大理大成村地理位置(大理村子有哪些)

大理村子有哪些

古生自然村属大理市湾桥镇中庄村委会，西靠大丽路，东临洱海，村庄沿海而建，从南至北蜿蜒两公里。有439户、1746人，总耕地面积1220亩，是洱海边一个典型的白族聚居村落。

大理有多少个行政村

大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。

大理州地处云贵高原与横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。地貌复杂多样，点苍山以西为高山峡谷区。点苍山以东、祥云以西为中山陡坡地形。境内的山脉主要属云岭山脉及怒山山脉，点苍山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部剑川与丽江地区兰坪交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米。最低点是云龙县怒江边的红旗坝，海拔730米。

大理村子有哪些村

截至2006年底，全县辖4镇6乡，有83个村（居）委会（办事处）。

1153个自然村，1344个村民小组。全县总人口30.5万人，其中农业人口28.25万人，非农业人口2.25万人。

大理有什么村

有菜市场,而且租客最多的是:福星村、金星村、西窑村,这些村,外地人口多,而且都有菜市场。

大理的村子有哪些

云南大理是让心灵在天与地之间翱翔的地方，在哪里游客看见的是风花雪月，也有看到的是苍山洱海。各路游客出没于巷间，这就是一个理想邦大理，那么大理到底都有哪些具体的旅游景点呢？

云南大理旅游景点之【洱海】

洱海位于苍山和大理坝子之间，形如一弯新月，是一个风光明媚的高原淡水湖泊。洱海湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”，是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。如今越来越多去大理旅游的人们，会直接选择一个洱海边的村子，一家看得到海子的客栈，住上十天半个月。提示：在黄昏时分游览洱海景色更美。

门票价格：10元

云南大理旅游景点之【蝴蝶泉】

大理蝴蝶泉公园位于苍山云弄峰下的绿树丛中，公园以“蝴蝶泉”而闻名。蝴蝶泉是一个方形潭，泉水清澈如镜，有泉底冒出，泉边弄荫如盖，一高大古树，横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。每年春夏天之交，特别是4月15日，蝴蝶树芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉边，满天飞舞。最奇的是万千彩蝴蝶，交尾相随，倒挂蝴蝶树上，形成无数串，垂及水面，蔚为壮观。

门票价格：60元

云南大理旅游景点之【大理古城】

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙，“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

门票免费

云南大理旅游景点之【苍山】

苍山，又名点苍山，古时称为熊苍山、玷苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，东临洱海，西望黑惠江，北起洱源邓川，南至下关天生桥，长约50公里，如一道绿色屏障，雄峙于洱海西岸。

经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。与此同时，苍山云景也是变幻万千，其中以“望夫云”和“玉带云”最为出名。

门票价格：30元、学生票15元

云南大理旅游景点之【 崇圣寺三塔】

崇圣寺三塔位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。

门票价格：121元

云南大理旅游景点推荐：

喜洲，天龙八部影视城、南诏风情岛、清华洞、洱源、魏宝山、千年白族村、三塔倒影公园、小普陀、天龙洞等景点。

大理有哪些村镇

大理市下关镇是大理州、市政府所在地，是大理的政治、经济、文化中心。辖区面积168.71平方公里，下设10个居委会14个村委会，56个自然村，123个村民小组。

1958年建城市服务公社，1962年设下关街道，1983年设立下关办事处（1992年改下关街道）、市郊区（1987年改市郊乡）。1998年6月，撤销下关街道、市郊乡，合并设立下关镇。1997年，下关街道面积12平方千米，人口9.7万，辖龙尾街、中丞街、菜园巷、启文街、西大街、人民街、鸳浦街、文化路、龙溪路、关平路、苍山路、小花园、兴国路、人民南路、泰安路、一号桥16个居委会；市郊乡面积138平方千米，人口2.8万，辖龙泉、玉龙、大关邑、荷花、温泉、福星、金星、文献、吊草、大麦地10个行政村。2005年，将原七里桥镇洱滨、太和、刘官厂、大庄4个行政村划归下关镇管辖。

大理村子有哪些景点

大理必去4个景点有洱海、大理古城、大理天龙八部影视城、石钟山石窟。

1、洱海

洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等。因其状似人耳，故名洱海。洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五，月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空、玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。

