梧州东华寺要门票(梧州东华寺要门票吗)

梧州东华寺要门票吗

01．骑楼城頭條萊垍

国家AAAA级旅游景区。中国骑楼博物城。位于梧州市河东老城区，22条原汁原味骑楼长街上，有着560座中外经典设计的骑楼。连绵成片的骑楼，是梧州昔日辉煌繁荣的标志。頭條萊垍

02．四恩寺萊垍頭條

广西最大的佛寺。位于梧州市河东区白云山上。四恩寺的前身是紫竹林禅寺，因修建东环路被征用异地重建。四恩寺采用明清宫廷建筑风格，整个古建筑群气势磅礴。頭條萊垍

03．白云山萊垍頭條

国家AA级景区、广西壮族自治区级风景名胜区。位于梧州市区东北部，距市区2公里。风景区中部即山顶所在区域，是梧州市区第一峰，有被称为梧州古八景之一的“云岭晴岚”景点。萊垍頭條

04．龙母庙萊垍頭條

国家AAAA级旅游景区、梧州市文物保护单位。位于广西梧州市河东旧城区，沿鸳鸯江口桂江上游500米处。龙母庙始建于北宋初年，为广西少有的保留宋代建筑特色的文物古迹。萊垍頭條

05．白鹤观萊垍頭條

广西壮族自治区文物保护单位。位于梧州城西鸳鸯江畔白鹤岗之南麓。始建于唐代开元年间（713-714），是道教供神、诵经、修道的场所，是广西保存较好的道教观宇。萊垍頭條

06．中山公园萊垍頭條

位于梧州市中心的北山上。公园依山构筑，是一处文化内涵较深的公园。公园内有一个南汉乾和十六年（958）太监吴怀恩奉南汉王朝第三任皇帝刘晟命令而铸造的铜钟。萊垍頭條

07．中山纪念堂萊垍頭條

全国重点文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。位于梧州市中心的中山公园内。1930年10月建成，是我国最早建成的中山纪念堂。萊垍頭條

08．中共梧州地委广西特委旧址萊垍頭條

广西壮族自治区文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。位于梧州市中心，是自治区级文物保护单位，统称中共梧州地委广西特委旧址。萊垍頭條

09．西竺园頭條萊垍

市级文物保护单位。位于梧州市岗岭路珠投岭上，是梧州市区著名的佛教寺庙。始建于民国23年（1934），为妙真和她的师父达禅法师创建。萊垍頭條

10．圣文园萊垍頭條

广西农业旅游示范点。坐落在梧州市河东城区西江南岸。景区内植物品种十分丰富：有冠为“植物活化石”之称、最远古侏罗纪时代便出现的蕨科植物群。頭條萊垍

11．太和花园頭條萊垍

位于梧州市河西城区富民二路东山冲44号。太和花园前身是太和花圃。园内园林布局精奇巧妙，空气清新，是闹市区里面一个天然氧吧和绿色乐园。頭條萊垍

12．（河滨公园）英国领事署旧址頭條萊垍

市级文物保护单位。位于梧州市白鹤山上河滨公园内。梧州市区桂江一桥西桥头100米处转左上山即达景区。是梧州市区著名的清代文物旅游景点和游览胜地。垍頭條萊

13．允升塔頭條萊垍

梧州市文物保护单位。位于梧州市西江南岸锦屏山上，建于清道光三年(1823年)，占地面积41平方米，与铁顶角的炳蔚塔遥相呼应为姐妹塔。萊垍頭條

14．云龙花园萊垍頭條

位于白云山南麓的云龙花园，面积约5公顷。它是集科研、科普教育、游览于一体的公园，是世界最大的黑叶猴人工繁殖基地。公园以精品园林为主，园林风格中西结合。頭條萊垍

15、宝石城萊垍頭條

广西工业旅游示范点。位于梧州市西环路中段，于2003年8月建成，商业面积2.5万平方米的宝石城。这是一座现代化的宝石饰品专业交易中心。萊垍頭條

16．东华寺萊垍頭條

位于梧州市区12公里左右的长洲镇龙平村大宕组东华山半山腰。东华山，海拔338米，面积2000余亩。东华山的自然景观以石头、奇树、藤蔓为主，称为“东华山三奇”。萊垍頭條

17．李济深故居萊垍頭條

位于苍梧县大坡镇料神村。是第一届中央人民政府副主席、中国国民党革命委员会主席李济深先生的故居，是一座融中国传统建筑艺术和西洋装饰风格于一体的近代建筑。條萊垍頭

18．苍梧粤东会馆　　广頭條萊垍

西壮族自治区文物保护单位。位于广西壮族自治区苍梧县县城，是广西现存的年代最古老的粤东会馆。现今中殿和后殿的塑像仍存，是一处名闻两广的古迹。萊垍頭條

19．飞龙湖旅游度假区頭條萊垍

即爽岛，国家森林公园。位于广西苍梧县梨埠镇凤仪村太平河上游两公里处。是集游览、观光、会务、休闲、度假于一体的综合型旅游度假区。萊垍頭條

20．六堡茶旅游点萊垍頭條

苍梧六堡茶业有限公司的六堡茶园位于苍梧县六堡镇。景区交通方便，占地面积2000亩，茶园面积1100亩。茶园文化底蕴深厚，茶园建筑风格独特。條萊垍頭

21．大爽河生态游乐景区萊垍頭條

景区距梧州市区50公里。大爽河生态游乐景区集河流、泉溪、瀑布、石崖、石滩、山林于一体，具有山幽、水秀、林茂、瀑美的特点，构成了别有韵味的一幅幅风景画。萊垍頭條

22．邓公庙萊垍頭條

位于岑溪市南渡镇南渡街，是展示中国古代建筑艺术及当地民俗文化的游览胜地。邓公庙始建于明末，庙内有4根盘龙柱，是广西唯一仅存的古代木雕艺术珍品。萊垍頭條

23．大竹龙母庙萊垍頭條

位于岑溪市糯垌镇大竹村。大竹龙母庙是以龙母文化为基础，结合岑溪市的民俗文化，开展文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园，是龙母寻源的旅游胜地。萊垍頭條

