西安骡马市地理位置(西安骡马市来历)

西安骡马市来历

在西安这个十三朝古都城市里，无奇不有，琳琅满目的美食，奇奇怪怪的地名，数不胜数的名胜古迹，亦不乏一些有趣的地名。

一.端履门还是端礼门

西安的一些地名，往往会误导外地游客。例如东大街附近的端履门，这个地方的来历与鞋子无关，且现在也没有城门。端履门这个地名，从明代西安秦王府城的“端礼门”一脉相承而来。“礼”和“履”读音相近，后来成了端履门或许只是一种误读。

二.香米园

香米园，一个好听的名字，那里有多条小巷，交织成片。也因为这个名字，总让人觉得那里曾经应该是稻田葱绿。而事实上，香米园的命名与米无关。它的真正来源是：北宋时期宰相寇准在陕为官时，给位于此处的自家花园题名“香墨园”。 久而久之，“香墨园”就演变成了谐音“香米园”。

三.姑娘村

西八里有个姑娘村，在 20 世纪 90 年代叫作姑娘楼。由于当时村子富裕，专门为姑娘们建了一座楼，如果姑娘不外嫁，女婿上门，两人就可住进姑娘楼内，享受村子里的优厚待遇。这样的村子在西安原有很多，现随着观念的改变和城中村的拆除，姑娘村已经慢慢淡出人们的视线。

四.西安有四个二府庄

西安有四个“二府庄”。雁塔区有两个，莲湖区有一个，未央区有一个。一城之内有四个地方使用同一地名的确少见，这主要是历史传承原因所致：或为官员住地，或为皇亲庄园，或为官府田庄，个个得名都很有来头。因此，如果您来西安打车去二府庄，一定要向司机说清楚是哪个街办辖区的二府庄，以免南辕北辙。

五.杏花村

杜牧诗中“牧童遥指杏花村”中的杏花村到底在哪儿，已很难说清楚。但西安有个村子却是名副其实的“杏花村”。蓝田县华胥镇阿氏村，原名娲氏村，据说女娲曾在此居住，以出产娲氏大杏闻名。村中种植的杏树，有的已逾百年。每年三月，漫山遍野的杏花开放，整个村庄浸在花海之中，如诗如画。

六.名字有“沱”的村子

西安有不少称“泘沱”的村庄，比如南郊的金泘沱和沙泘沱，北郊的马泘沱和泘沱寨，这个“泘沱”是啥意思？有一种说法是凡是叫“泘沱”的地方都曾住过蒙古贵族，“泘沱”其实是蒙古语，意思是“水边的村镇”。据考证，这些称“泘沱”的村庄很多都出现在元代。

七.很文艺的文艺路

文艺路，南起南二环，北至环城南路。从文昌门出来，目光所及是成立于 1957 年的西安市群众艺术馆，再往南走，省京剧团、艺路由此得名。省歌舞剧院、省戏曲研究院等文化演艺单位在路东顺次排列，文艺路由此得名。

八.金花路和金花落

话说八国联军攻打北京，慈禧太后仓皇西逃，行至西安东郊一带，忽听锣鼓喧天、杀声阵阵，吓得老佛爷连头上的金花都抖掉在地，最后才发现原来是艺人在街头舞枪弄棒。当地居民编出顺口溜：“金花落，金花落，金花落在黄土窝，百姓看得乐呵呵。”从此这里就叫金花落，即今天的金花路。

九.灯笼村

三兆花灯照九州，精工细作传千古。西安雁塔区的三兆村做灯笼已经有上千年的历史，由于村里几乎家家户户都会做灯，因此成了远近闻名的“灯笼村”。每到农历新年前，这里是一派红红火火的景象。村民院落摆满各式各样的花灯，村路上车来车往，成百上千的灯笼被南来北往的汽车送往全国，甚至送出国门。

十.开通巷

要在名胜古迹之外寻觅一道西安的怀旧风景，开通巷是不错的选择。这条从明清时代延续下来的老街，过去鲜有商铺、单位，是较纯粹的居住区，如今沿街尽是店铺。巷内有百年老树，路边不时可见磨光了的石礅，许多居民家还在沿用老式的砖木门头，还有几户值得探访的百年老屋。

