华林书院门票(华林书院门票价格)

华林书院门票价格

没有“侄”字开头的成语，但有一个含“侄”字的成语： 弟男子侄

弟男子侄： 泛指晚辈男子。

没有侄字开头的诗词，带诗句：

诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇。—— 宋 · 文同《王会之秀才山亭》

燃薪烛茅屋，并坐侄与弟。—— 宋 · 韩维《送宁极还山》

弟侄一科双折桂，不劳人问道何如。—— 宋 · 朱昂《题义门胡氏华林书院》

蝉联袭簪橐，孙侄声华飞。—— 宋 · 苏籀《观胡文恭枢密全集偶成一首》

华林书院在哪

宜春，“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人\而得名。

自汉代开始建县，迄今有2200多年的历史，宜春市现辖袁州区及靖安、奉新、上高、宜丰、铜鼓、万载六县，代管樟树、丰城、高安三市。总面积1。87万平方千米。总人口540余万人，宜春生态宜春民俗文化异彩纷呈。袁州脱胎漆器、万载傩舞文化、上高农民摄影、宜春根雕艺术、奉新潦河奇石、丰城剑邑文化、高安采茶戏曲、奉新华林书院、靖安民间诗词、铜鼓客家文化、樟树重要炮制的传统工艺，这些凝聚宜春人民智慧的民俗旅游资源，都将给游客带来高品位的审美感受。宜春名优特产也丰富多彩，如：袁州三宝——松花皮蛋、袁州胎器和夏布，万载的花爆、百合系列产品，高安的腐竹，丰城的冻冰糖，宜丰的竹雕，樟树的四特酒、铜鼓的包圆等。这些特产在江西乃至全国都是非常有名气的。

宜春以“禅宗圣地，月亮之都”为全市旅游总体形象，正在精心打造旅游精品线路：有月亮文化之旅，领略宜春浪漫的风雅；禅宗圣地之旅，感受宜春佛国的凤仪；古色人文之旅，体验宜春民俗的风情；红色故土之旅，采撷宜春历史的风采。

为什么说宜春是禅宗圣地，宜春宗教文化源远流长，奉新百丈山是中国佛教“禅林清规”发祥地。禅宗五家中，临济宗萌芽于宜丰黄檗山，曹洞宗杨穗于宜丰洞山，沩仰宗结果于袁州仰山，还有靖安县宝峰古寺为唐代佛教禅宗马祖道一弘扬佛法的道场和珍藏舍利圣地，现任中国政协委员、中国佛教协会会长一诚大师亲任方丈。历史上，马祖道一、百丈怀海、黄檗希远。仰山慧寂、洞山良价等高僧大德荟萃宜春，使得宜春的禅宗文化丰富多彩。

宜春被称为“月亮之都”，主要代表景点是明月山温泉风景名胜区，它是国家4A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产。明月山因月而名，月亮文化是明月山之魂。景区内已打造一条浪漫多姿的月亮情之旅。景区以“迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、著名的禅宗圣地、独特的月亮文化”为特色，集“生态旅游、休闲度假、科普教育和宗教旅游”为一体，是个“以月亮情吸引人，用生态美景留住人”的休闲度假胜地。所以明月山风景名胜区被游客赞誉为“禅宗圣地，月亮之都”。

状元洲公园：地处 宜春 市袁州区秀江东路，状元洲亦名卢洲，因唐代状元卢肇读书于此而得名。位于城区 东北 侧， 宜春 大桥下游秀江中心。呈舟形，俗称鸭婆形。类 型：城市公园 游玩时间： 建议2小时 开放时间： 6:00-21:00 门票信息： 免费开放。 ?

2. 宜春 市博物馆：位于 宜春 市 宜阳 新区 泸州 路536号“文化之窗”。它成立于1979年，2012年12月新馆落成。面积1400平方米，内设基本陈列和临时展览，与之相四配的有学术报告厅、观影厅、文化产品展示区和游客接待处。馆内藏品上万件，珍贵文物千余件，有商代铜铙，西周铜甬钟，东汉石灶，宋代吉州窑佳品，袁州铭文铜镜，元代宫藏珍品，明代窖藏铁兵器等。门票：免费，凭身份证换取门票。游玩时间：1-2小时。

