开阳水头寨有门票吗(开阳马头寨是景点吗)

发布时间：2023-06-28 21:44

开阳马头寨是景点吗

1、贵州民族文化宫

贵州民族文化宫主楼汲取了贵州侗寨鼓楼轮廓曲线的神韵，为三叉弧形堵式建筑，前弧形面有机衬托毛主席塑像，大楼六个面的每一面形状都构成“山”字形，建筑造型着力强调贵州、民族、文化三个内涵，颇具贵州地域及民族色彩。

2、西江千户苗寨

西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。2005年，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。

3、从江增冲鼓楼

增冲鼓楼是侗乡最有名的鼓楼之一，也是贵州省历史最悠久、形体结构最大的鼓楼，被列为国家一级文物。鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗族建筑技艺的集中体现。增冲鼓楼侗寨的特征建筑之一是鼓楼，鼓楼为木结构，增冲鼓楼位于贵州省从江县增冲乡增冲村，四周四根大木柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔，最上层放置一面大皮鼓。

4、黎平肇兴侗寨五大团鼓楼

2001年，肇兴侗寨及鼓楼群列入大世界基尼斯记录。肇兴侗寨寨子虽为一体，但按侗家一个族姓一座鼓楼的规矩，肇兴大寨五个大团都有自己的鼓楼即“仁、义、礼、智、信”五座鼓楼。被称为“肇兴鼓楼群”，是侗乡鼓黎平肇兴侗寨楼之最，蔚为壮观。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。肇兴以鼓楼群最为著名，被誉为"鼓楼之乡"。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。一九九三年，贵州省文化厅命名肇兴为鼓楼文化艺术之。

5、黎平地坪风雨桥

地坪风雨桥位于贵州省黎平县地坪乡，俗称花桥。杉木大梁上平铺杉木桥板，二十多排圆柱，用枋木交织，压排穿榫连接成一体，形成长廊，桥廊两侧设1米高的梳齿栏杆。桥上建三座桥楼，中楼形似鼓楼，五重檐四角攒尖顶，两端桥楼为三重檐四角歇山顶，桥廊屋脊上泥塑熬鱼、双龙抢宝、双凤朝阳，中楼四柱绘青龙和凤凰，栩栩如生，壁板穿枋上绘有民族风情、历史人物故事彩画和卷草花纹、楹联等。建筑造型优美，结构严谨，工艺精湛，雄伟壮观，造型结构居全国之首，展示了侗族建筑艺术的独特风格，为侗族人民的智慧结晶。

6、贵州宣慰府

贵州宣慰府是贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔，即历代贵州宣慰使处理政务的官府。整座建筑，依据史书记载和实地勘测互证，可分为主体建筑和附属建筑两个部份。主体建筑，即为“一场八院九层”。采用中轴对称的布局，“九层八院”分级跃上，梯级递进。广场是根据彝族的讲究和用地的限制巧妙设计成一个葫芦形，源于彝族葫芦崇拜。两圆相扣，圆心图案也是彝族特有的太阳历和苏蒂子图案。

7、镇宁布依族石板房

镇宁布依族苗族自治县城关镇，绝大多数房屋都是石头建造，三四层的石楼就有几十栋。以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。

8、三都怎雷古建筑群

怎雷村位于贵州省三都水族自治县都江镇，有200余栋民居建筑，多是从“杆栏式”木构建筑衍化而来的吊脚楼，保留了“杆栏”建筑的特殊营造印记，成为研究水族独特建筑风格的重要场所。其中百年以上“杆栏”民居有14栋，另有“杆栏式”建筑和禾仓111栋。怎雷水族古建筑群是水族传统文化传承的重要场所，是研究水族及中国西南少数民族文化史的重要实物，被国内众多研究专家誉为“中国民族建筑活化石”。

9、松桃苗王城

苗王城始建于明洪武初年，已有600多年历史。苗王城分为东城和西城。原有城墙2000余米，顶宽四尺，底宽六尺，高九尺。鳞次栉比的吊脚楼、“歪门邪道”的建筑风格等等不仅具有一定的战争防御能力，而且体现了较高的建筑水平。

