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李白的第一次婚姻。 27岁时，李白结婚了，他在《上安州裴长史书》中说：“见乡人（司马）相如大夸云梦之事，云梦有七泽，逐来观焉；而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霜焉。”，文中的“许相公”指的就是许圉师，他曾经在唐高宗龙朔年间担任左相，还连任四任，退休后，回到他的老家今天湖北省安陆。

在李白求官两年无望时，竟然在湖北与许圉师的孙女结婚了，而且是让当时社会歧视的“入赘”的方式，看来心急要做宰相的李白真的是拼命了，他要先接近退休的宰相，培养做宰相的技能了，并以许家的势力来为自己猎取功名。

“入赘”即是丈夫嫁到妻子家里，就是俗话说的“倒插门”。人类社会首先经历了母系社会，中国自夏、商、周三代起就建立了父系社会，以父系为中心的伦理观念深入人心，男尊女卑，妇女失去了独立的人格和自主权。

妇女出嫁到丈夫家，生儿育女，操持家务，被视为天经地义的事。

相反，如果男人入赘到妻子家就是反常之事，会遭到全社会的歧视。

从典籍来看，在秦汉时期，入赘的女婿的社会地位犹如犯罪的人，会遭到社会的鄙弃和政府的迫害。虽然，唐代比较开放，但是入赘依然倍受社会各阶层的鄙视，而且，当时许家的鼎盛期已过，李白的心理压力也是巨大的。

在李白所处的那个时期，结婚时非常讲究门第观念，以娶“五姓女”为荣，“五姓”指的是河北清河、山东博陵的崔姓；北京范阳的卢姓；河北赵郡、甘肃陇西的李姓；河南荥阳的郑姓；山西太原的王姓，这五大世族自南北朝以来就是著名的郡望，被海内外称为第一流的高门。凭李白当时的影响力是完全可以与“五姓女”通婚的，李白的地位就相当于今天最吃香的流行歌坛巨星一样，他走到那里都会有许许多多的“追星族”相伴着。

结婚后三年，李白通过许家的旧交，结识了一大批权贵，有唐玄宗的妹妹玉真公主、贺知章等人，李白第一次赴长安求官，但他一无所获。李白与许氏共同生活了10年，许氏为李白先后生下了一女一男两个孩子，李白给儿子取名“伯禽”，小名“明月奴”，女儿取名“平阳”，这两个名字也影射出李白的政治抱负，“伯禽”是西周时杰出政治家，被尊为文圣的周公的长子的名字，“平阳”是汉武帝姐姐的名字。而儿子的小名“明月奴”，其中的“奴”在当时是一种爱称，因为儿子比女儿小的缘故，“明月”是因为李白喜爱明月的缘故。

在妻子许氏去世后，李白与当时安州（指今天的安陆）的官员相处得十分糟糕，他一家人在安陆难以生存，于是，他不得不离开安陆。 四：与李白同居的两个女人。 关于李白的婚姻，李白的崇拜者魏颢作的《李翰林集序》记述到：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴。女既嫁而卒，又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”