除此之外还有炮房街，粉巷，龙首村，骡马市等好多有趣又奇葩的地名，这都是有历史渊源可寻的。

西安的骡马市有什么特色

骡马市五环的牌子都不好，唯一知道的是好像有法国公鸡，其他的如耐克、阿迪之类的都跟其他店一样

西安骡马市来历是什么

西安的骡马市在钟楼的东南出口。

陕西西安骡马市属于哪个区

骡马市的衣服贵，整盘主力供货价120—380元，连衣裙主力供货价220-360。品牌分为轻奢品质、新锐时尚，“时尚都市、时尚商务、优雅生活”三大系列，中偏大淑。

研发设计：是设计师与潮流买手集合的现代设计师品牌品牌定位 ：轻淑、轻潮，所以价格还是比较贵的

西安骡马市来历介绍

文殊院　　开放分类： 旅游、四川、成都、佛教寺院　　位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。　　文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文物艺术价值。　　文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册，如院僧先宗等3人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安，因成都是唐僧的受戒地，1块就送成都。　　游人还可在文殊院茶室品尝四川特有的盖碗茶，手捧茶船、茶碗、茶盖，耳听民间艺人的弹唱，尽情领略川西风情。　　文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距骡马市购物中心仅10分钟路程，乃清代川西“四大丛林”之一，是全国汉族地区重点佛教寺庙。其前身是唐代“妙园塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改称“文殊院”。文殊院现有铁铸、铜铸、石刻、玉雕、脱纱、彩塑等工艺精湛的佛像200余尊。照壁上飧刻的“文殊院”三个金字系康熙年间该寺慈笃海月禅师书写，院内的文殊菩萨代表智慧之神，吸引着香客们前来烧香祈祷。交通：16、55、64等公共汽车可以到达。

西安市骡马市的来历

端履门、粉巷、骡马市、鸡市拐、炭市街、下马陵。

端履门位于钟楼以东，在西安城最繁华的东大街上。端履门的名字从明朝开始。

粉巷位于钟楼以南，长329米。东头与南大街交会，西头则连着南院门街，相对车水马龙的南大街，算得上偏僻小巷了。

骡马市街位于西安钟楼以东，东大街东段南侧。现在是西安市最有名的商业街之一。

鸡市拐位于西安城东门外向东一站路的丁字路口。鸡市拐名字的由来，相传是清朝时周边许多养鸡的人，在此进行交易。

炭市街位于西安市东大街中段北侧，北至西一路。和“鸡市拐”一样，看名字就知道名字的来源。

西安骡马市为什么叫骡马市

骡马市街位于西安市东大街东段南侧，北起东大街，南至东木头市。骡马市长六百一十二米，宽七米。全街由五条巷子组成。此街原为唐长安城少府监所在地，唐末以后渐为居民坊巷。唐代的时候，这个地区叫“耳窝坊”。1369 年，明朝大将徐达攻克元奉元城，随即改名为“西安府”。这也是古都西安发展史上首次出现“西安”这一名称。明万历十年 (1582 年 ) ,钟楼由西大街广济街口向东迁移到今址，从而形成了以钟楼为中心、东西南北四条大街辐射四座城门的城市格局。 骡马市街市的形成应是在明万历末期。明《西安府城图》有记载，明代嘉靖二十一年（公元1542年）的时候，到处是牲畜交易市场，从而形成了骡马市这条古老街道的名称。到清光绪十九年(1893年)，中浣舆图馆测绘的《清西安府图》中，骡马市已赫然为“骡马市大街”。其时之骡马市大街，南北走向，北接口东门大街，南抵东木头市街，长360多米，宽达30多米，街道两旁栽有拴牲口的木桩，还有骡马店，为远路客商栓养牲。 1966年改名工农街，1972年恢复原名骡马市。

