商丘民权白云寺位置(河南商丘民权的寺庙)

河南商丘民权的寺庙

白云寺坐落于河南省商丘市民权县城西的白云寺村，寺庙由殿观音殿，大雄宝殿，三座大殿组成，由于观音殿早建筑，所以他在大雄宝殿的前面，这也是在寺庙当中非常少见的。

河南商丘民权的寺庙叫什么

盟台寺

葵丘盟台寺位于民权县东北方向30公里处，褚庙店（褚庙乡）东南3公里，古为戴国，世属考城县，唐宋以来的盟台乡。明清为白水牛里，北靠古黄河，元明时名汀水河，建国后名洋河，东近古蒙泽，距庄周故里清莲寺、庄周墓6公里，南距古黄国（有古普恩院，今名孔梁寺，在老颜集东南2公里，有古碑记载）。部汉代古考城有丹水，又名子获渠，史村河，唐以后名汴水，后为黄河故道，今为林七水库，明代建有武胜寺，1946年拆毁，1985年修复改名为葵丘寺，实际葵丘寺只有一个，就是上面位于商丘民权县褚庙乡的葵丘盟台寺是经过相关部门批准的开放性寺院，林七水库葵丘寺是个人改名的寺院。

河南商丘有什么寺庙

自2月8日起，普陀山全山寺院开放时间统一调整为每天6：00-17:00，所有寺院夜间均不对外开放。

商丘有名的寺庙

1920年，刘传道出生于安徽亳州市古井镇附近的张集小王庄。八岁时父亲亡故，为了生存，这个浑浑噩噩不知人间苦为何物的孩子，便被送进了亳州的三皇庙出家为僧。

世道艰难，庙里的生活清贫寂寞，小和尚也难免有挨饿的时候，但即便如此，每日的诵经拜佛总是不可少的。大约那时候，来自佛法的梵音灵悟启发了这位难童的红尘慧根，也便在他生命中种下了一枚灵性的种子。

暮鼓晨钟，炊烟萧索，终于有一天，庙里的日子实在熬不下去了，小和尚慢慢长大，饭量也在增长，为了讨口活命，刘传道还了俗，拜别寺庙。来到了离亳州不远的商丘王永奎戏班学习。

这年刘传道正好十一岁。十一岁的男孩子，大约沾染了佛前香火的缘故，所以学起戏来总是比别的孩子灵快一些。有必要提及的是，刘传道入的是“蒋门”的科，排辈四十七代，他的授业恩师，是商丘名艺人黄儒秀的师兄冯福才。

开了科，就要学大戏，刘传道学的启蒙戏，是《辕门斩子》《千里送京娘》《太白醉写》《诸葛亮祭灯》，由于比其他孩子伶俐了一大截，所以还没出科的时候，少年刘传道便已经有了一些名气了。

成立农民翻身剧团， 枪口下屡次逃生

出科后，凭着韵味丰厚的唱腔和生动鲜活的表演，刘传道很快名扬四方，倾倒无数百姓。他一生学了70多部骨子戏，烂熟于心，常演的剧目《单刀会》《霸陵桥》《华容道》《火烧纪信》《反徐州》等。每到一地，都是必演的保留剧目。

刘传道台风严谨，韵味虽厚而口舌颇巧，吐字送耳，字字清晰。字正板稳，连绵不绝，浓郁的豫东口音，让他的唱腔鼻音丰厚，回味无穷。他的念白也格外讲究，大韵白、韵白、半韵白、便白，区分明确，十分讲究。不同的剧情、不同的人物、不同的感情，他的念与唱都有不同的处理，且往往恰切自然，生动巧妙，令台下观众如痴入迷。