24．石庙山萊垍頭條

生态及道教文化景区。位于岑溪市水汶镇，是自然生态及展示道教文化的旅游景区。该地属丹霞地质结构，因一巨石下有一洞，洞中设有盘古庙而得名。萊垍頭條

25．吉太漂流頭條萊垍

位于岑溪市南渡镇吉太村，是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神滩于一体的自然生态风景区。吉太漂流就坐落在5.6公里人烟罕至的峡谷之中，全程5.8公里，总落差120米。萊垍頭條

26．太平狮山萊垍頭條

位于广西壮族自治区东部的梧州市藤县太平镇近郊。狮山形成于7000万年前，经过风化、侵蚀，形成山顶平台、峡谷幽深，是广西少见的具有丹霞地貌特色的森林公园。萊垍頭條

27．藤县龙母庙萊垍頭條

西江流域与广东悦城龙母庙、广西梧州龙母庙并名的庙宇。位于广西藤县西江大桥下的胜西村，是传说古代西江流域的保护神龙母的出生地。頭條萊垍

28．禤洲岛條萊垍頭

位于珠江主干流浔江中，距藤县县城6公里、梧州市70公里。北回归线从岛上经过。岛上翠竹环绕，瓜果飘香，民风纯朴。有广西最大的红棉树等景点。萊垍頭條

29．袁崇焕故里萊垍頭條

位于广西藤县天平镇新马村，是抗击后金入关保卫京师的民族英雄明末兵部尚书、督师袁崇焕的故里。有明督师袁崇焕纪念碑、督师手植榕、袁崇焕宅基地等。條萊垍頭

30．石表山休闲景区垍頭條萊

位于广西藤县南端的象棋镇北流河边。道家村为古代水路的驿站，为窦家司驻地。丹霞地貌形成众多景点，是广西丹霞地貌与水结合最好的地方。萊垍頭條

31．蝴蝶谷景区萊垍頭條

位于广西藤县埌南镇黎寨村。当地把瀑布叫“爽”。爽心瀑布集藤县南部最高峰尖峰顶径流（784米海拔），而形成的12个瀑布群，森林植被丰富。萊垍頭條

32．太平天国永安活动旧址　　位于蒙山县（古称永安州）城区。永安州因此留下太平天国遗址26处，太平天国文物1500余件。这里是全国太平天国文物储存真品最多的地方。萊垍頭條

33．梁羽生公园萊垍頭條

位于蒙山县城东南角、321国道旁。梁羽生公园原址为鳌山宝塔（即文笔塔），因宝塔建于山顶，山似巨鳌，故名。主塔始建于1762年，嘉庆年间续建，1985年重建。垍頭條萊

梧州 东华寺

广西梧州市区12公里左右的长洲镇龙平村大宕组东华山半山腰。据传，明崇祯年间寡妇张氏始创庙庵并置业供给。当时住持僧募化铜以铸佛像，适逢一采樵老妇给其布施一文铜钱，僧嫌其少而亵弃于池塘。在冶炼时炉中之铜跳跃而不熔，僧悔悟，跳下池塘搜回所弃之币，投入炉中，佛像才顺利铸成。同治年间佛像左肩上宛然有铜钱形藏于衣袖间。萊垍頭條

这么多年来香火旺盛，据说很灵验。萊垍頭條

梧州东华寺在哪

01．骑楼城萊垍頭條

国家AAAA级旅游景区。中国骑楼博物城。位于梧州市河东老城区，22条原汁原味骑楼长街上，有着560座中外经典设计的骑楼。连绵成片的骑楼，是梧州昔日辉煌繁荣的标志。條萊垍頭

02．四恩寺頭條萊垍

广西最大的佛寺。位于梧州市河东区白云山上。四恩寺的前身是紫竹林禅寺，因修建东环路被征用异地重建。四恩寺采用明清宫廷建筑风格，整个古建筑群气势磅礴。垍頭條萊

03．白云山條萊垍頭

国家AA级景区、广西壮族自治区级风景名胜区。位于梧州市区东北部，距市区2公里。风景区中部即山顶所在区域，是梧州市区第一峰，有被称为梧州古八景之一的“云岭晴岚”景点。條萊垍頭

04．龙母庙萊垍頭條

国家AAAA级旅游景区、梧州市文物保护单位。位于广西梧州市河东旧城区，沿鸳鸯江口桂江上游500米处。龙母庙始建于北宋初年，为广西少有的保留宋代建筑特色的文物古迹。頭條萊垍

05．白鹤观萊垍頭條

广西壮族自治区文物保护单位。位于梧州城西鸳鸯江畔白鹤岗之南麓。始建于唐代开元年间（713-714），是道教供神、诵经、修道的场所，是广西保存较好的道教观宇。萊垍頭條

06．中山公园萊垍頭條

位于梧州市中心的北山上。公园依山构筑，是一处文化内涵较深的公园。公园内有一个南汉乾和十六年（958）太监吴怀恩奉南汉王朝第三任皇帝刘晟命令而铸造的铜钟。萊垍頭條

07．中山纪念堂萊垍頭條

全国重点文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。位于梧州市中心的中山公园内。1930年10月建成，是我国最早建成的中山纪念堂。萊垍頭條