2、大理古城

大理古城简称叶榆，又称紫城。大理古城为方形城池，每边约1.5公里，城区总面积约3平方公里。古城四周有城墙，城墙内层为夯土，外披石块、大砖各一层，城设四门及四门楼。自明代建城以来历600多年，古城的规模、布局基本无大的改变。

城内街道纵横、交错有致，为典型的棋盘式布局。城内保存有大量的清、民国时期的民居及武庙、杜文秀帅府、西云书院、考试院、城隍庙、清真寺、天主教堂、基督堂等古建筑。大理古城现已成为大理旅游发展的核心景点。

3、大理天龙八部影视城

大理天龙八部影视城坐落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区。大理省级旅游度假区为《天龙八部》影视剧拍摄投资兴建的一个大型影视拍摄基地。

整个天龙八部影视城由三大片区组成：第一局部为大理国，包括大理街、大理皇宫、镇南王府；第二部分是辽国，包括辽城门和大小辽街；第三部分就是西夏王宫和女真部落，宋代特点，参照《清明上河园》影视拍摄与旅游风光相结合的原则，大理又一个较大规模的旅游景点。

4、石钟山石窟

石钟山古时候称为中山，因有形如巨钟的紫红丹霞岩，故称为石钟山。位于剑川县南部 ，石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，共计16窟139尊造像，是我国最南方的一个石窟群，有“南天瑰宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、佛教造像、外国人造像及原始崇拜造像几类， 石钟山石窟具有珍贵的历史价值和艺术价值。

云南大理村

大理国（白语：Dablit guaif，937年－1254年）是位于中国云南周边地区由白蛮人段思平建立的政权。由于历史资料的匮乏，后人对大理国的了解比较少，为大理国蒙上了一层神秘的色彩。

著名作家金庸的武侠小说里就曾经对大理国做了唯美的猜测和遐想。

大理国于937年由段思平灭大义宁建国。都城羊苴咩城（今云南大理太和村），国号大理，以其尊崇佛教，又称妙香国。1095年高升泰改国号为大中国，1096年高升泰在死后归政于段正淳，史称后理国。1253年，大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为大理世袭总管。

大理国灭亡后，蒙哥汗三年（1253年），元世祖至元七年（1270年）置大理路，辖境包括现今大理、洱源、巍山、祥云、永平，以及姚安、大姚、保山、腾冲等地。

明太祖洪武十五年（1382年），将大理路改为大理府（云南内地共设有助个府），辖境相当于现在的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。

这当中，作为洱海周围的大理县也数易其名，元世祖至元二十六年（1289年）置太和县，1913年改名大理县，羊苴咩城也就改称大理城。

段氏建国 段思平先祖为武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，为东汉武威太守段颎的第十七世孙，六传至段思平。

思平为幕览（小府副将），后因战功，成为通海节度使。

南诏尊圣二年（929年），杨干贞夺赵善政之位，建大义宁，改元兴圣。

其弟弟杨诏指段思平有帝王之相，在疑惧下，杨干贞急欲追杀段思平。

在被杨干贞追杀期间，段思平曾到秀山神祠占卜得到启示，藏匿在自己舅父的部族中。会善政臣守高方和段思平关系密切，派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。

南诏兴圣元年（930年），杨干贞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元大明。

段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵，会于石城，以董迦罗为军师，讨伐杨干贞，所向皆克，遂进攻大理。

当时杨诏等陈兵据桥，段军不能通过。

当晚段思平在睡梦中得到三个梦境：“人无首；玉瓶无耳；镜破”，感到大惑不解，其军师董迦罗指段思平的梦境乃天大吉兆，因为“君乃丈夫，去首为天；玉瓶去耳为王；镜破则无对者”，因而军心大振。是日，段军找到一名浣纱妇女，指引段军适合大军渡河的地点，曰：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理。”