就是这位颇有天赋才华的戏曲演员，骨子里，也遵循着“蒋门”师训，做人公正板直，做事务实低调。尤其在大是大非上，非常较真和讲原则。

有一次，由于屡次当面羞辱国民党，他被抓到刑场上，要立刻枪毙。为了保护这位耿直不阿的同事，剧团团长带领演员包围了国民党官兵，提出强烈抗议。正在僵持时刻，一位司令员来到现场，一瞅刘传道，原来是自己非常喜欢的演员，立刻下令释放。还生气地教训部下：“谁敢枪毙我的大红脸，我就枪毙谁，营长团长都能找到，我上哪里去找这个大红脸去，放了！”就这样，刘传道死里逃生。

1946年，刘传道和志同道合的同事们商量，在鹿邑县带头办起了农民翻身剧团。同年10月，该剧团被皖豫苏军第二军分区司令部收为翻身剧团，由刘传道担任业务团长，带头演出，宣传解放。在一次演出《白毛女》时突遭袭击，幸亏转移及时，才保住一条性命，但他的岳父，却被杀害在鹿邑县城东门外。

回顾刘传道的一生，这样的事情很多，但不管遇到多少次死里逃生的事情，刘传道的骨头还是那么硬，初衷不改，初心不变，坚定不移地参加解放战争，利用舞台方寸之地，向人们传达正义，呼吁光明。

终生抱撼，绝代绝艺， 一位“艺士”不灭的心灯

人间星辰轮转，多少沧桑离合。退休后，刘传道先后在亳州梆剧团、阜阳豫剧团、商丘戏校等地教戏育人。而他，荣耀一生，平和一生，晚年却在阜南县城一处半间小屋中度过了余生。

人至晚景，不无凄凉，但这位笑起来不改憨厚朴实的老人，晚年心之所系，除了豫东调的传承，还有他作为蒋门传人的良知和坚守。

在刘传道的回忆中，他在“蒋门族谱”书中，得知蒋门首辈师祖是出身关中的梆子艺人蒋亚洲。在他说教授的门徒中，还以50字五言律诗作为传人辈分的排列顺序。它们是“太平忠义广，龙凤耀吉祥，春夏秋冬顺，福禄寿延长，麒麟登峰岭，江河匿海洋，开科全兴旺，金银玉满 堂，喜照明月亮，鸿羽敬贤良”。

终其一生，刘传道恪守着蒋门光明磊落、把争做人间贤良视为人生的最高奖赏，坚守一身浩然正气，坚持做人的崇信仰和纯正理念……——正是这样的蒋门，铺就了刘传道浩然壮大的艺术与人生。

或许，之所以被誉为“戏子状元”，正是对刘传道坚守戏格、坚持人格的赞美与写照吧！“朝廷王法江湖理，有它说话也仗义”，这是刘传道的“道”，是生存之道，艺术之道，更是灵魂之道。

刘传道一生自己编排了很多三国戏，尤其《刘墉下南京》。半说半唱，歌颂爱，贬斥恶，台上的刘传道是戏里的英雄，台下的刘传道是生活的勇士，他以自己坚守的道，活成了戏之“士”，人、民之“士”，这样的人，怎能被忘记呢？

遗憾的是，农历二零一三年的腊月，刘传道老先生与世长辞，享年93岁。老人驾鹤西去，留下了宝贵的戏曲财富，也带走了更多的遗憾。如今，在豫东调凋敝单一的今天，人们对他和众多豫东老调的老艺人的追念，也充满了伤感与悲情。

但愿，时光淘沙，金声再现，或者的人们尽其可能地挖掘、整理一些正在斑驳和消逝的戏曲遗音吧，让那些曾经饱经风霜依然刚劲有力、深植民间韵味醇厚的豫东老调，再一次重现人间、闪烁着激情的光晕……

商丘市寺庙大全介绍

新乡牧野区的定国禅寺， 还有新乡附近卫辉的香泉寺，比干庙以及辉县的白云寺等等。

1、定国禅寺

该寺位于新乡市牧野区，东濒107国道，西望历史文化名村定国村。据传，该寺始建于北魏。现任方丈释心舫，系河南省佛教协会副会长，新乡市佛教协会会长。定国禅寺为两进院落，从南至北依次坐落着照壁，山门，大雄宝殿以及大佛殿等古典佛教建筑。