08．中共梧州地委广西特委旧址萊垍頭條

广西壮族自治区文物保护单位，广西壮族自治区爱国主义教育基地。位于梧州市中心，是自治区级文物保护单位，统称中共梧州地委广西特委旧址。萊垍頭條

09．西竺园萊垍頭條

市级文物保护单位。位于梧州市岗岭路珠投岭上，是梧州市区著名的佛教寺庙。始建于民国23年（1934），为妙真和她的师父达禅法师创建。萊垍頭條

10．圣文园頭條萊垍

广西农业旅游示范点。坐落在梧州市河东城区西江南岸。景区内植物品种十分丰富：有冠为“植物活化石”之称、最远古侏罗纪时代便出现的蕨科植物群。垍頭條萊

11．太和花园條萊垍頭

位于梧州市河西城区富民二路东山冲44号。太和花园前身是太和花圃。园内园林布局精奇巧妙，空气清新，是闹市区里面一个天然氧吧和绿色乐园。萊垍頭條

12．（河滨公园）英国领事署旧址萊垍頭條

市级文物保护单位。位于梧州市白鹤山上河滨公园内。梧州市区桂江一桥西桥头100米处转左上山即达景区。是梧州市区著名的清代文物旅游景点和游览胜地。萊垍頭條

13．允升塔萊垍頭條

梧州市文物保护单位。位于梧州市西江南岸锦屏山上，建于清道光三年(1823年)，占地面积41平方米，与铁顶角的炳蔚塔遥相呼应为姐妹塔。條萊垍頭

14．云龙花园萊垍頭條

位于白云山南麓的云龙花园，面积约5公顷。它是集科研、科普教育、游览于一体的公园，是世界最大的黑叶猴人工繁殖基地。公园以精品园林为主，园林风格中西结合。萊垍頭條

15、宝石城萊垍頭條

广西工业旅游示范点。位于梧州市西环路中段，于2003年8月建成，商业面积2.5万平方米的宝石城。这是一座现代化的宝石饰品专业交易中心。萊垍頭條

16．东华寺頭條萊垍

位于梧州市区12公里左右的长洲镇龙平村大宕组东华山半山腰。东华山，海拔338米，面积2000余亩。东华山的自然景观以石头、奇树、藤蔓为主，称为“东华山三奇”。萊垍頭條

17．李济深故居萊垍頭條

位于苍梧县大坡镇料神村。是第一届中央人民政府副主席、中国国民党革命委员会主席李济深先生的故居，是一座融中国传统建筑艺术和西洋装饰风格于一体的近代建筑。萊垍頭條

18．苍梧粤东会馆　　广垍頭條萊

西壮族自治区文物保护单位。位于广西壮族自治区苍梧县县城，是广西现存的年代最古老的粤东会馆。现今中殿和后殿的塑像仍存，是一处名闻两广的古迹。萊垍頭條

19．飞龙湖旅游度假区萊垍頭條

即爽岛，国家森林公园。位于广西苍梧县梨埠镇凤仪村太平河上游两公里处。是集游览、观光、会务、休闲、度假于一体的综合型旅游度假区。萊垍頭條

20．六堡茶旅游点萊垍頭條

苍梧六堡茶业有限公司的六堡茶园位于苍梧县六堡镇。景区交通方便，占地面积2000亩，茶园面积1100亩。茶园文化底蕴深厚，茶园建筑风格独特。萊垍頭條

21．大爽河生态游乐景区垍頭條萊

景区距梧州市区50公里。大爽河生态游乐景区集河流、泉溪、瀑布、石崖、石滩、山林于一体，具有山幽、水秀、林茂、瀑美的特点，构成了别有韵味的一幅幅风景画。萊垍頭條

22．邓公庙條萊垍頭

位于岑溪市南渡镇南渡街，是展示中国古代建筑艺术及当地民俗文化的游览胜地。邓公庙始建于明末，庙内有4根盘龙柱，是广西唯一仅存的古代木雕艺术珍品。萊垍頭條

23．大竹龙母庙條萊垍頭

位于岑溪市糯垌镇大竹村。大竹龙母庙是以龙母文化为基础，结合岑溪市的民俗文化，开展文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园，是龙母寻源的旅游胜地。萊垍頭條

24．石庙山頭條萊垍

生态及道教文化景区。位于岑溪市水汶镇，是自然生态及展示道教文化的旅游景区。该地属丹霞地质结构，因一巨石下有一洞，洞中设有盘古庙而得名。萊垍頭條

25．吉太漂流萊垍頭條

位于岑溪市南渡镇吉太村，是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神滩于一体的自然生态风景区。吉太漂流就坐落在5.6公里人烟罕至的峡谷之中，全程5.8公里，总落差120米。萊垍頭條