3.明月山景区：明月山位于 江西 宣春的温泉之乡温汤镇，明月山景区共分为五个部分，分别是山下的潭下区域和山顶的太 平山 、塘家山、仰山、玉 京山 四个山峰区域。景区内有登山步道，也有缆车和滑索可以乘坐，可以根据个人情况选择游玩方式，整个景区粗略游玩大概需要半天时间，若要细细品味则要一两天左右。景区共有两个出入口，一般游客游玩会来到北侧的明月广场处，由此进入景区即为谭下区域，这里有竹林，亭台，还有一些以月亮为主题的雕塑等，还有座小木屋可以提供餐饮购物。登山栈道和缆车的起点也就在这里，若选择步行登山大约需要三个小时。爬山需要一定的体力，一路风景优美，山路上共有五条瀑布十分壮丽。缆车并非直通终点，而是分为两段，在中间五座瀑布集中的地方设置了一个停靠站，游客可以在此下车观赏几条瀑布后再上车到达山顶。（ 宜春 汽车站每天6:50-17:20有多班班车发往明月山，间隔约15分钟，票价约8元。景区门票：120 人民币，缆车150 人民币。滑索：30 人民币) ?

4.明月千古情景区：明月千古情景区位于 江西 宜舂温汤镇明月山温泉风景名胜区，由明月山旅游集团和宋城演艺联手打造，这里凝聚了月亮文化、红色文化、禅宗文化、温泉文化，是 宜春 文化的灵魂。巨型千古情女神造像气势宏伟，与 宜春 山水融为一体，是 江西 大地真善美儿女的化身。上万平方米全室内空调开放的丛林秘境旅游综合体内数十项儿童游乐妙趣横生，是亲子互动的理想去处。巨大的月亮湖波光潋滟，营造出嫦娥奔月如梦似幻的神话意境。景区内鬼屋、听音室、风暴馆等高科技体验项目惊喜连连。景区核心项目大型歌舞《明月干古情》，是一生必看的演出。还有《锅庄狂欢》《彩楼抛绣球》《文天祥点兵》等数十大演艺秀和科技秀，感受一场文化与科技的饕餮盛宴。明月千古情景区，给我一天，还你干年！门票：景区+演出套票：豪华席-280元/位，贵宾席成人票：180元/位，贵宾席优惠票：120元/位。景区门票（不含演出）：成人票：60元/位，优惠票：30元/位。

5.天柱山国家森林公园。天柱峰形如巨螺，直冲云霄，给人以一峰竞秀，气势磅礴的感觉。传说，八仙过海时，张果老路过此地。在大塅的打钟坳拴驴解囊，就地歇息。临行时失落仙螺宝石，那仙螺宝石坠地后，竟以“一日长一千，十日撑破天”之势骤然猛长。南海观世音禀报玉帝：“凡尖怪石，日长一千，若不制服，数日内必冲破南天门。”玉帝闻奏，便差雷公神征服。是日暴风骤雨，闪电雷鸣，一声巨响，天柱峰的腹部被雷公神掏空，从此停止长高。天柱峰有华山的险峻，桂林的柔媚，峨嵋的神韵！青山绿水、湖光山色、丹霞红岩、群峰耸翠，温泉、飞瀑点缀其间。景点包括天柱飞瀑，峡谷漂流；灵石古庵，观音晒鞋；水上迷宫、少女之春；客家风情寨，水上一线天；灵山栈道，赏天地间美景；天柱峰顶众山小，象鼻山下两线天；天柱湖畔春花秋叶，官山绝顶夏鹃冬雪。

书院门门票多少钱

1、咸阳机场——临潼（机场大巴）

票价　30元　停靠点:临潼汽车站 029--33785309

机场--临潼：　9:30 10:30 13:30 15:30 18:30

临潼--机场：　7:0013:0016:00

机场发车地点：T3航站楼一层综合交通枢纽（GTC）长途客运中心

2、如果时间不赶趟，就乘机场大巴到西安火车站转乘到临潼的旅游公交到临潼兵马俑游玩

机场大巴火车站线：西安咸阳国际机场→西安火车站（陇海大酒店）

运行时间：08:00~----次日凌晨0:00 平均30分钟一班

全程正常运行约60分钟

费用：26元（25元+1元（燃油附加费）/人）

购票地点：

2号航站楼—请您在T2航站楼1楼（到达层）旅客服务中心购票

3号航站楼—请您在T3航站楼综合交通枢纽（GTC）一层购票

乘坐位置：

2号航站楼—请您在T2航站楼1楼（到达层）外部乘车

3号航站楼—请您在T3航站楼综合交通枢纽（GTC）一层乘车

兵马俑

　交通：游5(306)，西安火车站(东广场)—兵马俑。西安火车站(东广场)--康复路北口--胡家庙--王家坟--十里铺--西安工程大学临潼校区--西安科技大学临潼校区--新疗路口--陆疗--空疗路口--骊山索道--华清池--临潼博物馆--临潼东关--人民路--东园小区--八大奇迹馆--秦陵地宫--秦始皇陵--华乐学校--兵马俑。首班：7:00，末班：18:30。起步2元，进位1元，全程7元。还有914(走低速)、915(走高速)。(车费、门票费用仅供参考，请以景区门票为准)