2、香泉寺

香泉寺坐落在卫辉市西北约20公里太行山东麓的霖落山山坳中。“香泉甘冽”为卫辉古八景之一，寺名就是因之而来。（卫辉古八景：佛洞烟云、古塔凌云、凉台玩月、涧水涛声、竿山叠翠、乳岩寒流、香泉甘洌、炉光夕照）。

香泉寺是我国历史上最早、最大的佛教文化胜地之一。早在六世纪中叶，北印度高僧那连提黎耶舍就曾经到此讲经传播佛教文化，历史上素有佛教小西天之称。

该寺所在地传说为战国时魏安厘王的离宫——雪宫。香泉寺始建于隋大业5年(公元609年)。当时，登封少林寺第二任主持稠禅师游历化缘到此，发现霖落山泉水甘甜清纯，他捧了一口，一股香气扑面而至，就高兴地说：“这里可以建寺院。”后来，这里就建起了寺院，并取名“香泉寺”。但因当时的寺院已荡然无存。元代年间又临山崖建造，重修香泉寺。

3、比干庙

比干庙位于河南省新乡市下属的县级市卫辉市。

比干为中国历史中以死谏君的忠臣，称为“天下第一仁”。周武王封比干为国神。北魏孝文帝因感念其忠心而建庙。

比干庙历代都由卫辉古城内官府维护。

现存留的建筑群为明代弘治7年重建。比干庙是重要的庙墓合一的建筑群，是中国第一座含墓祭人之祠庙，称为“天下第一庙”。庙宇宏敞，古朴壮观。

整个庙宇的主体建筑由神道、照壁、山门、二门、碑廊、木坊、配殿、大殿等组成，总建筑面积达4.7万平方米。

庙内保存着很多有着重要价值的文物古迹，其书法、雕刻、建筑风格都有很高的品位和历史价值。

比干庙是1996年国务院公布的国家级重点文物保护单位，现已构成集墓葬、庙宇、珍贵历史文物为一体的旅游风景区。比干墓为中国第一座有记载的坟丘式墓葬，墓葬以其历史悠久、布局完整、规模宏大、文化积淀丰富等特点，占有举足轻重的历史地位，称为“天下第一墓”。

比干庙内碑碣林立，从春秋时期的孔子剑刻碑到清朝乾隆亲书御碑，共64通，几乎含盖了我国历史上所有朝代。

孔子剑刻“殷比干墓”碑，是迄今发现的唯一的孔子真迹，被誉为“天下第一碑”，北魏孝文帝的《皇帝吊殷比干墓文》相传为南北朝著名书法家崔浩书，为魏碑精品之上。

清乾隆御书的《过殷太师墓有感》为端正的楷书，笔韵严整雍容，华丽端庄，有帝王之风。碑廊左侧第四通石碑，为清朝刘希龙所写的行书“三代孤忠”四个大字，气势磅礴，端庄得体。

碑中精品还有唐太宗的《封殷太师比干诏》、《祭殷太师比干文》，元朝刘敏中的《赦修比干墓碑》等。这些都是举世名碑，是我国古代书法艺术的丰富宝库。庙内的特色植物开心柏、板柏、没心菜形成了奇特的自然景观。

比干为世界林氏之太祖。卫辉比干庙，天下林氏根。卫辉市委、市政府从1993年开始，每年举办比干诞辰纪念会，国内外林姓子女纷纷前来卫辉朝拜谒祖，比干庙已成为海内外比干后裔祭谒的圣地。

4、白云寺

白云寺，位于河南省商丘市民权县白云寺镇白云寺村，始建于唐贞观年间（627年至649年），为中原四大名寺之一，是清朝顺治皇帝出家之地。1986年11月21日，民权白云寺被河南省人民政府公布为第二批河南省重点文物保护单位。

