永定客家土楼旅行社官网(永定客家土楼民俗文化村)

永定客家土楼民俗文化村

1.福建土楼

主要分布于福建漳州南靖、华安及龙岩永定，客家土楼，世界文化遗产，东方古城堡，世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，以分布广、保存完好著称。

2.开平碉楼

广东开平市，世界文化遗产，集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，中西合璧的民居，中国华侨文化的纪念丰碑。

永定客家土楼民俗文化村景点图片

福建永定土楼设施布局既有苏州园林的印迹 也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、等多种防御功能，通风和采光良好 而且冬暖夏凉，它的结构还提现了客家人世代相传的团结友爱的优良传统。几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共住当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚善良。

已进入土楼，你立即就能体会到那种深沉的历史感和温和的气氛土楼建筑沿溪而上，气势恢宏，错落有致，与青山、绿水、翠竹、水车、农田和谐相处 组成一幅多彩多姿的绚丽画卷。

永定客家土楼民俗文化民风之古朴异彩纷呈，无不洋溢着独特的客家民俗风情。也是现在永定客家土楼民俗文化村景区，也是必游的经典土楼。

永定客家土楼民俗文化村在哪里

60周岁（含）~69周岁（含）（以出行日期当天实际年龄为准）需购票45元/人

这里的全名是“永定洪坑客家土楼民俗文化村”，村内荟萃了永定土楼的精华。还可以欣赏客家舞龙、娶亲、客家山歌、树叶吹奏等乡土气息的民俗表演。

“土楼王子”振成楼是景区中富丽堂皇的一个，景区内还有布达拉宫宫殿式的土楼——奎聚楼，五凤楼的经典、永定府第式土楼的杰出代表——福裕楼，以及有“袖珍土楼”之称的如升楼等，它们沿溪而上，错落有致，与青山绿水、翠竹田园融为一体。土楼王子——振成楼建于1912年，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，为楼中有楼，楼外有楼的格局。此楼结构精巧、富丽堂皇，至今仍保留了孙中山、黎元洪等名流的笔墨。宫殿式土楼——奎聚楼依山而建，山环水绕，历经200年风雨巍然不动。

土楼是宫殿式结构的方形大土楼，颇有布达拉宫气势。而楼中的雕刻、彩塑和绘画中的花鸟、人物、山水、台阁、故事都显得活灵活现，充满了浓郁的客家历史韵味。府第式土楼——福裕楼是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。此楼结构高低有序，主次分明，与楼后的山坡走势浑然一体，更显恢宏威严。该楼外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。袖珍土楼——如升楼是永定众多土楼中小巧玲珑的土圆楼，单圈圆楼，屋内天井圆形，屋顶瓦面内侧连缘为八卦形，外侧边缘为圆形。楼内住有六户人家，家居紧凑，井然有序。

永定客家土楼民俗文化村门票

1、洪坑土楼门票90元 会员价85元 2、高北土楼门票50元 会员价47元 3、振福楼 门票50元 会员价47元 4、洪坑+高北 门票120元 会员价100元 5、洪坑+高北+振福楼门票140元 会员价120元。

去之前一定要做足功课哈！可以看一下线路啊、各个土楼的特色啊、看哪里要去，哪里不去，选几个有特色的去就行了，你要是4月以后去就要先定好客栈了，方便省心，到了店家直接接你就行了，可以在乡游网上看一下那里的客栈有土楼和标间，土楼没有独立卫浴要便宜点，那里价格、图片都有。

客家文化 永定土楼

客家土楼，客家先民经漫长迁徙、艰苦创业、流动生活之后，世世代代传承发扬民族传统文化，才结出客家人世代聚族而居的大型生土建筑——客家土楼这个硕果。它外墙采用版筑夯土法建造，高大厚实，坚固无比，护佑客家人安居乐业，繁衍生息，主要分布在东南沿海永定、南靖、华安、饶平、大埔等县。

顾名思义，客家土楼糅合了客家人和土楼两种元素，二者缺一不可，否则就没有客家土楼。那么，只有揭开客家人群体，也就是客家民系的形成时间，以及厘清福建地区土楼之源头，才能最终明了客家土楼的历史年代。

