浑厚，古拙质朴，勤劳善良的陇东农家妇女，用一双巧手和剪刀，剪出了对美好生活的无限向往和执着追求。

香包，又称“荷包”，风格独特，内涵丰富，是一种做工精美又最具传统特色的民间手工艺品，是陇东劳动妇女寄托希望、祈祷幸福的产物，凝聚了庆阳劳动妇女的勤劳和智慧，展示了她们巧夺天工的艺术创造力，是民俗文化的“活化石”。

庆阳西峰区，自古就有“陇东粮仓”之美誉。这里美食种类繁多，色香味美，尤其以臊子面、活络面为代表的陇东面食，味道纯正、口感劲道，扬名海内外，是一道靓丽的名片。

甘肃省平凉市泾川县大云寺地宫介绍

马踏飞燕

东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。1983年10月，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志。

《仪礼》简

凉州《仪礼》简 1959年出土于凉州磨嘴子6号汉墓。计有《仪礼》简469枚,其他日忌杂占简11枚。每简有字60个左右，都是用汉代通行的隶书写成，上有削改和阅读的记号。这批简可贵之处在于，首先它是九篇完整的《仪礼》。《仪礼》是古代经典的组成部分之一，这对于我们研究汉代经学和《仪礼》版本提供了第一手资料。被誉为“天下第一汉简”。

大云寺五重舍利宝函

1964年12月，在甘肃省泾川县城关镇水泉寺发现的唐代大云寺塔基地宫，出土了一套舍利容器。共5件，由石函、铜匣、银椁、金棺和玻璃舍利瓶组成，大小套置在一起。最外层为石函。 隋仁寿元年(601年)，隋文帝敕令将所得14粒佛骨舍利送入泾州大兴国寺(今大云寺)地宫供养。武则天时期，伪造载有女人当皇帝故事的佛典《大云经》，并“敕两京诸州各置大云寺一处，藏《大云经》，使僧人升高座讲解”。在这一政治背景下，泾州在隋大兴国寺遗址上建造泾州大云寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。武则天认为是吉兆，遂请人精心打制金棺、银椁、铜匣，以玻璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，藏入地宫，建塔立寺。

东罗马鎏金银盘

1988年秋，甘肃靖远县北滩乡本山村东街装的一户农民在建房挖地基时发现了一件有胡语铭文的鎏金银盘。公元4-6世纪时期，银盘最大径31厘米，高4.9厘米，重3190克，盘心所饰这位持杖倚兽的青年男子，中外学者大都判断为希腊神话中的迪奥尼索斯。中圈所列的十二个人头像，有人认为是希腊神话中奥林匹斯山包括太阳神、月亮神在内的十二神;有人认为是狄奥尼索斯神的眷族。在古代希腊宗教故事中，迪奥尼斯是象征丰收与植物的自然神，尤以酒神著称。即公元4-5世纪，约相当于我国魏晋南北朝时期。东罗马帝国前期与中国保持友好往来，据《魏书》记载，东罗马帝国曾三次派使团访问过北魏。

彩陶鲵鱼纹瓶

彩陶鲵鱼纹瓶：1958年甘肃省甘谷县西坪遗址出土，现藏甘肃省博物馆，仰韶文化器物。瓶用细花红陶制成，小口翻唇细长颈折肩深腹平底，腹部两侧有耳。在瓶肩部以上至近底处用黑彩绘一条鲵鱼，关于这件彩陶瓶上的动物形象，考古界也有争论，郎树德介绍说，一种意见认为纹案就是娃娃鱼的真实图案；还有学者分析图案是人首蛇身，可能是伏羲氏的形象；还有人认为是龙的原始图形，鲵鱼的脸似人形，两眼有神，身躯卷曲，所以他们认为这种人面鲵鱼应该是中国最早的龙图。

人头形器口彩陶瓶

1973年出土于甘肃秦安邵店大地湾。细泥红陶。高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。器形为两头尖的长圆柱体，下部略内收，腹双耳已残。口做圆雕人头像，这件距今5000余年的人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，体现远古先民源于现实又超越现实的艺术表现手法，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，有趣生动，是大地湾仰韶彩陶的代表作品

彩塑“一佛二菩萨”造像出自天梯山石窟第3窟。天梯山石窟位于武威市南50公里张义堡，因山道崎岖，峰峦叠嶂，形如悬梯而得名。它是我国开凿最早的石窟之一，在我国佛教史上占有重要地位。天梯山石窟是北凉王沮渠蒙逊于公元412年到439年之间开凿，距今已有1580多年的历史。由于历代战乱，特别是经历了1927年甘肃古浪8级地震之后，天梯山石窟仅存洞窟18个，北凉、北魏10窟，唐4窟，其余4窟皆残破。1959年由于修建黄羊水库，天梯山面临着被淹的危险，为了保护文物，在经过详细调查、清理、记录、拍照、临摹等工作之后，天梯山石窟的大部分文物搬迁至甘肃省博物馆。（1927年5月23日，中国甘肃省古浪县西北的水峡口一带发生了8级大地震。震中烈度高达11度，死亡4万余人。）

垂鳞纹秦公铜鼎

高41厘米，口径40厘米。折沿，平唇，双立耳。敛口，垂腹，平底，三蹄足。足上刻有“山”字形扉棱，以扉棱为鼻脊饰兽面纹。口沿下饰一周窃曲纹。腹部饰三周垂鳞纹，颈部与腹部间以两道凸弦纹相隔。耳外廓饰重环纹。器腹内壁刻“秦公作铸用鼎”。1999年，陇南市礼县大堡子山出土。 大堡子山遗址及墓群位于甘肃礼县城东13公里处的永兴乡、永坪乡境内，1990年到1993年前后，遭到了大规模的盗掘。专家们通过对出土文物分析研究后初步认定是秦仲、庄公或襄公陵墓，并确立了此陵园为秦第一陵园——西垂陵园的地位。

1972年10月出土于灵台县白草坡西周墓葬。戟长25.5厘米，宽23厘米，重275克。人头形刺刃，颈部有椭圆形銎，长胡三穿，援斜出如钩，有脊棱，援基饰一牛首，方内三齿，阴刻牛头形徽识。国家一级文物。现藏甘肃省博物馆。从同墓葬出土的有铭文的青铜器可知，人头形銎青铜戟的主人为伯，他与白草坡西周墓地的另一墓主人潶伯在周康王(公元前1020年-公元前996年)时期被封到这里，其目的是为了加强对殷商移民及异族方国的镇抚。从外貌上就可以判读这不是一个华夏族人像，而很有可能是一个生活在这一地区并与西周有长期的战争的具有雅利安人血统的游牧民族。而符合以上条件的就是大名鼎鼎的“鬼方”。

唐三彩凤首壶

1972年12月于甘肃省天水市甘谷县出土。壶高31厘米，口径4厘米。 甘谷县出土的唐三彩凤首壶，是唐代甘肃天水凤文化的见证。同时，三彩凤头壶的造型明显受到当时波斯萨珊王朝器型的影响。融合中西文化风格于一体的唐三彩凤首壶的出土，正是古“丝绸之路”经济贸易繁荣景象的一个佐证。