这段文字的大意是：李白开始娶了许氏，生下一个女儿、一个儿子，儿子名叫明月奴。在女儿还没有出嫁的时候许氏就去世了，李白就又与一位姓刘的女子同居了，后来二人分手。

接着李白又与一位无名氏的鲁妇人同居，生下一个儿子，取名叫颇黎。

最后李白娶了宗氏。文章中的用词是经过反复推敲的，李白与许氏、宗氏的关系被称为是“娶”，他们之间是明媒正娶的，举行过婚礼的，而李白与刘氏、鲁一妇人的关系被称为是“合”，他们没有举行婚礼，只是同居关系。 在许氏去世后不久，为了“一女一男”两个孩子，李白很快就与一位姓刘的女子同居了，但二人的同居生活是不幸的、短暂的，其原因有二：一是刘氏常常讥笑李白没有钱财，没有才能，这让狂放的李白痛苦不堪，李白在《南陵别儿童入京》中大骂刘氏是“会稽愚妇轻买臣”，“买臣”指的是西汉的朱买臣，朱买臣（？—前115），字翁子，吴（今属江苏省）人。家里十分贫穷，但买臣喜好读书，常斫柴卖钱为食，挑着柴担，仍诵书不绝于口，其妻羞之，要求离婚，买臣不能留。过了几年，有人将买臣推荐给汉武帝，被汉武帝拜为中大夫。当时东越屡叛，买臣以为发兵可以平定，武帝遂任命他为会稽太守。这一切让当年轻视买臣的妻子感到难过。李白自比朱买臣，认为刘氏就是那个有眼无珠的会稽愚妇。二是刘氏经常在李白的朋友面前散布李白的是是非非，这让李白大为光火，李白为此写诗“雪谗”自辩，在《雪谗诗赠友人》中骂刘氏“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强；彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔；坦荡君子，无悦簧言！”诗中的“强强”指的是犟嘴，从诗中足见李白对刘氏有多么的讨厌与不满。好再他们很快就分手了。 李白除了写诗外，还是一位武林高手，武艺十分惊人，他在幽州打猎时，曾经“一射两虎穿”（《赠宣城宇文太守兼呈崔待御》），一箭就射死了两只老虎。平时李白常常佩戴一把宝剑，因为求官屡屡失败，李白为发泄内心的不满，常常在写诗时说自己杀了许许多多的人，研究李白的不少人误认为李白是杀人犯。李白的时代有“三绝”，就是：李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的舞剑。李白在与刘氏分手后，决定移家鲁郡兖州任城东门内，他要向裴旻学习舞剑，李白在《五月东鲁行，答汶上翁》诗中曰：“顾余不及仕，学剑来山东”，就是还没有当上任何官职，就先到山东学习舞剑。 把家迁到山东后不久，李白又与一个女子同居了，这位无名的东鲁女子还为李白生下了个儿子，李白给儿子取名“颇黎”，也就是“玻璃”，在唐代“玻璃”指的是“水晶石”，产于李白的出生地碎叶，可能李白比较怀念那里，也又可能是李白那时非常想要这些贵重的东西，所以才给儿子取这样一个名字。 五：李白的第二次婚姻。 公元742年冬天，唐玄宗要召见已经41岁的李白，李白就把前妻许氏生的两个孩子伯禽、平阳托付给同居的东鲁女子，然后单身第二次进京，唐玄宗特例步行去接见李白，让李白坐在他的七宝床上，并赐酒宴，然后封李白为诗文待诏，就是皇帝需要好的诗文时，李白要随叫随到，负责为皇帝写诗，陪皇帝玩的，没有任何的政治责任。李白的政治抱负是作宰相，这个结果让李白十分失落。 到了公元744年春，仅在京城呆了一年多的李白被迫离开，唐玄宗时期即是封建时代的鼎盛时期，也是唐代由强转衰的时期，唐玄宗前期任用一大批有才能的朝臣为宰相来治国，如：姚崇、宋璟、张九龄等。后来他罢免了张九龄的宰相职务，开始任用奸臣李林甫为宰相，并长达16年之久，后又重用不学无术的奸相杨国忠，在军事上，重用只会跳一种奇特舞的、目不识丁的、体重达300公斤重的安禄山，像李白、杜甫、高适、王昌龄、王之涣、王维等饱读诗书人才被闲置一边，不受重用，他们把远大的抱负寄托在诗歌创作中，他们吃酒以自我麻醉，他们创造了中国诗歌史上最辉煌的时代，而唐王朝也因此步入衰颓。 唐玄宗以“诏许还山”为名，还送给李白一大笔钱财，同年3月，李白由商州东下，漫游梁宋、齐鲁，还与杜甫、高适同游，还是在这一年，李白在梁苑（今天河南的开封市）游历时，又一次结婚了，对方依然是宰相的孙女，李白仍然是“入赘”的方式结的婚。自己作不了宰相，就娶宰相的家的女子为妻，这也是一件十分光彩的事情，可以满足虚荣心极强的李白。 但这一次李白娶的是一代奸相宗楚客的孙女，但李白不在乎这些，宗楚客先后依靠武则天、武三思（武则天的娘家侄子）、韦后（武则天的儿子，唐中宗的皇后）的势力曾经三次作宰相，后来，韦后谋害了中宗，李隆基（也就是后来的唐玄宗）起兵把韦后杀死，宗楚客也因故被处死，但是，不久朝廷又为宗家恢复名誉。当时，李白是“空名动京师”，而宗家则是“失势去西秦”。 但是，有一点我必须在这里强调一下，李白的两次结婚都是不受当时的法律保护的，《诗经》中曰：“娶妻如何，匪媒不得”。就是结婚这事，必须先有媒人说合。《礼记》中曰：“婚礼者，礼之本也。”在中国从先秦开始就制订了各种有关婚礼的仪制，后代一直沿用，李白的两次婚姻都是在远离家乡的情况下完成的，他不可能先征求父母的意见，后又找媒人说合，因为他举目无亲。李白的婚礼更不可能按程序进行，他客居它乡，孑然一身，谁去帮他完成这些繁杂的程序哪！在《唐律》中对此有明文规定，可以说李白的两次婚姻并不受唐代法律的保护，他仅仅是举行了简单的婚礼。 李白与宗氏结婚后共同生活了8年，宗氏没有给李白留下子嗣，而且结婚后，李白前妻许氏生的一男一女也只能与先前同居的东鲁女子一起生活。“安史之乱”爆发后，李白与宗氏逃难到了庐山，后来，永王李璘造反请李白出山，李白见又有了政治的机遇，就同意了李璘的请求，不久，永王的叛乱被朝廷平息，李白遭到流放夜郎，宗氏与弟弟宗璟亲自到今天江西九江的江边为李白送行，可见李白与宗氏感情颇深。从此，李白再也没有见到过宗氏。在流亡途中，李白被特赦。 李白比起杜甫来要幸运的多，杜甫比李白小11岁，李白活着的时候他的诗歌已经名满华夏，而杜甫的诗歌不符合当时的主旋律，在唐代人编的所有的诗集中竟然找不到杜甫的一首诗歌，杜甫的诗歌直到宋代才被欧阳修大加赞赏，杜甫穷困一生，他只找了一位比他小十多岁的女子为妻，这种行为被后人赞赏，明代人封杜甫为“诗圣”，而李白活着的时候就是公认的“诗仙”。