　建议：

1、建议先坐游5到华清池，再坐游5到兵马俑。如果时间充足，顺便可以爬骊山，游秦始皇陵。游程为：华清池--骊山--秦始皇陵--兵马俑。

2、游5为公交旅游车，车况较好，有人维持秩序，保证人人有座位。

3、沿途有黑导游、黑车，一定要注意，不要被蒙蔽。

4、景区住宿、吃饭太贵，建议住在市内。如果要就餐，到临潼区中心地段就餐，方便实惠。

西安市旅游：

一、钟楼

简介：钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。个人觉得钟楼远观就行，如若要等上去看的话，在钟楼的地下通道内买票。门票价格：35元 ，鼓楼门票：35元。

二．鼓楼

在钟楼的旁边，紧挨着回民街，吃货必去的地方。

三．回民街

西安回民街历史悠久，距今已有上千年历史。是西安著名的美食文化街区，来西安必去的地方。西安回民街是回民街区多条街道的统称，由北院门、化觉巷、北广济街、西羊市、大皮院等数条街道组成。

四．清真大寺西安清真大寺位于陕西省西安市西大街鼓楼西北隅的化觉巷内（上图有标识）。由于它与大学习巷的清真寺东西遥遥相对，而且规模较大，故又被称为东大寺或清真大寺。是一座历史悠久、规模宏大的古建筑群。据寺内现存碑文记载，清真大寺创建于唐玄宗李隆基天宝元年（公元七四二年），距今已有一千二百五十余年的历史。游览门票25元。

六．钟楼附近

西大街距离钟楼不远处就西安的都城隍庙和高家大院（北院门144号院子的主人是清朝的榜眼，就在回民街里），西安的都城隍庙是三大城隍庙之一，但里面混乱程度也是前几的- -.很多卖小商品。城隍庙的牌匾是很有意思的，大家如果自己去不懂的话可以百度一下~~ 城隍庙是免费的。

然后有个是书院门，书院门因为里面有一座关中书院得名，书院门那一线算是西安文化氛围最浓的一条街了，街上卖的是笔墨纸砚石碑拓片，还有民俗一点的皮影，剪纸之类的。夏天去的感觉特别好特别好。。书院门的尽头就是碑林，喜欢书法雕刻的同学可以去看看。

第三个是德福巷，德福巷是城内的酒吧街，安安静静的酒吧，可以打发夜晚闲暇的时光，西安的酒吧文化在这里得以展现。

七、碑林博物馆

西安碑林博物馆（Forest of Stone Steles Museum）是陕西创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于本馆。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。所以你要是个书法爱好者的话，那么碑林那就是必去景点了。

方位：碑林区文昌门内三学街15号（离书院门比较近）

门票：75元，学生票 37元

开放时间：夏季：8:00~18：45，18：00停止售票；冬季：8:00~18：00，17：15停止售票。

交通方式：可以乘坐公交车14路、239路、402路等公交车在文昌门 站下车。也可以从书院门走过去（10分钟左右）

八．陕西省博博物馆

省博的藏物量灰常之多（一般都会在里面呆3.4个小时），时间跨度灰常之大（从半坡文明开始德）。还有就是陕西其他地方的珍宝之类会把一些送到省博来。。强烈推荐大家都去省博看看，另外大家去省博的时候一定要租个讲解器或是和别人拼一个讲解员，蹭讲解很悲剧的会听不清的。。省博周一闭馆，建议周二到周五一大早就去。省博实行的是免费不免票，要拿着自己的身份证在门口排队领票。（早上3000张下午1000张）喜欢博物馆的同学可以去买一张20块的珍宝馆门票，也不用排队去领票了，那个珍宝馆是很不错。