段思平大军按照浣纱妇女的指引，渡河成功，杨诏兵败自杀，杨干贞知道兵败消息后弃城而逃，为段思平军所擒，大义宁灭亡。

大明七年（937年），段思平即位，建号大理，建元文德，仍都大理。 两系相争 神武四年（944年），段思平去世，其子段思英即位，改元文经。

文经二年（946年），段思平之弟段思良联合相国董迦罗发动政变，逼段思英退位出家，并自立为帝，改元至治。

从此大理皇位的继承由段思平一系转到了段思良一系。

直到天明元年（1044年），国人废掉日益荒淫的段素兴，拥立段思平玄孙段思廉为帝，皇位才回到段思平一系。 高氏掌权 大理国第四位皇帝段思聪在位期间，高氏取代董氏，逐渐掌握政权。天明保安元年（1044年），相国岳侯高智升发动政变用力段思廉为帝，以拥戴之功，权倾朝野。正德五年（1063年），杨允贤叛乱，段思廉请高智升出兵，至是高氏益盛，高智升占据了整个鄯阐府辖境，段思廉只好晋封高智升为鄯阐侯，赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地，王室实力更加削弱，高氏大有取代段氏之势。广安四年（1080年），权臣杨义贞弑杀段廉义，自立为帝。高智升命其子清平官高升泰起兵诛杀杨义贞，拥立段廉义之侄段寿辉为帝。因为高氏平乱有功，高智升被封为布燮（即宰相），高升泰为鄯阐侯。自此大理段氏沦为高氏傀儡，直至大理亡国。 上治元年（1094年），高升泰废段正明自立为帝，改国号为大中国。天授元年（1096年），由于云南诸部反对，高升泰在临终嘱咐其子高泰明还政段氏，于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝。但在后大理国时期，高氏世为相国，称中国公，掌实权，仍占有重要地位，直到后大理国灭国。 大理亡国 由于孝义皇帝段祥兴在位期间，正值蒙古大举南侵之时，此战争造成大理国大败，而当时派出的大将高禾也因此而战死。虽说当时蒙古军后因窝阔台死亡而暂时退兵，但道隆十三年（1251年）段祥兴驾崩时传位给他的儿子段兴智，隔年蒙古再次攻打大理，最终不仅相国高泰祥战败被杀，段兴智逃至鄯阐，蒙古大将兀良哈台攻下鄯阐，并生擒段兴智，灭了大理国，蒙哥为表示自己的仁慈而封段兴智为世袭总管。 疆域版图 大理国定都羊苴咩城，其政治中心在洱海一带。疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。 政区与南诏相当，东至普安路之横山（今贵州普安），西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河，相当于今天云南省面积的2.9倍。 政治状况 大理国的政治制度与南诏基本相同，脱胎于军事民主制度，借鉴了中央王朝的政治制度设置，进行了民族内部的改革。大理300余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。宋政权曾多次册封大理统治者为王。蒙古宪宗三年（1253），忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。 经济文化 大理社会经济较南诏时有较大发展。大理的农业生产已和四川资中、荣县相差无几。畜牧业颇为发达 ，每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛，冶铁业水平甚高，对外贸易发达，交通四通八达。内地先进的科学文化传入云南，对各族人民起了促进作用。与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。 大理王族大力推行汉族文化，在汉文化的影响下，产生了僰（白）文。白文是用汉字写白语，读白音的。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。 佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。 当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多，更重要的是佛教的三大体系在这里都存在，这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传地。 对外关系 大理与缅甸、越南、马来西亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。十一世纪，缅甸蒲甘王国一世王阿奴律院率领使团到大理朝拜佛牙，受到大理国的热情接待。大理国描工张胜温的《张胜温画卷》，是一部辉煌巨作，画了大理国国王利贞皇帝率文武群臣官员虔诚礼佛的景象；画了大理国佛教的诸佛、菩萨等；还画了“16大国王众”参加礼佛的胜况。 可参考书籍:《大理国史》 古滇国 古代滇池一带生活着昆明（今彝族先民）部落。 在汉朝以前，滇池、抚仙湖一带建立了古滇国。 西汉元封二年（公元前109年），汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印，令其复长其民（这枚纯金铸就的滇王印，两千年后出土于石寨山）。 此后，汉武帝在云南设置了益州郡，滇王的权利被郡守取代了，从此受制于汉王朝的郡县制度。到公元1世纪，荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。 关于这段历史，司马迁有过一个至关重要的记载。大约在公元前339年，楚国欲将势力范围扩展到西南，派楚将庄蹻入滇。不久，秦国灭了巴国和蜀国，庄蹻失去了与楚国本土的联系，于是，“以其众王滇，变服从其俗以长之。”这是史料中明确记载的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，无从考证了。但在庄蹻入滇之前的若干年里，滇人青铜文化已进入鼎盛时期。考古学家李昆声教授说，抛开艺术成就的因素，这时的楚文化应比滇文化先进，至少，楚人穿鞋子，而滇人打赤脚，但滇墓里似乎并没有留下他带进云南的多少楚文化踪影，也有学者质疑这段记载。 公元前1世纪左右，这个孤立的王国终于走到了终点。一位称雄滇池的滇王，向汉朝的使者提过一个认真的问题。他问：汉朝与我谁更大？在他的眼里，世界不会比滇国的地域大多少。可是，不久之后，这位可爱的滇王连同他的天堂，便在历史上销声匿迹了。世界远比他想象的广大得多，复杂得多。 西汉元封二年（公元前109年），汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印，令其复长其民——这枚纯金铸就的滇王印，两千年后出土于石寨山。此后，汉武帝在云南设置了益州郡，滇王的权利被郡守取代了，从此受制于汉王朝的郡县制度。汉人的迁入让内地文化从此大规模地进入云南，仅仅在短短100年过程中，滇人的文化便发生了急剧的变化，到公元1世纪，荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。 参考资料:《史记》、《汉书》