26．太平狮山萊垍頭條

位于广西壮族自治区东部的梧州市藤县太平镇近郊。狮山形成于7000万年前，经过风化、侵蚀，形成山顶平台、峡谷幽深，是广西少见的具有特色的森林公园。萊垍頭條

27．藤县龙母庙萊垍頭條

西江流域与广东悦城龙母庙、广西梧州龙母庙并名的庙宇。位于广西藤县西江大桥下的胜西村，是传说古代西江流域的保护神龙母的出生地。萊垍頭條

28．禤洲岛萊垍頭條

位于珠江主干流浔江中，距藤县县城6公里、梧州市70公里。北回归线从岛上经过。岛上翠竹环绕，瓜果飘香，民风纯朴。有广西最大的红棉树等景点。條萊垍頭

29．袁崇焕故里萊垍頭條

位于广西藤县天平镇新马村，是抗击后金入关保卫京师的民族英雄明末兵部尚书、督师袁崇焕的故里。有明督师袁崇焕纪念碑、督师手植榕、袁崇焕宅基地等。萊垍頭條

30．石表山休闲景区萊垍頭條

位于广西藤县南端的象棋镇北流河边。道家村为古代水路的驿站，为窦家司驻地。丹霞地貌形成众多景点，是广西丹霞地貌与水结合最好的地方。萊垍頭條

31．蝴蝶谷景区條萊垍頭

位于广西藤县埌南镇黎寨村。当地把瀑布叫“爽”。爽心瀑布集藤县南部最高峰尖峰顶径流（784米海拔），而形成的12个瀑布群，森林植被丰富。條萊垍頭

32．太平天国永安活动旧址　　位于蒙山县（古称永安州）城区。永安州因此留下太平天国遗址26处，太平天国文物1500余件。这里是全国太平天国文物储存真品最多的地方。頭條萊垍

33．梁羽生公园條萊垍頭

位于蒙山县城东南角、321国道旁。梁羽生公园原址为鳌山宝塔（即文笔塔），因宝塔建于山顶，山似巨鳌，故名。主塔始建于1762年，嘉庆年间续建，1985年重建。萊垍頭條

梧州市东华寺的详细地址?

东华寺国庆就开放。頭條萊垍

东华寺位于梧州市区12公里左右的长洲镇龙平村大宕组东华山半山腰。东华寺位于梧州市区12公里左右的长洲镇龙平村大宕组东华山半山腰。据传，明崇祯年间寡妇张氏始创庙庵并置业供给。当时住持僧募化铜以铸佛像，适逢一采樵老妇给其布施一文铜钱，僧嫌其少而亵弃于池塘。在冶炼时炉中之铜跳跃而不熔，僧悔悟，跳下池塘搜回所弃之币，投入炉中，佛像才顺利铸成。同治年间佛像左肩上宛然有铜钱形藏于衣袖间。垍頭條萊

梧州 寺庙

1、桂平市西山洗石庵萊垍頭條

2、南宁市观音禅寺萊垍頭條

3、桂平市西山龙华寺萊垍頭條

4、阳朔县鉴山寺萊垍頭條

5、广西佛教协会天宁寺萊垍頭條

6、柳州市西来寺萊垍頭條

7、马山县古零镇灵阳寺萊垍頭條

8、贵港市南山寺垍頭條萊

9、梧州市四恩寺萊垍頭條

10、柳州市开元寺。萊垍頭條

广西的寺庙非常多，而且每个寺庙都非常的灵验。其中著名的有洗石庵、龙华寺、观音禅寺、天宁寺、西来寺等等。垍頭條萊

梧州四恩寺要门票吗

1、桂平市西山洗石庵2、南宁市观音禅寺3、桂平市西山龙华寺4、阳朔县鉴山寺5、广西佛教协会天宁寺6、柳州市西来寺7、马山县古零镇灵阳寺8、贵港市南山寺9、梧州市四恩寺10、柳州市开元寺 頭條萊垍

梧州有什么寺

我只知道广西十大寺庙條萊垍頭

1.洗石庵條萊垍頭

洗石庵是广西地区一处非常有名的寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区桂平市西山镇的西山脚下，这座寺庙迄今为止已经有着四百多年的悠久历史了，其主要的建筑景点有山门、三帝殿和大雄宝殿等。萊垍頭條

2.龙华寺萊垍頭條

龙华寺是广西地区一处现在仍有僧人居住的寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区桂平市的西山处，该座寺庙经历过多次修葺和重建，是广西重点的一个文物保护单位，有着一个深远的历史价值。頭條萊垍

3.观音禅寺頭條萊垍

观音禅寺是广西地区一处佛教文化底蕴深厚的寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区柳江县的洛满镇境内，该古庙内不仅有着各种与佛教有关的大殿建筑，寺庙门口还有着参天的古树。萊垍頭條

4.天宁寺萊垍頭條

天宁寺是广西地区一处建造时间最为悠久的一个佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区南宁市的良凤江国家森林公园内，因为处于森林公园内，周边的环境都非常的优美，是我国4A级别的风景旅游区。萊垍頭條

5.西来寺垍頭條萊

西来寺是广西地区一处知名度非常高的佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区柳州市雅儒路临江巷的西边，这座寺庙是柳州市人民非常重要的一个佛教场所，每年都会有许多人来朝拜。垍頭條萊

6.鉴山寺條萊垍頭

鉴山寺是广西地区一座面积非常大的佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区阳朔县的月亮山旅游风景区，周边的自然环境保持的非常好，在这里可以看到郁郁葱葱的绿色植被和古树。萊垍頭條

7.灵阳寺萊垍頭條

灵阳寺是广西地区一座岩洞式样的佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区南宁市马山县的古零镇乾登山上，因为是在岩石的洞穴之下开采的，所以该寺庙周边的环境都是群峰荟萃。垍頭條萊

8.南山寺條萊垍頭

南山寺是广西地区一座非常受欢迎的佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区港市城南4公里处的南山公园狮山岩洞内，这里有着大大小小、形态不一的岩洞，有着许多古代名人留下来的古迹。萊垍頭條

9.四恩寺　垍頭條萊

　四恩寺是广西地区一座非常精美的仿古式佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区梧州钱鉴市的紫竹林寺内，是整个岭南地区现代建造的第一座寺庙，其具有的价值是无可比拟的。頭條萊垍