交通方式：

1.地铁：可以乘坐2号线到小寨站下车，然后从东北角口出去，向东直行500米左右便可到到达。

2.公交：可以寻找到省博物馆站的车次就行。

九、城墙

很多同学都准备去城墙上骑车- -. 感觉是挺好的，不过骑车的话就没法看到城内外的景色了，骑一会走一会吧，城墙外的环城公园LZ是觉得很美的，大家有时间可以进去走走。

门票：54元 西安城墙设有多达19个登城点，可以就近选择购票登城。

单人自行车40元，双人自行车80元，押金300元。

十一、大雁塔

推荐，也属于必去的一个景点了，要给大家说的是，大雁塔的周围不仅仅只有个大雁塔和喷泉。。景点是很多的，大雁塔分为北广场和南广场，喷泉在北广场上，一定一定要站在正面看，人再多也要站在正面看，要不看不出什么东西的。周一到周五晚上8点半开始 周六和周日2点，4点，6点分别有一场。推荐去看白天的，晚上的木有意思。 大雁塔可以上去看看。。门票是30吧。旁边那就是大慈恩寺，门票为50元，也就是玄奘翻译经书的地方。然后大雁塔旁边有个大唐不夜城，也可以去参观下。

交通方式：

公交：有多路车次到达。

建议：直接坐地铁到小寨，先去省博，然后出省博，向东直行约500米便可到达大雁塔，沿途可以经过西安财经学院，学校门口（东边）有家老潼关肉夹馍很不错，可以品尝下。

十三、大唐芙蓉园（Tang Paradise）

位于古都西安大雁塔东侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。全球最大最先进的水火景观表演，国内最长唐文化长廊，《梦回大唐》大型歌舞品鉴。中国第一个五感（视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）公园，世界最大的户外香化工程。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。

景区门票：120元/人 学生票：60元（景区门票不含水幕电影、《梦回大唐》节目表演）

开放时间：9：00——22：00

十四、大明宫

大明宫位于西安城北的龙首塬上，是当时全世界范围内最辉煌壮丽的宫殿群。公元635年，大明宫开始建设，始称永安宫，公元904年，唐末战乱，大明宫毁于战火，都城迁往洛阳。期间共有17位皇帝在这里处理朝政。大明宫占地350公顷，是故宫的4.5倍，卢浮宫的8倍，拥有50多座殿堂和阁楼，被誉为丝绸之路的东方圣殿。在公园的电影院，IMAX3D电影《大明宫传奇》的特效下，一座座宫殿拔地而起，气势恢弘盛大。亭台楼阁、一桌一椅都仿佛触手可及。观众犹如穿越历史大门，置身1300年前的盛唐王朝。

门票：成人票60元 大学生票50元。套票90（含门票+4D电影票）

开放时间：9:30-18:00

交通 ：

乘坐2、17、22路在【大明宫国家遗址公园】下车。 801,913【大家润购物广场】

地铁

乘坐地铁2号线，【龙首原】下，然后向东走。

十五、大唐西市

在唐代时期，城内总共有”108坊“，但也有一些地方称之为市，如：鼓楼对面的街叫”竹笆市“旁边有”西木头市“，东大街有”骡马市“……

有西市，也必然有东市。在唐朝时期，东市主营国内贸易；西市主营国际贸易，也就是举世闻名的”丝绸之路起点“……

交通方式：

[43]路公交车 (鼓楼西边广济街有站牌或者钟楼邮局门口站牌）

华林书院遗址在哪里

书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和主持为主，将图书的收藏和校对、教学与研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。

在宋元明清诸朝，书院逐步发展成为官学之外最主要的综合性教育研究组织形式。

书院教育的存在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文化研究领域的空白，其丰富的教学经验和灵活多变的办学形式，为历代教育家所取鉴。

书院教育传统所包蕴的丰富内涵，是中国教育的宝贵历史财产。

书院之名肇始于唐代。官办书院大体为朝廷藏书、校书的机构，并非士子肄业之所，如唐代的丽正书院与集贤殿书院。

唐代私人创建的书院，已兼有个人读书治学和授徒讲学的职能。有的学者统计《全唐诗》诗题中所见的书院有11处，载于方志的唐代书院有17所。

其中，皇寮、松州、义门、梧桐四书院，史料中已有关于教学活动的明确记载。但唐代私人书院的这类讲学活动规模较小，尚不普遍，且未形成定制。

唐末五代社会动乱，文教衰落，士儒无由显身，穷居草野，潜心讲学之事，书院应运而起，进人了书院职能全面转入讲学读书的初级阶段。

北宋初期，乱世渐平，社会安定，朝廷虽多褒奖文事，却又无力广设州县学校，故“士子病无所学，往往相择胜地，立精舍，以为群居讲习之所”。

书院由此进人兴盛阶段。正如南宋学者吕祖谦在《鹿洞书院记》中所称：“国初斯民，新脱五季锋镐之厄，学者尚寡，海内向平，文凤日起儒生在依山林，即用旷以讲授，大奉多至数十百人。满阳、岳魔、原用及此润为尤著，天下所谓四书院者也。”

