纪念碑的位置(你们知道这座纪念碑坐落在哪里吗)

你们知道这座纪念碑坐落在哪里吗

百团大战纪念碑坐落于阳泉市区的狮脑山顶，如要上山可驾车经阳泉市北岭坡直走可上山，到了山脚下有停车场，购买门票进入公园，要爬台阶上山顶，你就可以看到百团大战纪念碑！

你们知道这座纪念碑坐落在哪里吗英语

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纪念碑是纪念谁的

为了纪念黄洋界保卫战的伟大胜利，1960年10月，井冈山人民在黄洋界建造了一座纪念碑，为木质结构。

1965年冬，井冈山管理局在木质碑的原址上重新修建了一座钢筋水泥结构的纪念碑，碑的正面是毛泽东手书《西江月 井冈山》；背面是朱德题字“黄洋界保卫战胜利纪念碑”。

“文革”期间，由于朱德受到批判攻击，这座碑被炸毁，在碑的原址上又新建了一座“火炬亭”，上面是林彪写的“黄洋界”三个字。1977年，为恢复历史本来面目，炸毁了的“火炬亭”，重新竖起了原来的钢筋水泥纪念碑，同时在竖碑的前面增建了一个横碑，横碑的正面是毛泽东手书的《西江月·井冈山》；背面是朱德手书的“黄洋界”三个大字。

一座什么的纪念碑

我们树立了一个纪念碑，用它来作为追念一个物种的葬礼。它象征着我们的悲哀。我们悲痛，是因为活着的人们将再也看不见这胜利之鸟的气势磅礴的方阵。它们曾在3月的天空为春天扫清道路，把战败了的冬天从威斯康星所有的树林和草原中驱逐出去。

还记得他们青年时代的候鸽的人仍然活着。那些在它们年轻时曾被鸽群呼啸着的有力的风摇撼过的树木也还活着。然而，10年后，就将只有最老的橡树还记得，时间再长一些，就将只有那些山岗还记得。

在书中和博物馆里总会有鸽子，但这是一些模拟和想象中的形象，它们对一切的艰难和一切的欢乐都全然无知。书中的鸽子不能从云层中突然窜出来，从而使得鹿要疾速地去寻找一个躲藏的地方；

也不会在挂满山毛榉果实的树林的雷鸣般的掌声中振翅飞翔。书中的鸽子不可能用明尼苏达的新麦做早餐，然后又到加拿大去大吃蓝草莓。它们不懂得季节的要求，它们既感觉不到太阳的亲吻，也感觉不到寒风的凛冽和天气的变换。它们在没有生命的情况下永存着。

我们的祖父在住、吃、穿上都不如我们。他们用以和命运做斗争的努力，也是那些从我们那里剥夺了鸽子的努力。

大概，我们现在悲痛，就是我们不能从内心确信我们从这种交换中真有所得。新发明给我们带来的舒适要比鸽子给我们的多，但是，新发明能给春天增添同样多的光彩吗？

自从达尔文给了我们关于物种起源的启示以来，到现在已有一个世纪了。

我们现在知道了所有先前各代人所不知道的东西：人们仅仅是在进化长途旅行中的其他生物的同路者。

时至今天，这种新的知识应该使我们具有一种与同行的生物有近亲关系的观念，一种生存和允许生存的欲望，以及一种对生物界的复杂事务的广泛性和持续性感到惊奇的感觉了。

总之，在达尔文以后的这个世纪里，我们确实应该清醒地认识到，当人类现在正是探险船的船长的时候，人类本身已经不是这只船唯一的探索目标了，

而且，也应该认识到，他先前所担负的责任，就其意义而言，只是因为必须要在黑暗中鸣笛罢了。

照我看来，所有这些都应该使我们醒悟了。然而，我担心还有很多人未能醒悟。

由一个物种来对另一个物种表示哀悼，这究竟还是一件新鲜事。杀死最后一只猛犸象的克罗-马格诺人想的只是烤肉。

射杀最后一只候鸽的猎人，想的只是他高超的本领。用棍棒打死最后一只海雀的水手根本什么也没想。

而我们，失去我们的候鸽的人，在哀悼这个损失。如果这个葬礼是为我们进行的，鸽子是不会来追悼我们的。因此，我们超越野兽的客观证据正在于这一点，而不是在杜邦先生的尼龙，也不在万尼瓦尔?布什先生的炸弹上。

这个纪念碑，就像一只立在这个悬崖上的游隼，它将瞭望这个广阔的山谷，并将日日夜夜，年复一年地注视着它。

在一个又一个的3月里，它将看大雁飞过，看着它们向河水诉说冻原的水是怎样清澈、冰冷和寂静。

在一个又一个的4月里，它将看着红色的蓓蕾长出来，然后又消失。在一个又一个的5月里，它要看着那布满千百个山丘的橡树翠色。探询着什么的林鸳鸯将在这些椴树中搜寻带洞的树枝，金色的黄森莺将从河柳上抖下金色的花粉。白鹭将在8月的沼泽做短暂的停留；