10.开元寺萊垍頭條

开元寺是广西地区一座有着千年悠久历史的佛教寺庙，这座寺庙的位置位于广西壮族自治区柳州市的柳州都乐公园内，因为处于公园之内，所以这里还有着许多其他的游玩设施，集观光旅游和人文文化为一体。萊垍頭條

梧州东华庙

第一世（始迁）文友 相传为旺公之子雅好孔子春秋元末避乱隐于巢湖之滨诗书教子不求闻达实高尚之流也因子永安永忠功赐封侯爵妣□氏子五人长永清次永坚三永宁四永安五永忠第二世永清 文友公长子元至正年间举人明洪武初以本生子升贵赠明威将军公笃嗜诗书隐居不仕妣邵氏封大德人相传其后嗣多半徙居苏州枫桥及湖北武昌府第二世永坚 文友公次子巢湖水军主要指挥者之一后投奔陈友谅仕汉汉灭后隐居湖南湘阴前四子迁回湖北其余子尚居湘阴第二世永宁 文友公三子元至正进士候补县丞明初后裔迁回湖北第二世永安 生于1320年卒于1366年字彦敬文友公四子洪武初封楚国公后改封郧国公妣林氏龚氏无子以长兄永清公子升承嗣祥第二世永忠 文友公五子生于1323年卒于1375年妣王氏一子权又妣何氏一子志广（见广东南雄廖氏族谱）明初封德庆侯后裔散布湖北、湖南长沙、广东南雄、广西等地据传江西、四川临水县也有其裔第三世升 永安公继子生于1335年卒于1426年荫封指挥使妣夏氏子四人长基次垕三矶四垣建文四年受侄儿镛，铭案牵连发配广西戍边公元1225年获赦还乡湖北第三世权 永忠公子生于1347年卒于1385年妣徐氏花氏王氏明初以功臣子为散骑舍人洪武九年从冯胜练兵西安十一年从御史大夫丁玉征松叠等州克之十三年袭封德庆侯十四年从颖州侯傅友德征云南十五年领兵守毕郡寻守泸州十六年夏五月召还十七年夏四月癸已以疾卒子四人长镛次铭三钺四钟第四世基 升公长子妣□氏子三人长子承庆次子善庆三子余庆第四世垕 升公次子子嗣失考第四世矶 升公三子子嗣失考第四世垣 升公四子子嗣失考第四世镛 权公长子生于1367年卒于1402年袭封德庆侯官至都督妣方氏据《廖姓史话》载其孙廖垂远从江西迁湖南长沙按公与弟铭同受学于方正学先生先生被难二公笃师弟谊收其尸瘗于聚宝门外山上遂同坐死并追去所赐铁卷金章母女谪发浣衣局子侄俱发充奉义金山两卫军史称被逮时母王夫人泣送之曰今日之事皆好读书所致此后家人切勿读书二子泣顾曰此事非读书人不能作传语后代儿孙益当读书云厥后金陵建方正学先生祠二公皆配享焉第四世铭 权公次子事略同镛公妣李氏后世迁湖北潜邑黄中垸第四世钺 权公三子袭封指挥使死于广西戍所妣□氏子嗣无考第四世钟 权公四子隐居湖南华容第五世承庆 基公长子袭封指挥使妣□氏子三人长奉次春三泰按公以方正学先生案株连发充广西奉义卫军田宅金章铁卷尽被追去宣德时观察某奏请清勾靖难罪名旋赦还复官职公在戍日夜哭泣竟以瞽废辞不仕复触朝廷怒发守凤阳陵寻卒第五世善庆 基公次子卒于广西奉义卫军戍所子嗣失考第五世余庆 基公三子子嗣失考第六世奉 承庆公长子妣□氏一子赞第六世春 承庆公次子子嗣失考第六世泰 承庆公三子正统举人官山东钜野县教谕升河南河间府教授妣□氏子三人长许次谊三让按廖氏自元末迁巢湖户族流离谱牒失传公始搜订之承先启后实有大功焉第七世赞 奉公子子嗣失考第七世许 泰公长子妣□氏子二人长世兴次世华第七世谊 泰公次子明廪膳生妣向氏子一人世昌第七世让 泰公三子后裔徙居寿县安丰圹廖家老圩（详见寿春廖氏宗谱）第八世世兴 许公长子妣□氏一子伏亨第八世世华 许公次子子嗣失考第八世世昌 谊公子明庠生妣韩氏子三人长伏初次伏元三伏思第九世伏亨 世兴公子妣□氏子嗣失考第九世伏初 世昌公长子妣□氏一子自勉第九世伏元 世昌公次子字柳溪明庠生著有柳溪集公自凤阳陵戍所迁居寿县东乡王叶巷坊因以廖家湾名葬于本村前卯乙过峡转巽卯山酉向妣宋氏合墓一子自新第九世伏思 世昌公三子妣□氏子二人长自成次自功第十世自勉 伏初公子妣□氏二子长必登次必选第十世自新 伏元公子字守畦明庠生附葬伏元公墓左侧妣刘氏合墓子三人长严次秀三实第十世自成 伏思公长子妣□氏一子必春移居怀远廖家巷第十世自功 伏思公次子子嗣失考元朝统治者把全国人民分为四个等级：第一等是蒙古人，社会地位最高；第二等是中亚细亚人（色目人），社会地位次之；第三等是汉人，即原属金国统治下的中原人；第四等是宋王朝的遗民，蒙古贵族称之为“南人”，地位最低。铁木真曾规定：凡杀死豪古人的，须偿命；杀死色目人的，罚80两白银；杀死一个汉人或南人的，只要交一头毛驴就可以了。