书院的兴起，一方面满足了广大主子读书求学的愿望；另方面，也缓解了朝廷尚文治而又教力不足的矛盾，为朝廷培养了大批文治人材，因而尤得政府的赞助和鼓励。

宋初的著名书院

有四大书院之称，为白鹿洞、岳麓、睢阳(应天府)、嵩阳书院；或有八大书院之称，即上述四书院外，再加石鼓、茅山、华林、雷塘书院。这些著名书院代表了宋初书院教育的最高水平，并且在宋初教育领域占有重要的地位。

白鹿洞书院位于今江西省庐山五老峰下，始建于唐代贞元年间。南唐异元年间(825 ~827)建学馆，置田产，始招学徒，并称庐山国学。

北宋太平兴国二年(977), 知江州周述疏请朝廷赐国子监印本九经，得准，名称白鹿国庠，学徒已达数百人之多。

从唐末至宋初任教于白鹿洞书院的学者多为名儒，如南唐李善道、朱弼，宋初的明起、刘涣、陈舜俞、陈瑾等，故其造就的学子也多出大才，吸引四方学者辐辏造访，门庭盈盛。

岳麓书院位于今湖南长沙岳麓山抱黄洞下，北宋开宝九年(976)知潭州朱洞建讲堂书斋共50余间，初具规模。其后屡经扩建，又经朝廷赐书赐额，山长周式又于大中祥符九年(1016) 被任为国子监主簿、兼书院教授，故尔书院兼有半官半私的性质。

应天府书院位于今河南省商丘县西北。北宋大中祥符二年(1009)，府民曹诚捐款在宋初名儒戚同文故居处扩建而成。此后朝廷委官赐田，逐步纳人官学的范围，并一度称名南都府学。

仁宗天圣年间，范仲淹主持南都府学教席，吸引和培养出一大批优秀的学子，为北宋教育的兴盛和庆历兴学做出了特殊贡献。明书院位于今河南登封县太室山貌。

石鼓书院位于令湖南衡阳县北石鼓山迥雁峰下。唐时本为道观，北宋至道三年(997)建为书院，仁宗景祜二年(1035)赐书院匾额及学田，得朝廷赞助而趋于兴盛。

位于浙江江宁的茅山书院、江西奉新的华林书院、江西安叉的雷塘书院，在宋初的书院教育中也占有重要的地位，其办学风格他颇具特色。

如华林、雷塘书院即是一种家族式的学基， 与前述白鹿洞、应天府诸多官方色彩颇浓的书院相比，完全是另外一种类型。

华林书院的宗旨即是胡氏家族聚居，数代承传经史、诗书、礼仪，进而累代博取功名。故徐铉《华林胡氏书院记》称共祖孙一德，洙泗同风”。

宋初胡氏一家中进士者竟达13人人多，并有位至宰相的高官。因此吸引了一批来自远方各地的字书院筑室百区，聚书50000卷，肄业者常数百人之多，岁时可论，讲席无绝，一派兴旺活跃的景象。

从上述几个著 名书院的地城分布来看，宋初书院教育普及心南较为广泛，但影响较大、数量较多的书院仍主要集中于东京周围的书院。如应天府书院、嵩阳书院，官学色彩较浓，反应了这类书院在宋初的兴起，与朝廷的关联较为深厚。

集中于江西带的书院如华林书院、雷塘书院、浔阳陈氏东佳书堂，则显示了唐末五代至宋初深厚的家族文化渊源。

北宋景祜、庆历以后，至北宋末年，随着朝廷历次大规模兴学，官办的州县学校渐起，书院沦人沉寂，达百年之久。

进入南宋，书院教育开始逐渐恢复，至理宗朝达到鼎盛。

东林书院票价

明代东林书院以“斗士”形象而闻名，政治上斗阉党，学术上则以反王学最为著名。在东林书院的各类文献记载中，王学基本以“末流”“邪学”形象出现。然而，认真考据明代东林书院的修复、兴盛历程，发现事实并非如此。