大理最大的村是什么村

它就是海棠湾的后海村，也叫滕海渔村，位于海棠湾的尽头，靠近蜈支洲岛，这个常驻人口不到几千人的小渔村，却驻扎着全国百分之40的冲浪俱乐部，是目前中国最大的冲浪村，所以又被誉为中国冲浪第一村。

这里的民宿大部分都是主打冲浪民宿，民宿内有出租冲浪滑板，可以选择一家好的民宿，每天学学冲浪。后海村是个美丽淳朴的小渔村，这里海水清澈，沙滩洁白细腻，其中最值得来的就是后海的沙滩。后海村分为南北两个海滩，南面海湾的沙滩比较平缓、细腻，适合来这里游泳和冲浪。北部海滩有码头和礁石，那里可以玩滑翔板或坐船前往蜈支洲岛，也可以绕到海湾东面去观看日出。

这里保持了原汁原味儿的海南风格，并没有被大面积开发。开门见海的文艺小客栈，住宿不仅便宜而且还很不错。

大理村子有哪些好玩的

#了不起的城市#

当香味浓郁、美丽洁白的刺花开了，就到了赶三月街的时节了。1991年三月街传统盛会被定为“大理白族自治州三月街民族节”。

大理蝴蝶会：是每年农历四月十五日。闻名遐迩的蝴蝶泉坐落在苍山第一峰，云弄峰山下，距下关38公里。泉池边大树枝叶繁茂、形如巨伞、干似盘龙。300多年前徐霞客在他的游记中写道：泉上大树，当四月初即发花如峡蝶，与生蝶无异。还有真蝶万千连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。

将军洞庙会：将军洞坐落在大理苍山十九峰之斜阳峰。供奉的是唐玄宗时云南都督剑南节度留后李宓及其五子，庙门书“唐李公之庙”。庙前的大青树粗约12人围。将军洞庙会一年一度，会期为农历八月十五、十六两天。庙会的主要节目是上刀山、下火海、其他武术表演等。

梨树枝上的火把梨红了，白族人民传统的盛大节日也到了。大理白族火把节为每年的农历六月二十五日。各个村寨都用木杆、竹子和干柴竖起个一、二十米高的塔型大火把，女人还要把野凤仙花的根捣成糊糊后染成红指甲。

三月三朝山会：在白族地区，有互相关联的三个节日传说：二月二十六接金姑和驸马节；三月三送驸马节；四月二十三送金姑回巍山节（又称绕山林）。

大理绕三灵：是每年的农历四月二十三至二十五日。白族人们也叫“观上览”。观，是“绕”和“逛”的意思。“上览”即“三灵”，指崇圣寺佛都、圣源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午节：据当地民间传说，世间万物皆可以看其甲子。端午节这天，对花草树木是最活的甲子，对蛇、蛙等则是死甲子。在端午节这天中午移花、植树、扦插枝条都容易成活。凡是在这天午时采集的百草皆可为药且药效特好。由于这天是蛇、蛙等的死甲子，所以在中午的田野里很难找见它们的踪影，据说它们都隐秘地躲藏起来了。这天的下午和晚饭后，在河边、山上和田野里散步，称“走百病”。据说只要在这天“走百病”了，则这一年里都可百病不生，即使原来有病的也可逐渐康复。所以这天到处可见谈笑风声“走百病”的人们。