蒙古贵族统治者将“汉人”和“南人”每20户编为一“甲”，首长叫“甲主”，由元“政府”派蒙古人担任，这20户人就是“甲主”的奴隶，财产和妇女任由“甲主”享用。蒙古统治者还禁止“汉人”和“南人”打猎，不准“汉人”和“南人”练武术和持有兵器，连赶集做买卖、拜佛集会、夜间出门行走也被禁止。蒙古贵族又特别崇拜喇嘛，任他们为所欲为，于是这些以“慈悲为怀、普渡众生、救苦救难的活佛”，却是“汉人”和“南人”的灾难。他们所到之处，随从如云，或强占民宅，或强占民女，或勒索财物，或挖掘坟墓盗取金银珠宝……。为避乱，文友公举家辗转来到巢湖水边。适值江淮大地农民起义风起云涌，为反抗元鞑的暴虐统治，也为保一方平安，文友公五子永清、永坚、永宁、永安、永忠在巢湖建立水寨，训练水兵，扯起义旗。元至正十五年（1355年）5月，朱元璋义军驻和阳，欲渡江发展而苦无舟楫。永安兄弟和俞廷玉父子相约投奔朱元璋，元璋大喜，曰“天助我也！”亲自迎接永安等于巢湖水寨。得到这千余艘战船，万余名水兵，特别是永安兄弟和俞通海兄弟皆才勇之将，长于水战（明史称永安为水杰），朱元璋的起义军如虎添翼，声威大振，攻城掠地，所向披靡。终于摆脱“高筑墙、广积粮”的被动防守局面，转入积极进攻阶段。从1355年到1368年的十三年中，永安、永忠任正、副水军统帅（永安陷吴后，永忠任水军统帅），协同徐达、常遇春、汤和等陆军将领先后打败元中丞蛮子海牙，灭掉汉陈友琼、吴张士诚，又讨降方国珍、陈友定进克福州。使得长江中下游和淮河流域的广大地区成为朱元璋的势力范围。1368年朱元璋称帝建立了明王朝。洪武元年（1368年）永忠拜征南大将军，由海路取广东。东莞伯何真归降，至广州又降元将卢左丞，擒海寇邵宗愚而杀之，广人大悦，广东悉平。接着进军广西，在梧州降元达鲁花赤拜住，继而攻克南宁、象州，广西悉平。洪武三年，永忠从徐达北征，攻克察汗脑儿。洪武四年，从汤和帅舟师伐蜀，败夔府守将郭兴，智取瞿塘关，擒同佥蒋达等八十余人。继而帅舟师直捣重庆、铜锣峡，蜀主明升投降，又招谕成都守将戴寿、向大亨等归降，蜀地悉平。洪武五年，从徐达北征，收复和林。洪武六年帅舟师扫荡盘据在沿海岛屿上的倭寇（日本海盗）大胜而归。由是可见，永安、永忠兄弟的战迹几乎遍中国，尤其在长江流域，华南、西南诸省战功最为显著，堪为开国元勋。朱元璋曾亲书“功超群将，智迈雄师”赐之悬于门上。又在“平蜀文”中褒其功，有“一傅二廖”之语（傅是傅友德、廖即廖永忠）。洪武初封永安为楚国公后改封郧国公，封永忠为德庆侯。一时廖家成为应天（南京）的名门豪族。事态有变。永安攻打张士诚部和徐达攻克宜兴，乘胜深入太湖与吴将吕珍战时，战船搁浅，后续部队迟来一步，永安被俘。张士诚爱永安文武全才，欲招降之，不从而被囚，八年后死于吴，吴平后，灵柩运回南京，太祖迎祭于郊。葬于钟山，因功配享太庙。说到这里，有一个问题：永忠“功超群臣”，为何不封公爵而只封了次一级的侯爵呢？先前，朱元璋起义初期，因羽翼未丰，多次得到明王救援与庇护，朱元璋便拜明王为主而称臣，后来明王日渐式微，无奈之下，遣使谕元璋欲移驾应天，到元璋的地盘上来。元璋一面“恭迎”来臣，一面派永忠驾舟迎驾。至瓜步，船翻，小明王韩林儿淹死。这件事有些蹊跷。永忠舟可渡海作战，怎么会在太平水域翻船？永忠加害小明王自己又能落得什么？无论将来是明王称帝还是元璋称帝，永忠都只能是一个臣子。所以，明眼人一看便知究竟。由于只有永忠最了解内情，恐怕也就埋下了隐患。果然不出所料，如果“故止封侯而不公”也就罢了，洪武八年（1375年），终以“坐僭龙凤”被赐死，年仅五十三岁。当然，当年的功臣名将在朱皇帝坐稳天下后都没有好下场。所谓“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，猎狗烹”是也，火烧庆功楼在所难免了。永忠死后，子廖权于洪武十三年嗣侯，十七年卒。权公子廖镛以嫡子为散骑舍人，累官都督。建文时惠帝常与议兵事，宿卫殿庭。可见廖镛在朝廷中的地位。不久，燕王朱棣兵变，攻克南京，建文逊国。忠于先皇惠帝的一班臣子一个个被杀。大学士方孝儒首当其冲，灭九族。廖镛与弟廖铭曾就学于方孝儒门下，见方横尸暴野，便收其遗骸而葬之，也被论死。灭九族，又加上学生一族，成为历史上“祸灭十族”的先例。