首先，东林书院的成功修复与阳明、阳明后学的支持分不开；

其次，东林书院的学术传承，无法真正绕开阳明学。其书院制度亦多受益于阳明、阳明后学的书院建设理念与成就；

第三，东林书院陷入党争之时，不少阳明后学奋力奔走挽救，东林党人与阳明后学之间不乏相互欣赏者。两者的矛盾其实仅止于学术立场。在其他方面极为融洽，因此。疏理、澄清二者的关系至为重要。

华林书院风景名胜区

1.岳麓书院 [湖南省长沙市岳麓区]

被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地1.2万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。

2.白鹿洞书院 [江西省九江市庐山市]

白鹿洞书院为中国四大书院（江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、湖南衡阳石鼓书院、河南商丘应天书院）之一，位于五老峰东南，始建于公元940年，书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。书院历经沧桑，屡兴屡废。至到南宋朱熹重建书院，并亲自在此讲学，方得以兴盛。

白鹿洞书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。建筑体均坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

3.华林书院 [江西省宜春市奉新县]

华林书院是江南古代四大书院之一，与岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院齐名，在中国历史上产生过十分重要和深远的影响。

书院办学有四大特色：一是文学派的书院。在华林书院可以尽情地呼吸文学的芬芳，到书院讲学的全都是文学家，诚如当时诗人曾致尧所称：“宾友尽为文苑客”。二是家族化的书院，创民办大学之先例。胡氏累世累代同心同德，培养了一种共有的风尚，把家族教育办起来，讲经史、诵诗书、习礼义。他们办学的目的就是为了把累世聚居、数代传经的家风传下去，以博取“孝悌声华辉北阙，门闾显赫耀南方”。三是重视女学，开收容女生之先河。在我国历史上许多著名的书院中，至今都还没有听说过有收容女生的，可华林书院在此方面却书写了新的一页。家族中有愿受教育的女性，甚至亲友中的女性，都被招收进去。在书院的西面，还为女生专设了一个女膳堂。书院中的女生也跟男生一样，享有书院的各种权利。若有名流来院讲学，她们便列绛纱幔帐以听；书院举行盛宴，她们照例参加。宰相向敏中曾有“花凝玉勒含烟露，酒泛金樽醉绮罗”的诗句以纪实。四是办学经费全由家族承担。据专家史料考证，当代伟人-是华林胡氏第39代后裔。

4.鹅湖书院 [江西省上饶市铅山县]

鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8,000平方米。鹅湖书院聚居过许多学者，曾经是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。

南宋淳熙二年，朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦等当时著名的理学家会聚于此，南宋淳熙二年，朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦等当时著名的理学家会聚于此，辩论“性理”之道。这场辩论的结果是不欢而散，但在这次辩论中所显现出来的思想火花却照亮了理学发展的前途。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了四贤祠。书院四周有山有溪，环境优雅，院内建筑错落有致，的确是一处读书的好地方。

华林书院门票价格表

1.白鹿洞书院

位于庐山五老峰南麓后屏山下，西有左翼山，南有卓尔山，三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井之喧，有泉石之胜。

全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。

2.岳麓书院

位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是我国目前保存最完好的一座古代书院。岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年（973），朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。初设讲堂5间,斋室52间。或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。书院大门横匾“岳麓书院”四个大字,两边对联“惟楚有才,于斯为盛”。讲堂正中悬清乾隆御书“道南正脉”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、节”四个高1.6米、宽1.2米大字。左右两廊有清欧阳正焕所书“整齐严肃”石刻。讲堂屏风正向刊张村撰《岳麓书院记》。麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

3.嵩阳书院

位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。书院的建制，古朴雅致，大方不俗。 嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，除我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。

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出自《题义门胡氏华林书院》

年代:宋 作者: 宋琪贤良肄业文方盛，孝友传家族更豪。

旌表特恩门第贵，御书新赐姓名高。

谋孙有后荣非数，待士无疏众岂劳。

我想华林终未到，只因气概属仙曹。大体意思指一个家族要兴盛，诗书传家，需要兄贤良谦恭，兄友弟亲，门风忠正， 通过培养有孝悌之德的族人和参加科举的生徒,形成家族聚居的伦理环境,从而维护家族稳定,促进家族发展。家族才能兴盛壮大。