凑百草与蓼草节：是大理白族的传统风情。传说药王菩萨每年农历五月初五中午十分都要往人间“撒药”，此时天下草木皆成“仙草”、“药草”。用捡到的各种草凑到百种放如锅中煮水沐浴，以草代巾擦洗全身，能治疗和预防百病，使人永保健康。“蓼草节”也叫蓼草会，定在每年农历二月初八这天。用蓼草嫩尖和鲜豆腐、豌豆尖、油菜头、青蚕豆、魔芋、茴香、鲜肉等加工，混杂拌成菜，在这天吃了，称“换肠胃”能预防夏天中暑、恶心等症状。

大理葛根会：是在每年农历正月初五。每年这天中午在古城三塔寺周围就形成一个集市。葛根又名粉葛，是种多年生草本植物，花紫红色，茎可编篮做绳，根可入药，其味苦凉回甜，能化痰、消食、生津，可清肺火。

宾川傈僳族火把节别具一格。它似乎是以“男”“女”的区别来开展庆祝活动的。庆祝过程大体分为：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中庆祝（下午日落前活动开始）；打跳（跳舞，边吃晚餐边跳）。

宾川县城东北部的平川木鱼山山脚有座规模宏大的观音寺。平川的人们从农历五月十三开始，抬着轿子、香盆，点着香，吹奏着洞经古乐，敲打着锣鼓，放着鞭炮，浩浩荡荡地接观音回村子，供奉于文昌宫或临时搭建的祭坛上。每村如此5--7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂观音”送回观音寺。 宾川拉乌彝族过年：在宾川、祥云、大姚三县交界处的群山中有条拉乌河。沿河千山翠绿，核桃成林，梯田纵横，这里就是宾川拉乌彝族乡。这里山美水美，村名也美。如碧鸡庄、桃园村、藤子地、来风溪……

巍山“二月八”节 ：每年的农历二月初八，是居住在南昭发祥地的巍山彝族人民的盛大节日。这天，彝族村寨都要举行各种活动。像“打歌”、荡秋千等。

巍宝山歌会在每年的农历二月初一至二月十五，是巍宝山的朝山庙会。处于山会后期的二月十三和十四是歌会日。 云龙白族“田家乐”：云龙县宝丰、金麦等地白族崇拜女性观音，更崇拜男性观音。每年农历二月初八接观音老爹，总少不了“田家乐”。是云龙白族人们把“农作、报恩、祝福、喜庆”等各种情感熔为一体的娱乐活动。云龙白族赶山会 赶山会又叫山神会。县境内澜沧江西岸下坞一带白族聚居的村寨，每年在农历三月十六这天都换上节日民族盛装，收拾炊具，抱上大公鸡，提着美酒菜肴，到白岩山、寻梨河畔举行一次野炊。“山野处处香烟绕，邻舍家家垄上行”。这种习俗，源于以春山为神的原努科腾崇拜。 洱源茨碧湖海灯会：每年农历七月二十二、二十三两天夜晚在茨碧湖边举行。洱源的火把节也很隆重。

洱源三营树花会：洱源有个平坦的三营坝子，有“花果之乡”的美称。这里几乎家家有果树，村村有果园。滇西地区一年一度的农历二月十五庄稼会（又叫三营树花会）都在此举行。

弥渡哀牢山彝族过年，非常有特色。弥渡彝族人民崇拜龙（彝人自称鲁罗，彝语是龙虎的意思）。 弥渡高芹洗澡会：在每年立夏这天。在高芹温泉赶会。

弥渡天生桥庙会：距离弥渡城东4里，有一天生桥。每年农历二月十五，祥云、巍山、南涧、弥渡等地香客云集于此。

剑川石宝山歌会：每年农历八月初一前后。来自丽江、兰坪、鹤庆、洱源和剑川等地的白族群众，每年这天都穿着节日盛装汇集到石宝山。是白族对歌的大舞台。

剑川白族青姑娘节：每年农历正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族妇女都要过青姑娘节，演唱青姑娘调。