这一次灾难非同小可，不仅田产宅第均被没收，还追回皇家先前赐予的铁卷、金章、第钺，所有男丁如三弟廖钺等一律充军边陲，妻女谪发浣衣局，沦为皇家奴。从此金陵廖家再无踪影。廖家经过两次杀身之祸，死的死，充军的充军，能逃的则逃，又加上不断迁徙和军旅生涯居无定所，便形成后来支脉数省的罕见局面。（一）廖承庆迁居凤阳，安徽廖氏家族永安公无子，兄永清公子廖升过继而嗣之。升随永安南征北战，屡立战功，永安死后，升嗣公爵，授予指挥佥事。侄儿镛、铭惨案后，升公也受牵连，虽年事已高，仍被发配广西戍边。1425年，仁宗继位（年号洪熙），谕礼部：“建文诸臣，已蒙显戮，家属籍在官者悉宥为民，还其田土。其外亲戍边者，留一人戍边，余放还。”这该是建文时殉难诸臣家庭命运的一次转机。这时廖钺已死于边塞。升公除留下长孙廖承庆继续戍边，其余子孙皆获释为民，得以返回故里。宣德年间（1426—1435），宣宗为安抚死难诸臣的后裔，颁诏赦免诸臣，承庆公感慨先祖们的悲惨遭遇，终日恸哭，对恢复官职已心灰意冷，婉言拒绝了皇家的任命，这下又触怒朝廷，以其积怨未消，再贬凤阳守皇陵，从此便在这里扎下根。经过数世繁衍生息，九世祖廖伏元（字柳溪）深感生口日繁居所紧缺，便将自己这一支及弟伏思一支迁到当时寿州东乡，现在的淮南市廖家湾，聚族而居，成为当今的淮南廖氏家族。大概与此同时，七世祖廖让公的后裔迁到寿州南乡，今寿县廖家圩定居，形成寿县廖氏家族。十世祖廖自功又自廖家湾迁到怀远县廖家巷成为淮南廖氏的一个支脉。十三世祖廖应桢迁到今日长丰县水家湖，后裔成为淮南廖氏又一支脉。自一世祖文友公起，在安徽的后裔到目前已传至二十二世到二十八世，其中人口最多的当属二十五世。（二）湖北永清公永坚公永宁公永忠公后裔据我谱载，永忠“其裔半在庐州府，龙池支谱载其子迁居湖广武昌府及四川顺庆府临水县或亦有所据也。”近查“湖北仙桃市廖氏谱（光辉和利和于2007年元月4日去湖北调查，复印仙桃市廖氏宗谱首卷一册），使我们对这一情况有了进一步的认识。二世祖廖永清（派名道清号永德字子芳）元至正举人，分发湖北侯补粮捕府，二世祖廖永宁（派名道恒号永定字竹斋），进士，侯选县丞。见江汉之间田肥美，民殷富，便在梅子山前（今武汉市境）建立家园。我谱载文友公“雅好孔子春秋，诗书教子，实高尚之流也”。可见当时廖家是书香门第、功名之家。时值元末大乱，地方上的土匪盗贼乘隙横行乡里，生灵涂炭。为避乱，“乃至父母兄弟各异”。我们知道便有了文友公举家迁徙巢湖之举。明初大定，社会秩序大大好转，洪武二年，永清、永宁年事已高（1355年永安兄弟投奔朱元璋时，最小的永忠已三十二岁，到明朝建立时已四十五岁，可想永清、永宁这时都很大了。）便又回到湖北的家园隐居起来。永坚公曾在陈友谅部下做过事，汉灭后，隐居湖南湘阴。永坚公前四子后来也迁回湖北。仁宗大赦时，廖升率子孙（廖钺已死于边塞）也是回到湖北，当今湖北廖氏人中，很多都是他们的后裔。据湖北八县廖氏联谱记载，后裔分布如下：廖永清（湖北谱记为兰山，派名道清，号永德）生子六：瑾、瑜、瓒、瑨、瓘、琛。瑾、瑜不知去向。瓒（即廖升，永安嗣子）生子六：辅显、辅谟、辅翰、辅贤、辅明、辅仁，后裔散居汉川、沔阳（仙桃）、天门、潜江、监利、应城、荆门、嘉鱼、蒲坼、钟祥、孝感、汉阳等地。总人口最多的为仙桃市，人口最集中的是天门市。瑨公的后代聚居于潜江渔洋镇。瓘公的后裔居于潜江的袁硚和周矶。琛公后裔居于监利新沟镇。廖永坚生子六：远、逵、通、达、遂、运。前四子后来由湖南湘阴迁回湖北。远、逵、通的后裔分别聚居京山、潜江、当阳。达后裔居荆门、钟祥等地。廖永宁（湖北谱记为旭山，派名道恒，号永定）生子三：玮、璜、玺，后裔分别居于天门市的渔薪镇北千弓、石河镇海湾村、汪场之廖家河岭，还有一支迁襄阳。（三）湖南永忠公和永坚公后裔永忠公和永坚公在湖南的后裔，现已清楚的有六支：一是永坚公的第五、第六两子遂和运没有回到湖北，其后裔居于湘阴。二是永忠孙镛、铭、钺、钟的后裔，聚居于华容东山乡及湘阴等地。三是永忠的六世孙，廖镛曾孙廖垂远，明正统年间由江西吉水县迁居湖南长沙市湘春门北门正街，形成一个廖永忠世系。其中第十世廖国遴，明朝末年官户部给事中，国遴的侄子廖远度是文学家。四是郴州市宜章县栗源镇廖氏。据该地谱载：廖永忠有子三：邦佐、枚佐、从佐。邦佐始封御营指挥。