所以，搞清楚如题客家土楼有多少年，本文从客家人的来历与历史谈起，逐层剥笋，考察客家土楼早期诞生及土壤，再结合具体土楼案例，溯本追源弄清其流脉，直至解决问题。

1．客家人的来历：唐宋大迁徙

学界认为，客家人祖居中原的黄河流域，历史上“群雄争中土，黎庶走南疆”，战乱灾难之下出现五次大迁徙：即首次西晋时的五胡乱华，第二次唐末黄巢起义，第三次宋末金人、元人入侵，第四次明末清初满人入关，“移湖广填四川”，第五次太平天国农民起义。

综合以上五次大迁徙，形成了学界关于客家渊源的两种说法：其一是中原汉族南迁发展演变说，其二是南迁汉人与南方土著融合发展说。更具体的研究认为，客家民系形成于五代宋初，初源东晋客家先祖南迁，唐末黄巢起义及五代时期再迁闽、赣二省汀、赣二洲所形成。

也有史料记载，公元10世纪中叶唐末，客家先民陆续迁入永定，在17世纪上半期的明末达到高峰。因此，客家民系早形成于唐末宋初历史大迁徙，是可信的。

2.客家土楼的成熟时间：16世纪下半叶的明末

夯土建房的源头早至殷商。《孟子》有“傅说举于版筑之间”句，讲商代大臣傅说被提拔于版筑夯土工作中。

殷商以下，秦汉长城也多为夯土打造，秦朝咸阳宫、西汉未央宫等宫殿，属于台榭式建筑，在阶梯形夯土台之上，逐层夯筑土墙，建起高大的木构房屋。城池更不用说，夯土城墙建得高大厚实，不易攻破，才能确保安全。而今天我们看到的土楼状貌，四周高高筑起，防御能力出众，宛似城池的具体而微者。

后来，隋代大兴城，唐代东西二都长安和洛阳，将夯土技艺在大兴宫、大明宫等皇宫上发展到了更高水平。而都城里平民里坊、官僚衙署，也采用夯土筑墙，全城从外到内，从城墙到房舍，敦厚粗犷，满目望去一片土黄。

在秦汉隋唐夯土建造逐渐成熟的同时，战火纷飞中北方士族开始向南方迁徙，西晋“五胡之乱”和唐末这两次大迁徙，不可避免地向南方，即今天赣、闽、粤等地带去成熟的版筑夯土技术，在迁徙中文化、技术的交流和碰撞下，逐渐为日后客家土楼的萌芽培植了温床。这就追溯到赣闽粤客家人最早的形成——公元10世纪唐末宋初。

明清时期，福建永定及周边的客家人，在历史沿袭、社会自然环境的作用下，融合当地传统，大量建成方或圆形土楼，逐渐发展定型，就是我们今天看到的客家土楼了。

现存资料明确记载的最早土楼是闽西南一德楼，从其楼匾上刻的年代，可知其建于明嘉靖三十七年，即公元1558年，距今已462年。此外，明嘉靖、万历、崇祯年间所造土楼甚多，明崇祯六年《海澄县志》载知府黄文豪《咏土楼》诗为证:“倚山兮为城， 斩木兮为兵，接空楼阁兮跨层层，奋戈口兮若虎视而龙腾。”显见土楼在当时的繁盛。可以确定，今天所说的民居建筑巨无霸、且仍能居住的客家土楼成熟于16世纪下半叶明晚期。

3.客家土楼的变迁：历史风云中客家人熟练掌握土木技术的结晶

就目前可见的资料，结合客家土楼在明清的流行，发现土楼在诞生和成熟过程中，受到的影响是多方面的，大致有以下两种：

（1）约1000年前诞生之初，北方黄河流域作为政治文化的中心，影响辐射四面八方。从长城、城池和宫殿建造上，可见皇家和官方拥有成熟的夯土技术资源。成熟的版筑夯土技术四散传播，包括与南方赣闽粤的交融，最终体现在本地官方建筑和民居上。尤其当朝代更替，战乱纷起，人口迁徙，融合的速度更快。客家人建造民居与此不无关联。

（2）明代东南沿海受倭寇侵扰，夯土军事堡垒发挥着重要作用。在保卫疆域同时，也为当地百姓提供临时避难场所。后来，防贼防匪防兽防水，对军事堡垒更宽泛的防卫需要产生了，于是土城、土堡遍及民间，遍地开花。该结果无论来自政府命令或者民间自觉效仿，都无关土楼存在并成熟的合理性。