漾濞彝族杨梅节：每年农历五月初五，是漾濞县富恒乡彝族传统的“杨梅节”。

鹤庆石宝山会：鹤庆石宝山，在云鹤镇东南，又名峰顶山，由照壁山、大黑山、石宝山三个主峰组成。其南端分支为东西向的较大山岭有李家山、鹰顶山等7支，从鹤庆坝子东侧一直延伸到金沙江边。由于人们对石宝山天光奇景的崇拜，当地人把“石宝山天光”认为“佛光”，每年农历三月十二日到十五日，都要赶“朝山会”去山顶朝拜，到“白衣阁”求子，到“玉皇阁”悔过，到灵光庙对歌，到“祖师殿顶礼，到暑光台观日出。在朝山的沿途还有免费施舍茶水者。

永平回族的三大节日，永平回族全民信仰伊斯兰教，其节日多与宗教活动密切结合，主要有开斋节、古尔帮节和圣诞节三大节日。伊斯兰教规定每年斋月是教徒斋戒的月份，是月，每天在天没亮前到日落前禁止房事和饮食。日落后才可饮食，称开斋。斋月的开始和结束那天均以见新月牙为准。斋戒一月后，教历十月一日为开斋节日，举行庆祝活动。开斋节午前人们沐浴后身着洁净衣服，纷纷到清真寺献纳“肥特勒”钱，即人头税。古尔邦节是伊斯兰教历十二月十日。

大理特色食饮

大理三道茶：一苦、二甜、三回味。头道茶只斟小半杯，可同时奉上果脯或肉松等，第二、三道要斟满。听洞经古乐看歌舞表演。

大理白族三道菜：生皮、腌螺狮白语称“阿邑乞”、砂锅鱼白语称“土墨乌”。活水煮活鱼。大理豆焖饭（正、二月青蚕豆）、米花茶和米花糖、炒面茶、烤茶和药茶；漾濞彝族酒；喜洲“破酥”粑粑和饵块；

南涧彝族跳菜：原于祭祀活动，即端着菜跳舞。

A、大理著名风味小吃米线和饵丝。“巍山耙肉饵丝”更是闻名。

B、宾川鸡足山脚下有个山清水秀的沙址坝子大年初一吃元宵，制作独特。

C、剑川弥沙一带每年正月初一起“耍牛”到正月初五、六结束。

弥渡密址花灯：密址位于县城西南三十多公里处。从正月初十开始准备，正月十五、十六是密址人正式闹花灯的时间。

漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有个独特的节日，即农历正月十五、十六的老鼠嫁女节。传说远古时期洪水泛滥，只有伏羲姊妹几个因躲进戎芦而逃过劫难存活了下来，可是当洪水退后，他们却出不来了，是老鼠啃破戎芦把他们救出来的。所以彝族人认为是老鼠救了人类的祖先，人类才得意繁衍，是人类的恩人。彝民认为老鼠和人类分享粮食是应该的，而且他们认为家宅里只有有老鼠出入才说明是吉地佳宅，人住了才会粮丰财茂，吃穿有余。属相以“子”鼠为首也值得玩味。

鹤庆松桂骡马会：每年农历七月二十二日前后举行赛马会。松桂乡位于鹤庆县境中西部，东与六合乡、朵美乡相连，西与洱源县三营、牛街接壤，北同金墩乡毗邻，南与北衙乡搭界，总面积330多平方公里。鹤庆生产骡马，优良品种大多分布在黄坪、松桂、朵美、六合、北衙、中江等地。松桂、鹤庆、丽江、剑川等地古代交通闭塞，故当时马帮发达，骡马品种便得以优选。骡马每匹平均价格800元，最高的5000元。会上各种特产如鸡枞、水果等。在公路边交易。

洱源渔潭会：每年农历八月十五开始，会期5--7天。开市时交易的主要是捕鱼工具，据说这时买的渔具特别容易捕到鱼虾。太阳东升时渔具市场便散了，其他交易接着开始。这里交易的本地货物主要有鱼虾干货、周城的扎染衣物、民间刺绣和各种工艺品、竹篾制品等。外来的物品有中甸的药材、丽江的皮革、腾冲的玉器、剑川的木雕、鹤庆的腊味及其他金银、家电、百货等。是三月街、骡马会之后又一大型物资交易盛会。

祥云米甸彝族乡米甸街：每年大年三十，人们穿得花花绿绿，背着孩子，从大街上走到头，即赶尽头街。