10、布依族马头寨古建筑群

2006年，马头寨古建筑群被国务院公布为第六批全国重点文物保护，坐落于开阳县禾丰布依族苗族乡

开阳县马头寨有什么景色

开阳县十里画廊又称青龙十里画廊，是青龙河边最大的坝子，青龙河水淌过，养育着“底窝八寨” ，即：水头寨、平寨、桐木寨、安官寨、典寨、杨方寨、马头寨、新寨等自然村寨群。

水东布依农耕文化体验园位于开阳县禾丰乡马头村水头寨，记者来到体验园，眼前明亮的小路被油菜花包围，花香四溢。

该体验园距贵阳市区56公里，不少贵阳市区的游客在周末驱车前往，享受闲暇时光。

水东布依农耕文化体验园项目，集水东布依族特色民俗农耕文化和水东土司非物质文化遗产于一体，是开阳县作为贵阳市第一批美丽乡村田园综合体打造的试点之一。除了赏花，游人还可以前往体验园体验农耕文化、民俗风情、研学交流。

来十里画廊，在春光里，好友相伴或亲子相依，在广阔的花田中感受大自然的美妙，让心灵得到短暂的休憩。

开阳马头寨图片

贵州现存最古老的土司马头寨，从远处看，如一只雄狮镇守在半山腰。

马头寨坐落于贵州省贵阳市东北58公里开阳县禾丰布依族苗族乡西隅，是贵州现存最古老的土司官寨之一。

远观马头寨，如一只雄狮镇守在半山腰。在古代，易守难攻是其经营的理念，寨中建筑包箭门、寺庙、民居、寨墙等，完全围绕土司官寨的安全上司利益需要按等级而建。

寨子面对底窝大田坝，背靠百花山，两面环水，清河、深水河分别环绕寨北和寨东。

村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木构民居顺山就势建于山腰上。山上古木参天，郁郁葱葱。寨前清河环绕，石拱桥横跨河上。

暖冬的青龙河依然喧闹，水流缓缓。河道与马头村村委会间的爬坡通寨路仅可容一车可入，古树夹道。

马头寨有自己的个性，它是厚重的，这里积淀了一个民族近千年的历史与文化的镜象。该村中民居多为干栏式四合院、三合院，依山势修筑。

马头村民以布依族为主，还有苗族和汉族等民族杂居在一起。在漫长的历史过程中，布依族文化和汉文化有机融合。村中古建筑民居就是这一融合的完美体现。

古民居建筑，主体采用汉族传统的穿斗式木结构或砖木结构，悬山青瓦顶，明间多配雕花腰门、围墙或左厢房，多建门，门窗和走廊多配精致木雕，在装饰艺术上则带有明显的民族特色。

建筑上以龙凤、"万"字格等吉祥图案居多。而布依族则对一些雕饰图案有独特的解释，如他们认为"万"字格象征水车花或螃蟹花，都与水有关，充分反映了布依族自古顺水而居形成的水文化传统。

古寨是一个用石头堆起来的村寨。它四通八达，纵横交错的大小通道，都是用石块、鹅卵石铺就的，其中大部分是块石平铺，少部分是河石砌的石纹路，陡坡处是用条石砌的梯子。

在这里，遍地是雕琢精细的青石、坚固的河石，透着美丽装饰的木刻、古雅的木具。石与木，构筑了马头古寨丰厚的文化底蕴，诉说着千年的历史，见证一个寨子经历战争洗礼和岁月无情吞噬的辉煌与无奈。

土司官衙地位最高，位于寒中较高处、最险要的大朝门处。宋氏家庙兴隆寺地位次之，位于衙门之下;普通民居地位再次，位于兴隆寺侧及其下，并在进寨的3个路口处建有高大的石质寨墙，完全符合古代土司官寨的规制和安全需要。

马头村因马头寨的“马头”得名。马，本是布依族图腾，明朝演变成为水东宋氏亲辖的十二个部落，每个部落的的头目就叫马头。后逐步演变为布依族聚居区管理单位或地名。

寨内道路多以青石、鹅卵石铺墁。其地是抗元运动领袖宋隆济故乡，又是元代底窝紫江等处总管府、靖江路总管府和明代底窝马头驻地。

留存的石基、发黄的木建筑，体现了马头先民的勤劳和智慧，见证了古寨的兴衰，见证了水东宋氏所经历的繁荣与动荡，是一部立体而又生动的史书。