整体来看，客家土楼的出现，并非单方面原因，它要有技术积淀来支撑，要客家人有意识去筹备规划，然后得着环境大势的助推，自然孕育成熟，破壳而出。

究其客家土楼变迁之种种因素：首在，要在历史大迁徙中形成客家民系；其次，经过一代一代客家人对民居的摸索积累，如从生土单屋到五凤楼，从五凤楼到方楼，最后到圆楼方告成熟；再次，明清之际的特殊形势，如倭寇侵边、迁界移民等；最后，土楼筑造技术从官方到民间、从军用城池土堡到民用民居的渗透借鉴。综合诸种，迁而演之，演而变之，才造成客家土楼日后蔚为大观。

4.最古老的客家土楼之一：馥馨楼

为更直观地理解客家土楼悠久的历史，现举永定的馥馨楼为例进行说明。

馥馨楼，位于永定湖雷镇下寨村，占地约1300㎡，高4层，墙身全部夯土筑成，楼四周挖4米宽护城壕，上有吊桥供通行，该设计显然汲取北方城池的建造经验，佐证其与中原的源承。

关于馥馨楼建造的历史年代，目前有两种说法，一种是建于公元769年，至今已有1200多年历史，持该说的较普遍。只是一座生土建筑，在南方潮湿多雨环境中，风吹日晒，屹立不倒支撑千年，令人颇感诧异。

有研究发现，唐末五代以后，闽地出现具有强烈军事防御性质的堡、寨，其堡、寨的墙体多以夯土依山而筑。这些生土夯筑之物，自古至今大多被当地人称为的“寨”，基本已毁。

那么结合馥馨楼所在“下寨村”，笔者倾向于认为，馥馨楼是宋初“寨”毁后，于原址上重新夯建，它的始建年代其实就是另一种：元末明初1368年前后。

笔者之所以认为馥馨楼建于明初，还有一个证据，目前所知最早记载“土楼”的文献《重修虔台志》讲：“福建永安县贼邓惠铨、邓兴祖、谢大髻等，于嘉靖三十八年聚党四千人，占据大、小淘水陆要道，筑二土楼，凿池竖栅自固，且与龙岩贼廖选势成犄角……已复攻围土楼，禽贼首吴长富，斩一百一十九级，独邓兴祖据楼抗拒，攻之不克……”嘉靖三十八年是1559年，与前述最早且仍存土楼一德楼，仅晚1年。可见明代客家土楼不仅普遍，且建造牢固，防御功能与效果还挺不错。

5.小结：客家土楼历史已千年

在战乱匪患野兽横行的古代，土寨土堡以良好的军事防护功能，为人们所需要。从馥馨楼前身——宋初“寨”“堡”，可以推断客家土楼在这片土地上，有着深厚的孕育发展土壤，日后它能够发展壮大，绝非偶然。

当唐末宋初中原汉人南迁，形成新的客家民系，客家人与土寨土堡一相逢，顺理成章便催生客家土楼的萌芽。至此，时代不断前进，土木工艺尤其夯筑经验日益成熟完善，土楼一而再再而三地新变，终于在明清的客家人手里，从方楼逐渐开枝散叶，繁衍成椭圆、八角、圆形等不同形状风格的客家土楼。

所以，回到本题，客家土楼源于唐末宋初，成熟于明清之际，历史已千年。

客家的永定土楼

在福建省。永定土楼，又称筒子楼。位于中华人民共和国福建省西南部的龙岩市永定区，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼，建于公元七六九年，已有一千二百多年历史，是福建土楼群中最古老的一座。永定土楼千姿百态，种类繁多，分方楼圆楼两大体系。

永定客家土楼民俗文化村地址

客家文化的代表性建筑永定土楼在福建省。

永定土楼，又称筒子楼，位于中华人民共和国福建省西南部的龙岩市永定区，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是福建土楼群中最古老的一座。永定土楼千姿百态，种类繁多，分方楼圆楼两大体系。

永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。在众多的土楼中，其中最具代表性的是五凤楼、大的方楼和圆楼。

永定土楼，2008年7月成功列入世界遗产名录。2011年8月，获国家5A级旅游景区称号。2016年1月，入选“全国文明旅游先进单位”。

永定客家土楼图片

客家土楼在永定 冬暖夏凉势恢宏东倒西歪裕昌楼 结构斜的险无惊灵性于水武夷山 九曲生态越王城险壑幽谷和秀水 生物保护多样性碧水丹山甲东南 世界遗产名荣膺