白云寺占地百余亩，坐北朝南。寺门雄伟，上书“白云禅寺”四个大字。中轴线上依次为天王殿、观音殿、大雄宝殿。大雄宝殿右侧为养心殿，后左侧有禅堂，禅堂左右有厢房。均系清代建筑。大殿东侧有一棵三人合抱的大槐树，长在一口大铁锅内，锅体理于土中，称为“铁锅槐”。

这是白云寺的一大奇观。 大雄宝殿后，有一经栋，又名多宝塔。高4米，九级六棱，青石雕刻。塔身上刻有众僧拜佛图、六僧鼓乐诵经图、《提婆呵》经文、一佛图及日、月、鹤、莲花等。刻工精细，古朴大方。

寺东北五十米处有佛公灵塔，高4米，楼阁式，三级六棱，下部为六棱形须弥座。塔正面阴刻“佛公灵塔”、“佛洞宗三十一世佛公大和尚”十六字，塔身还刻有门、窗、花、鸟、虫、草、兽等。此塔玲珑小巧，具有较高的艺术价值。

河南商丘民权的寺庙有哪些

商丘市位于河南省最东部，豫鲁苏皖四省接合部，古称应天府、南京，是河南省的东大门，亚欧大陆桥中国段六大中心城市之一。拥有五千余年的建城史，因商人、商品、商业发源于商丘，商朝建都于商丘，商丘被誉为“三商之源·华商之都”，是华夏文明和中华民族的重要发源地，为六朝古都、国家历史文化名城。作为有着千年历史的古城，商丘文物古迹众多。下面就盘点一下商丘十大旅游胜地。

一、商丘古城

商丘古城，又称归德府城，位于河南省商丘市睢阳区，是明、清时期的商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。

二、芒砀山

芒砀山位于河南商丘永城市境内，古称砀山，又称“仙女峰”，是中原“一线五点”旅游开发的重点景区。芒砀山是千里豫东平原上唯一的山群，历史悠久，遗迹彼丰。尤其是秦汉文化遗存，被誉为汉文化博物馆。古老、秀美、神奇的芒砀十三峰，峰峰有历史，洞洞有传奇。夫子庙、陈胜园、汉梁王陵、刘邦斩蛇碑等名胜古迹散落其间， “四神壁画”、“金缕玉衣”等中华瑰宝交相生辉。

三、应天府书院

应天府书院位于商丘市睢阳区南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一。应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”。 北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。书院内主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。

四、阏伯台

阏伯台位于商丘古城西南，是帝喾之子阏伯于4500多年前所建造的观星台 ，它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早上2200多年，是中国现存年代最早的观星台。商族始祖阏伯一生不辞劳苦造福于黎民百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”。阏伯台建在一望无际的大平原上，显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的最高点，再加之古人认为阏伯台的精气上应商星，所以，自古以来，人们都把阏伯台看作是商丘的象征。

五、燧皇陵

燧皇陵又名燧人氏陵园，位于商丘古城西南1.5公里处的商丘火文化景区内，是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园。据专家考证，燧人氏为天下第一人，是中华民族的始祖。进入燧皇陵，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的龙凤麒麟石雕，庄严肃穆，燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，四周翠柏环抱，绿草如茵。陵墓建筑风格借鉴了中国古代帝王陵墓的设计理念，尤其在台阶的修建上，注重“九、五”数字的运用，体现出了“九五之尊”的寓意。

六、商丘人民公园

商丘人民公园位于商丘市梁园区园林路和青年路交汇处，始建于1958年，集花木欣赏、动物观赏、儿童乐园、东风湖山水园林风景为一体，是商丘市唯一的大型一座综合性公园，规模和档次在全省及周边城市都名列前茅。包河穿园而过，自然地将全园分割为前部花木区、动物观赏区和后部东风湖山水园林区等几大功能区。人为景观、园林小品协调统一，相辅相成，基础设施及综合服务功能日益完善。公园现有动物园、怡林园、月季园、牡丹园、儿童乐园、盆景园、鸽子广场、东风湖山水园林区等景点、设施，是市民休闲娱乐、放松心情的好去处。