西安骡马市历史

骡马市位于西安市东大街东段南侧，北起东大街，南至东木头市，全长六百一十二米，宽七米。全街有五条巷子组成。

此街原为唐长安城少府监所在地，唐末以后渐为居民坊巷。唐代的时候，这个地区叫“耳窝坊”。

“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。相传骡马市就是当年花木兰买骏马的地方。 骡马市街市的形成应是在明万历末期。明《西安府城图》有记载，明代嘉靖二十一年（公元1542年）的时候，到处是牲畜交易市场；到清朝时期，骡马市已赫然为“骡马市大街”。南北走向，北接口东门大街，南抵东木头市街，长360多米，宽达30多米，街道两旁栽有拴牲口的木桩，还有骡马店，为远路客商栓养牲口。

陕西骡马市

西安骡马市步行街营业时间：9：30-22：00

西安骡马市来历简介

根据《成都县志》中记载，在清朝同治年间，这条长约300米的小巷子被命名为“九思巷”。“九思”取自《论语·季氏》，孔子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”说的都是待人处世应有的品德，意思是看的时候要看明白，听的时候要听清楚，面色要温和，容貌要庄矜，言辞要诚恳，做事要认真，有疑问要请教，发怒要考虑后果，见到利益要考虑是否该得。

也有传说，九思巷的名称没那么高大上，其实只与年羹尧有些关系。清康乾年间，年羹尧任四川巡抚，把少城修成满营，分设驻防荆州的满蒙兵二万五千人来成都驻守。为避免满人和汉人发生冲突，他奏请清廷，从西北迁来一批回民，安置在西御街口到羊市小东门一线，形成缓冲地带。为尊重回民宗教习俗，除在皇城外设牛肉市场外，还修建了十所清真寺，从南往北数，为八寺，九寺，十寺。至今八寺巷之名尚存，羊市街十寺之庙还在，界于其间的九思巷，无疑应是九寺巷。九寺九思同音，到了现代，找不到九寺的遗迹，也没有文献图籍的支持，所以遵循《成都县志》的记载，这里被确定为“九思巷”。

如今的九思巷不复存在，要了解这条街巷，除了文字资料记载和老照片之外，还有附近老一辈的回忆。王婆婆就是住在九思巷附近的“老成都”，她在附近经营着一家小超市，关于九思巷，她有着说不完的回忆。听她讲，过去的九思巷东头，院坝成片，大大小小的四合院里，巷巷面、烧烤摊、理发店、小卖部各占其位，小孩子在巷子里欢声笑语，大人们在巷子里下棋打牌、纳凉闲侃话家常，小贩走街串巷的吆喝声夹杂着夏蝉的鸣叫不绝于耳，人头攒动、嘈杂鼎沸……巷子里鸡犬相闻，就在一街之外，骡马市的银行大楼林立，可谓热闹非凡。

“现在这里都被拆迁了，曾经的住户也离开这些老房子搬去别的地方了，不知道以后这里会变成什么样子。”说到这里，王婆婆唏嘘不已。

提到九思巷，就不得不提这里的冯家大院。《后汉书·冯异传》中记载过这样一位奇人：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号‘大树将军’。”此人便是汉光武帝刘秀麾下著名的“云台二十八将”之一，冯异。冯氏子孙以冯异不居功自傲为荣，便于冯氏宗祠楹联上题写“始平世泽，大树家声”之言，以此为家训。冯家大院于上世纪初叶就诞生于九思巷，是民国时期显赫一时的 “四川防区”军阀四巨头之一田颂尧所修，后赠予其岳母。田颂尧岳母姓冯，宅子便得名“冯家大院”，“大树家声”作为冯家家训，也被刻在大院门洞的匾额上。

曾经存在过的每一条街巷，都是城市发展的记录者，每条小巷都记录了这里所发生的一切，它们或许会被覆盖，但永远都不会被磨灭。如今站在瓦砾之中，看着曾经的九思巷一点一点消失在人们的视野之中，关于九思巷的九思之训，却也被传承下来以诫世人，这亦是时光的可贵。