洪武九年随黔国公平云南，公出力建功，奉召镇守长沙兼摄茶陵卫，殁于王事。妣符氏、马氏、许氏、阳氏，生子六：则斌、则善、则卫、则和、则忠、则华。后裔聚居于栗源镇石波潭村等地。历代功名鼎盛。早年建有永忠公祠，2008年重建。五是永安公后裔，明洪武时迁长沙城，随迁长县白箬乡长冲及城南外烂泥冲。至1949年族人已有12000余人。宗祠设河西长冲。六是永忠公后裔，明洪武年间由江西南昌徙居湘阴黄谷县，至1948年已传23代，共有4000余人。分布于归义乡丝塘、河市乡。宗祠在黄谷乡。（四）广东永忠公后裔广东廖氏这一脉主要有三个支系：一是南雄支系。1368年（洪武元年）征南将军廖永忠帅舟师抵达广东，东莞伯何真率众官出迎，见永忠真英雄豪杰之士，便将女儿嫁给永忠。广东平后，奉太祖令进军广西，按当时制度，妻女不准随军，便将何氏寄在东莞，此时何氏已怀孕，后生子名志广。1375年，永忠死时，志广才七岁，何氏贞节不再嫁，携幼子定居南雄，志广成年后修祠于南雄珠玑巷，到1988年已传至23世，成为一个典型的廖永忠世系。二是清远支系。据清远市《永忠廖公宗支族谱考》记载，广东清远市即今清新县珠坑坪杉树嘴又名雷公潭有永忠墓，清远滨江池水岭背村有永忠祠。公有夫人康氏、何氏、吴氏等。其中康氏生三子：尚英、尚俊、尚奉，后裔聚居清远。传到四世祖国谅后，陆续有部分后裔播迁广州市、韶关、黄埔、乐昌、越南等地。三是怀集支系。明朝成化年间，永安、永忠后裔登宝等人由湖南邵阳迁来，至今已传二十五世，聚居于怀集县西北的兰钟镇。在后岗村曾建有宗祠一座。（五）广西永忠公后裔明初，南方岑伯颜不服明朝统治，仍坚持元朝体制，待广东平定后，征南将军廖永忠奉命进军广西，降服岑伯颜。至此，明朝基本上统一了全中国。洪武三年（1370年）永忠班师回朝，这次征南共用三年左右时间，在广西期间，永忠军纪严明，秋毫无犯，安民兴业，民感其惠，为之立祠。永忠的部分后裔也便在广西安家落户。子孙昌盛，遍布南宁、武鸣、隆安、平果、田阳、上林、天等各地。先祖廖以庄官云南大理寺少卿，廖受珍官监察御史，廖应先官至中宪大夫。另外在广西平南县东华乡也聚居有廖永忠后裔，据史料记载其始迁祖是日正。日正的祖辈是廖广，号君门，封千总军门提督。日正四兄弟：日正、日照、日闪、日升。日正生于明末清初乱世之中，为避战乱，随祖母来到阆口三甲落籍。日照后裔分布于安怀镇、官成镇、怀城镇、思旺镇以及柳州、象州等地。日闪嗣子其昌的后裔除居住平南县东华乡外，大部分分布在藤县大黎镇、东荣乡以及蒙山县陈塘镇等地。又据广西平乐县廖氏族谱载：廖源广(1450～1528)，字泰弦，号绍堂，明代人，永忠曾孙，奉旨率师统兵进伐九洲楠木洞(今广西东部一带)，镇剿苗民叛乱。平定叛乱后，被皇上封为廖太尉征南将军昭灵太师金毗六殿显惠侯王，受命镇守九洲楠木洞。因爱此地山水秀丽，遂于弘治五年(1492)带领兄弟子侄从湖南衡州府清泉县珠玑巷(原名猪鸡巷)迁居昭州(今广西平乐县)东乡里榕津仙宫寨立寨创业。至今已生殖繁衍了22代后裔，分支遍布平乐、钟山、荔浦、恭城、贺县、昭平等六县的五十多个村庄，人口约有三万余。（六）云南廖永忠后裔云南板桥廖氏是廖永忠后裔，开基祖是应寿，由四川泸州迁至云南镇雄不受县平坝立业。应寿一子尚珍，尚珍生七子：明忠、明时、明政、明义、明和、明孺、明智。从应寿至今已传13代。字辈是：应、尚、明、君、联、启、发、仁、正、万、天、国、元、延、绵、永、世、洪、忠、怀、文、凤、登、朝、彩、兴、德、顺、祯、祥。700年间，文友公的裔孙遍布大江南北，纵贯数省，播迁全国各地。这是在特定的历史条件下，永安等兄弟的不平凡经历形成的。据我谱记载，永清公尚有一支后裔迁苏州枫桥，承庆公尚有留在凤阳的后裔，据传江西龙南和四川境内也各有永忠的一脉。这些都还未证实，或许今后得力于信息技术的发达，更由于廖氏子孙的努力，会很快水落石出。二。谱牒自文友公迁居巢湖传四世至镛、铭二公，因受其师方孝儒案株连，家破人亡，宗牒散遗，传六世至泰公(官河南河间府教授)搜集史料始修宗谱，承前启后，功莫大焉。传至乾隆年间，旧谱存于十九世蘧风公（廪生）处，可惜毁于东邻一炬。所幸二十二世所称公（岁贡生）手录之谱稿犹存，复订而修之，公挽我谱厄运于一旦，功亦大焉。清宣统年间，二十一世绍董公偕众叔伯、兄弟、子侄采访手录而藏之，为以后续修家谱做了大量工作。萊垍頭條