七、八关斋

八关斋位于商丘古城南门外的古宋河畔，“月下老人”、“千里姻缘一线牵”的故事就发生在这里。“八关斋”是佛教用语，是指佛教男女信徒一昼夜中所必须遵守的八条戒律，实际上就是“八戒”。八关斋内有一座八棱石幢，高3.2米，每面宽0.5米，上面有著名书法家颜真卿晚年撰写的《唐宋州八关斋会报德记》，整个石碑上共983字，结构谨严，体方笔圆，端庄雄伟，行笔兼篆隶笔意，被誉为颜书中的精品和神品。

八、宋襄公陵

宋襄公陵位于河南省商丘市睢县北湖风景区内，又称襄陵、襄台，是春秋五霸之一宋国君主宋襄公的陵墓，睢县古称襄邑就是因襄陵而得名。宋襄公墓呈圆锥形，由黏土堆压而成。原葬于春秋名胜宋襄公行宫内，现行宫已不复存在。此地原为宋襄公因思念母亲而修建的行宫，泓水之战负伤后在此疗养，后葬于此，现行宫已不复存在。

九、白云寺

白云寺位于商丘市民权县白云寺镇白云寺村，为中原四大名寺之一。白云寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名白衣庵。相传每逢夏秋季节便白云缭绕笼罩寺院，景色奇异，故名为白云寺。整体建筑古朴典雅，雄伟壮观。该寺现占地百余亩，坐北朝南。寺门雄伟，上书“白云禅寺”四个大字。中轴线上依次为天王殿、观音殿、大雄宝殿。大雄宝殿右侧为养心殿，后左侧有禅堂，禅堂左右有厢房。均系清代建筑。 白云寺内安放有6尊玉石佛像。大殿东侧有一棵三人合抱的大槐树，长在一口大铁锅内，锅体理于土中，称为“铁锅槐”。这是白云寺的一大奇观。

十、张巡祠

张巡祠位于商丘古城南门外，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。唐朝大诗人韩愈在评价睢阳保卫战时就说“无睢阳即无江淮，无睢阳即无大唐”，可见其重要性，文天祥的一句“骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香”的诗句更是流传千古。1990年重建了张巡祠，新祠占地4.07万平米，南北长370米，东西宽100米，自南向北依次为广场区、建筑区和墓葬园林区三部分，整个建筑宏伟壮观，庄严肃穆，气势恢宏，大气磅礴，是中原地区最大的仿唐式建筑。

商丘地区寺庙

张巡祠大门上一共有两幅对联。

中间一幅上联是：率军镇守睢阳 孤城局面难 生前终不为胡将；下联是：挥剑斩杀叛贼与许远英名并峙死后依然是汉臣。

外边对联上联是：大节照汗青靖乱为国忠熠熠；下联是：碧血沃睢土鏖兵罗雀烈铮铮。

张巡祠座落在商丘古城南门外，是为了纪念在安史之乱中为保卫睢阳城而殉难的唐将张巡、许远等人而建造的一所庙宇，整个院落占地约有六十亩地，正中间的忠烈大殿飞梁斗拱，庄严肃穆，显得异常雄伟，整体布局不复杂，只一门一殿一冢一院而已。

河南商丘民权白云寺

要等到全面解封了，民权白云寺是比较悠久的古寺，是客来人往比较集中的地方，所以不能轻易放开，以减少不必要的接触，对疫情防控不利

河南商丘民权的寺庙都有哪些

中国四大名寺庙是：栖霞寺、国清寺、灵岩寺、玉泉寺。

1、栖霞寺

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。

2、国清寺

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。

3、灵岩寺

灵岩寺位于济南市长清区万德镇，地处泰山西北，始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛。

4、玉泉寺

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。