鸻鸟将从9月的天空传出哨音；山核桃将啪嗒啪嗒地打在10月的落叶上；冰雹将在11月的树林中引起骚乱。但是，没有候鸽飞过来。因为没有鸽子，所以留下来的只是这个悄然无声的、用青铜制成的立在这块岩石上的阴沉形象。旅行者们将会来读它的碑文，但他们的思想将不会得到鼓舞。

经济学的说教者对我们讲，对鸽子的悼念只不过是一种怀旧的感情，如果捕鸽人不把鸽子消灭掉，农民们为了自卫，最终也将当仁不让地来执行消灭鸽子的任务。

这是那些非常特别的确有根据的事实之一，但是，却没有理由来这样说。

候鸽曾经是一种生物学上的风暴。它是在两种对立的不可再容忍的潜力——富饶的土地和空气中的氧——之间发出的闪电。

每年，这种长着羽毛的风暴都要上下呼啸着穿过整个大陆。它们吸吮着布满森林和草原的果实，并在旅行中，在充满生命力的疾风中消耗着它们。和其他的连锁反应现象一样，鸽子只有在不减弱其自身的能量强度时，才能生存。当捕鸽者减少着鸽子的数目，

而拓荒者又切断了它的燃料通道的时候，它的火焰也就熄灭了，几乎无一点火星，甚至一缕青烟。

今天，橡树仍然在空中炫耀着它的累累硕果，但长着羽毛的闪电已不复存在了。蚯蚓和象鼻虫现在肯定是在慢腾腾地和安安静静地执行着那个生物学上的任务，——然而，那一度曾是个从空中发出雷霆的任务。

问题并不在于现在已经没有鸽子了，而是在于，在巴比特时代以前的千百年中，它一直是存在着的。

鸽子热爱它的土地：它生活着，充满着对成串的葡萄和果仁饱满的山毛榉坚果的强烈渴求，以及对遥远的里程和变换的季节的藐视。

只要威斯康星今天不提供免费食品，明天它就会在密执安、拉布拉多，或者田纳西搜寻和找到它们。

鸽子的爱是为着眼前的东西，而且这些东西过去是在什么地方存在过的。要找到这些东西，所需求的仅仅是一个自由的天空，以及振动它的双翅的意志。

你们知道这座纪念碑坐落在哪里吗英文

纪念碑（汉语拼音jìniànbēi；英语monument;cenotaph;column）为纪念已故人物或大事件而建立的石碑；庆祝战争胜利的纪念碑。

你们知道这座纪念碑坐落在哪里吗翻译

动词name可作动词、做代词作宾语、充当补足语的复合宾语等用法。具体如下：

name ?英 [ne?m] ??美 [nem] ?

1、名词 n.名字;名声;有…名称的;著名的人物

2、动词 ?vt.确定;决定;给…取名;说出…的名字

3、形容词 ?adj.著名的;据以取名

name作动词时的用法

1、name用作动词时意思是“给…取名”“说出…的名字”,引申可指“提名,任命”,还可指“列举”。

2、name是及物动词,可接名词或代词作宾语。作“取名”解时,可接名词充当补足语的复合宾语; 作“提名,任命”解时可接“(to be/as/for+) n. ”充当补足语的复合宾语。

3、表示“以…的名字起名”时,英式英语常说name after,美式英语则用name for来表示。

扩展资料：

一、name作名词时的用法

1、name作名词的基本意思是“名字,名称”,可以是人的名字,也可以是动物、事物或地方的名称,是可数名词。name还可作“名人”解。

2、name作“名声,名誉”解时,一般指社会对人或某事物的评价,是单数名词,可与不定冠词a连用。

3、name可作定语修饰其他名词,意为“有名的,名声卓著的”。

4、西方人的姓名包括姓和名,名在前,姓在后,如John Smith,John是名,Smith是姓。

二、基本句型

1、用作及物动词S+name+ n./pron.

Have you named the new baby yet?

你给新婴儿取名了吗?

2、用作宾补动词S+name+ n./pron. +(to be/as/for+) n.

Her father named her Kitty.

她父亲给她取名基蒂

纪念碑底下是什么

人民英雄纪念碑的碑文解读：

“三年以来”是指解放战争时期（1946—1949）；

三十年以来”是指以五四运动起点的新民主主义革命时期（1919—1949），标志着新民主主义革命开始；

“上溯到一千八百四十年”是指以鸦片战争为起点的整个民主革命时期（1840—1949）

“1840年”则是中国受侵略的开始，1840年鸦片战争，中国从此弥漫着滚滚硝烟，成为了半殖民地半封建国家，标志着中国近代史开端。

扩展资料：

人民英雄纪念碑的碑文：

正面镌刻毛泽东题词“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字；背面是毛泽东起草、周恩来题写的碑文：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

什么叫纪念碑

是用来缅怀和纪念已故人的标志建筑